<p class="ql-block">初五拜年恭迎财神，谁家亲人团结和睦，因为家和万事兴厚德载物，财神才最有可能去谁家。当今社会物欲横流，资讯发达在带给我们方便的同时，也助长了亲人们各自活在自己的世界里，因此家庭和谐尤为不易，只有长辈愿意做好榜样，并有人心甘情愿站出来积德行善委曲求全，求同存异多包容，才能和睦相处恭迎财神。所以我们应该先请传统文化长期坐堂，财源才会源源不断，机会是为那些思想和心灵有准备的家庭而来的。</p> <p class="ql-block">当今社会我们可能因为盲目学习西方文化，讲究平等自由，丧失恭敬感恩和长幼有序，很多五伦关系颠倒，儿子指着父母说话，夫妻吵架比赛谁心更狠，什么脏话都敢谩骂，殊不知祸从口出，害人害己，抱憾终身。亲人三分客，需留恭敬心，行中庸之道，人生修行就是从好好说话开始！</p> <p class="ql-block">践行传统文化儒释道，多一点慈悲喜舍和付出，少一点索取和“等靠要”，是解决当今社会和家庭矛盾纷争的唯一良方。怨天者无志，怨人者穷，我们需要自觉抵制西方个人主义和享乐至上的思想侵蚀，人生无怨无悔方为君子，修身齐家后才能治国平天下。</p> <p class="ql-block">人生就是阶段性调整，退休后我们已成为年味的编剧和导演，守初心顺天意，减贪嗔多奉献，感恩世间赠予一切。我们老人更需要充分理解年轻人的不容易，与时俱进谦虚学习网络时代生活技能，践行布施多作奉献，戒骄戒躁为家树好榜样，无怨无悔地营造宽松和谐的家庭氛围。</p> <p class="ql-block">孔子曰：老人戒之在得。许多老人也许会说：我们以前吃过那么多苦，现在退休该我们尽情享受了，凭什么还要我们继续努力多奉献呢？我们退休在家是自觉努力减少贪嗔痴，成为家中一宝；还是停止修为，只顾吃喝玩乐变为“等靠要”的“贼”（孔子曰：老而不死是为贼），就在我们的一念之间。</p> <p class="ql-block">这个一念之间也许就决定了家庭兴衰的走向，决定了儿女子孙是否更加尊重和孝顺我们，决定了我们是自私还是浴火重生，决定了我们将留下什么样的家德家风，离开时灵魂是否更加高尚。我们梦想的健康长寿首先是与我们心情和心态直接攸关，愉悦的心情不能完全依靠西方哲学崇尚的外在，打牌娱乐和旅游消费，中国人的人生意义推崇的是：内在感情牵挂与五伦和谐。</p> <p class="ql-block">佛陀说: 越布施机缘越多越富有，我们得到的福报，都是我们曾经无相布施的变现。 见天地容易，见他人也不难，唯独见自己需要经历九九八十一难。做更好的自己，才能遇见更好的别人。行布施时通常我们会认为: 对方应该感谢我们的布施，于是我们就会升起成就感和傲慢之心，如果是这样的话，我们的布施就叫着相布施，我们慈悲喜舍的功力势必大减，甚至前功尽弃。</p> <p class="ql-block">人无远虑必有近忧，温故才能知新，人生心路最难走。回顾我们的人生经历，正是那些痛苦和磨难都酝酿成了我们心灵的美酒；相反不思进取的骄傲自满很多都导致我们堕入深渊。一切都是最好的安排，我们需要感恩痛苦与磨难，因为烦恼即菩提，污泥中才能开出最美的莲花。</p> <p class="ql-block">人生就是一场修行，越是有所成就的人，越需要悟空谦虚，敏而好学，努力提升智慧和阳光通透，人生开悟与觉醒才是我们的追求首选。只有自我觉醒和修为可以抹去心中的皱纹，我们才能永远看山仍是山，永远都是——心向阳光，风华正茂!</p> <p class="ql-block">传统文化儒释道，</p><p class="ql-block">不离世间好学校，</p><p class="ql-block">福有七分享三分，</p><p class="ql-block">要留美德给子孙。</p><p class="ql-block">敏而好学顿悟觉，</p><p class="ql-block">阳光迎接新时代。</p>