🐴春风骐骥：千年骏影奔腾

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丙午马年，春回大地，上海博物馆一年一度的生肖迎春展如约而至，今年的主题“春风骐骥”谐音“奇迹”，寓意骏马得遇春风，驰向无限可能本次展览集结来自甘肃省博物馆、甘肃省文物考古研究所、咸阳博物院及上海博物馆藏的16件/组“马”主题文物，汉唐到近现代，以马为线索，从战场到诗画，从青铜到水墨，展开一幅纵观千年的中华马文化画卷 | 鞍马征程 |车骑仪仗，古代车马的威仪与气势玉仙奔马，凌空踏云的灵动与祈愿骑马击鼓，丝路风情的礼仪与交融昭陵六骏，帝王战马的铁血与忠勇它曾驮起帝国的车轮，在青铜的秩序里，定义礼制与疆域；它曾身披玉石的双翼，将一个时代的幻想，寄托仙乡；它曾见证吐谷浑融合唐风的进程，领略丝路交往的生动瞬间；它也曾是陵前石刻的雷霆，在拓印的静默中，将赫赫战功永恒收藏 圆雕白玉仙人奔马/西汉（公元前202-公元8年，咸阳博物院藏）1966年陕西省咸阳市周陵新庄汉元帝渭陵附近出土的“渭陵六珍”之一古人想象的仙马，沉默的惊艳，由新疆和田玉雕成，天马昂首奔腾，肋生双翼，背上羽衣仙人手持灵芝，衣袂飘扬，生动诠释了汉人“天马行空”的浪漫想象和“羽化登仙”的永恒祈愿，为汉代玉器圆雕中的珍罕之作，尽显汉代玉雕的飘逸灵动 御奴驾马铜轺车/东汉（公元25-220年，甘肃省博物馆藏）1969年甘肃省武威市凉州区金洋镇雷台汉墓出土，此车与闻名海内外的“马踏飞燕”同出一墓属铜车马仪仗队列中的前导车辆，双辕曲衡，舆前设护挡，伞盖插于中央，两侧原缀朱红幡，御奴执辔（pei）坐于一侧，马匹矫健，整套车马生动还原汉代车马仪仗出行场景的赫赫威仪，再现汉代车骑仪式的磅礴气势！鞍马征程，听见汉代的风 执矛铜骑士/东汉（公元25-230年，甘肃省博物馆藏）1969年甘肃省武威市凉州区金洋镇雷台汉墓出土此俑为雷台汉墓大型车马仪仗队成员持矛骑士，戴帽执辔，右手持矛，跨鞍骑于马背，战马头饰雄胜，昂首嘶鸣，背附马鞍，边沿有环以系结挽，作品铸造工艺细腻，彩绘生动汉代骑兵的威仪，在细节里活着 执戟铜骑士/东汉（公元25-220年，甘肃省博物馆藏）1969年甘肃省武威市凉州区金洋镇雷台汉墓出土此俑为铜车马仪仗中的骑俑之一，为持戟骑士，戴冠著交领服，右手持戟，跨坐于马背，战马昂首而立，矫健有力，头饰雄胜，尾端束结，造型写实，细节精湛 骑马击鼓俑/唐（公元618-907年，甘肃省文物考古研究所藏）2019年甘肃省武威市天祝县祁连镇岔山村吐谷浑喜王慕容智墓出土，此俑彩绘陶质，伎乐俑头戴笼冠，着阔袖白袍，跨坐枣红马，右手持槌，左手扶鼓，捕捉了击鼓瞬间的动态，以形写神，定格丝路往来交流的鲜活瞬间丝路来的陶俑笑了，把唐风与草原，轻轻揉成一团泥，烧成永恒 昭陵六骏：石刻与拓本昭陵六骏是曾与李世民出生入死的六匹战马，以浮雕形式列置于昭陵北司马门两侧，六匹骏马以不同的动作、神情、气势，表现出共有的轩昂雄健气宇，其名称、典故与色彩都极具历史与文化价值，是最出名的以马为主题的文物之一，也是中国古代马文化艺术三大巅峰之一（另外两个是秦兵马俑和东汉铜奔马）六骏既是李世民赫赫战功的象征，亦是盛唐的精神气象，石刻之上，鬃毛飞扬，蹄踏山河，于一笔一画间，尽显大唐的豪迈与风骨拓本以唐太宗李世民昭陵前的六匹骏马为核心，由长安传拓名家李月溪拓印而成～～要知道的是，原版石刻“飒露紫”“拳毛䯄”在20世纪初由于军阀混战被盗卖，已流失海外拓片不是影子，是另一种重生，而这套拓本堪称“近代传拓技艺活化石” 唐昭陵六骏石刻拓印----飒露紫（20世纪初，上海博物馆藏）此骏为唐太宗李世民在洛阳邙山之战中所乘的战马，位列昭陵祭坛西侧首位，是昭陵六骏中唯一附刻人物形像的石刻，表现大将丘行恭为马拔箭的场景，人马相依，刻画细腻，原石现藏美国宾夕法尼亚大学博物馆 