<p class="ql-block">《书：有无之间》</p><p class="ql-block">坐忘经笥探玄珠，理窟何妨出入殊。</p><p class="ql-block">茧缚偶成云外蝶，藤枯忽绽雨中蕖。</p><p class="ql-block">千江印月原无迹，万壑归源自有渠。</p><p class="ql-block">莫问蹄涔深浅意，临渊且看化龙鱼。</p><p class="ql-block">《书蕴灵台记》</p><p class="ql-block">观书府之浩瀚，在虚实交映之间。或叩玄门于有无之际，探赜索隐；或澄思辨于动静之微，洞幽察微。初执卷而求术，若庖丁解牛，目无全牛；既忘筌而得意，似伯牙操琴，弦外有音。繁简相生如阴阳互化，知行互摄若日月回环。</p><p class="ql-block">若夫青衿夜读，萤窗雪案。叩问先验之域，则见理障如云蔽月；参悟经验之域，又觉尘网似雾迷津。忽睹灵光乍现，顿破樊笼千重。昔者格竹致疾，今朝拈花展颜。方知简中藏繁，犹芥子纳须弥；繁极归简，若百川汇沧溟。</p><p class="ql-block">至若慧业日新，心灯夜炳。破茧则见天高海阔，融通乃识玉振金声。观书如观山水，得意忘形；悟道似悟云霞，超象入真。昔王阳明龙场悟道，知行合一；朱考亭鹅湖论辩，理气分明。皆自典籍薪火，终成灼见真知。</p><p class="ql-block">嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以多闻自矜，不以寡见自限。居庙堂则忧民之蒙，处江湖则虑道之塞。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“破信息之茧房，见天地之纯全”乎！噫！微此书卷，吾谁与归？</p>