纠缠～生与死的对立统一

闲兵

　　纠缠～

生与死对立的统一

传说中的初七是人日，是女娲造人的日子。

人的生死如同自然界的量子纠缠是对立的统一体，很无奈但又相互依存。

物质是无限可分的，又是相互连结的。

如同人老了，大病小病就找上来了，如影随形，不弃不离。

恰如汉字字义的解释;“相互缠绕或遭人烦扰不休。”

道家讲;“祸乎福之所倚，福乎祸之所伏，祸与福如纠缠。”

几千年来，一个孩子的问题难住了所有的先贤哲人、名师大家，“上帝有妈妈吗？”如同先有鸡还是先有蛋，始终无人正面回答。传说画像里亚当、夏娃等皆无肚脐，以示和凡人的区别。

有的宗教则根本就无圣像，因为上帝来无踪、去无影，是天之子。

我国讲伏義和女娲是人之先祖，但也未讲清伏義和女娲是哪来的。

道家讲万物是太极(以太)、是阴阳，是混沌之气、是一生二、二生三、三生万物。和进化论极为契合。

现代科学告诉我们，一个物种可以从更原始的物种那里通过自然选择和机遇进化为更高级、更复杂的生命形式。

有人讲人类是从水里生物进化而来，水又是气化而成，气则由基本原子组成，原子又可无穷的分下去。

物质有固态、液态、气态三种基本形态。

现代科学告诉我们许多物质，如同中医讲的经络是看不见、摸不着的，至今也不知道它们是怎样共生共存的。

人体既然从自然界中而来，就免不了被各种细菌病毒纠缠，换句话相爱相杀。

是道高一尺还是魔高一丈，总在博杀中。所以人老了，就要学会和疾病(病毒)“和平共处”，寄生于自身的病毒也不在了，人也就不在了。过度的隔离和防疫是在做无用功。

疫情期间，读读老人家半个世纪前推荐达尔文的《天演论》、赫胥黎的《人类在自然界的位置》或许有益。

任何生物是有生就有死还是物质不灭尚有争论。

神学则讲灵魂不死，人死后或上天堂或下地狱。

生与死是人类不可避免的命运，自古追求永生的达官贵人、皇族贵胄，最后也都是落了个荒塚草没了。

正确认识生与死才能正确认识人体和自然界的关系。

永生是不可能的，但适当的养生和治疗确实可以延长寿命。

其实，生与死可能就在一刹那或在一念之间。

生与死是人类的自然现象。与其劳心费力的企盼长生不老，不如“没心没肺”活到百岁！