唐昭陵六骏石刻拓印----特勤膘（20世纪初，上海博物馆藏）此骏为唐太宗李世民在平定宋金刚叛乱时的坐骑，位列昭陵祭坛东侧首位，马匹体型矫健，仪仗步伐，体现严格训练后的姿态，原石现藏西安碑林博物馆， 唐昭陵六骏石刻拓印----青骓（20世纪初，上海博物馆藏）此骏为唐太宗李世民在虎牢关之战中所乘的战马，位列昭陵祭坛东侧第二骏，马匹四蹄腾空，尾结上扬，表现冲锋时的速度感，原石现藏西安碑林博物馆 唐昭陵六骏石刻拓印----拳毛䯄（20世纪初，上海博物馆藏）此骏为唐太宗李世民平定刘黑闼叛乱时所乘战马，位列昭陵祭坛西侧第二骏，展现马身中九箭仍奋力前行的姿态，旋毛与箭痕交错，展现出战至最后一刻的勇毅，原石现藏美国宾夕法尼亚大学博物馆 唐昭陵六骏石刻拓印----什伐赤（20世纪初，上海博物馆藏）此骏为唐太宗李世民在虎牢关之战中骑乘的波斯战马，位列昭陵祭坛东侧第三骏，激战中战马身中五箭，仍奋力疾驰，肌肉饱满，动势强劲，原石现藏西安碑林博物馆 唐昭陵六骏石刻拓印----白蹄乌（20世纪初，上海博物馆藏）此骏为唐太宗李世民在浅水原之战中骑乘的战马，位列昭陵祭坛西侧第三骏，石刻生动刻画了白蹄乌四蹄腾空的奔驰瞬间，筋骨强健，鬃飞扬，再现追击敌军时的英姿，原石现藏西安碑林博物馆 | 骏影流光 | 展示马在艺术审美中的演变，从实用器物到纯艺术创作，驮着整个盛世的欢愉，走入市井烟火，在工匠掌心，凝为宋瓷的温润，呈现古人对马的喜爱与崇拜，方寸之间，既有瑞兽呈祥的美好寓意，亦藏着古人对美的追求与对生活的祈愿陶瓷马像均属小型陶塑，造型生动，釉彩各异，造型质朴又充满民间窑口的生活气息，器物与造型中的马之神采，古人审美天花板 酱油骑马人像/唐（公元618-907年，上海博物馆藏）釉色鲜亮，神态生动，鞍上男子戴幞头执缰，面容与马耳自然贴合，意趣浑成 红绿彩骑马女像/宋（公元960-1279年，上海博物馆藏）以红、绿、黑三色彩绘女子，女子骑姿端庄，面容清秀，再现宋金时期女子出行的娴雅风姿 青釉马/宋（公元960-1279年，上海博物馆藏）胎质细腻，釉面光洁，鬃毛修长整齐，佩饰清晰，表现生动 白釉黑彩马/宋（公元960-1279年，上海博物馆藏）浑身施白釉，釉质莹润，以黑彩点饰双目，神态温驯 酱油马•清（公元1644-1912年，上海博物馆藏）釉色沉稳，轮廓饱满，马尾自然垂落，体态稳健端庄 | 诗情画意 | 笔墨中的万马精神，名家文人笔下的马魂风骨、马之神韵，在笔筒上，寻找伯乐；在螺钿间，反射虹光；它俯身饮下悲鸿墨池里清波，化作一泓深潭的倒影；它凝住于大千的追摹中，接续了盛唐的雍容气度……在宁静的水墨中，站成风骨本身，飘散于自在的远方 黑漆嵌螺钿骏马图桃形盘/清（公元1644-1912年）盘内贝片截作长方形、圆形、三角形等形状，拼为山水、明月、树石、骏马等，展现清代薄螺钿典型风尚 剔红伯乐相马图笔筒/明末清初（17世纪，上海博物馆藏）笔筒呈圆形，平底，回纹锦地上雕一匹低首前行的马，后面跟着一位嘴角含笑的长者，笔筒题材应为“伯乐相马”的故事 王梅邻款竹雕骏马图笔筒/清道光五年（1935年，上海博物馆藏）笔筒使用了“薄地阳文”雕刻工艺，筒身雕一络首骏马，作者王梅邻是清代中叶著名的嘉定派竹刻艺术家 饮马图轴/徐悲鸿（绘于1948年，上海博物馆藏）融合中西绘画技法，以稳健墨线勾勒骏马之肌骨，绘其岸边饮水之情景，水波清浅，马首低垂，意态生动，展现骏马的力量和灵动，水墨里全身“马到成功”的气势 临曹霸玉花骢图轴/张大千（绘于1947年，上海博物馆藏）此图仿唐代曹霸风格，工笔设色画法，画面左上方题写元诗大家集所作《曹将军马》，以驰想唐朝著名鞍马画家曹霸笔下的遗风余韵，鬃毛飞动，似有龙性，把玉花骢的华贵感画的活灵活现，墨韵里全是马的风骨 马蹄踏春，文物有声，愿这一室骏影，伴你马年一马当先，在骐骥春风中，新的一年里一骑绝尘、马到成功！