丙午年初五与书友相约黑塞展

嘉木

丙午年大年初五，一早起来就抓紧出门，不单单是顺应迎接财神的习俗，更是为了赶赴一场心灵的相约。

过年期间许多书友没法前往，都期待我们带回精彩花絮。为了做好行程，草婴读书会报名的书友们特地在春节前凑在一块，结合个人经验和展览的各方反馈，忙活了大半个下午。

自从草婴读书会两年前组织共读过黑塞的《德米安》，《悉达多》以后（德国文学年），不少人还读了《荒原狼》，《温泉疗养院》，《黑塞书信集》等等。尤其是在资深德语翻译家谢莹莹老师的指导讲解下，黑塞在许多书友们的心里种下了草，长出了花朵。今天，花朵们带着黑塞抒写的有关春天的诗歌，在一座名为花桥的地铁站搭乘开往春天的地铁，到花园城市昆山赶赴一场文字和心灵的相约。那里有一颗美丽心灵在等候我们——赫尔曼·黑塞。

2026年2月21日，晴，气温6到16℃。空气，合适出行。

坐了很久的地铁，终于在集合时间之前十分钟到达了集合地——花桥地铁站。

克勤老师,Cindy和Amanda已经到了。

不多一会，大家伙都到齐了，都很准时。一路顺利，从花桥站坐地铁到昆山城市广场。时间和行程表时刻竟然一分不差。微信群里，由家人开车从上海前往昆山的江南雨老师说她已经提前到了，已在观展。

在这个地铁站，意外看到了心仪的归有光文字，才想起来他就在此地与世长辞，可是他的《项脊轩志》留在课本里，留在一代又一代学子心中。

一路车马，到花桥时已经是饥肠辘辘，才想起来着急赶路，忘记带上桌上的饼干。幸好有Amanda的小食一路续航，惭愧并感谢。

“歧路”（Crossroads）精准地提炼了黑塞作品的核心——对人生选择、精神困境与自我救赎的探讨，一如《悉达多》中对“道路和前方”的追问。

绿植、苔藓与极简的空间设计，让展览空间更像一个静谧的“黑塞花园”，适合来到此地的人们沉下心来感受黑塞作品中的诗意与哲思。

黑塞的肖像被格栅切割，既保留了他标志性的宽檐帽与眼镜，又通过线条的分割呈现出作家的不同面，仿佛在暗示我们以前共读他作品的过往——那些都只是思想的吉光片羽。我们是真正走近了黑塞吗？我心里不禁暗暗发虚。

如果问谁近距离走近过黑塞，那一定是书友茹蕾。她和先生云峰一起云游了黑塞在德国的旧居和瑞士的故居，真正是读千卷书行万里路，可惜云峰兄因为家里长辈的事情无法前来。她的帽子上有个小装饰，一匹活泼的小马，让我忽然想到前不久读的艾米莉狄金森的诗“Lest I should be old-fashioned, I'll put a trinket on.”

跟着熟悉的文字拾梯而上，往高处走。

Amanda率先在地上发现了她最喜爱的黑塞句子，她立刻决定和“老朋友”合影留念。照片里的她盘腿而坐，神情平和，和地上的文字还有旁边布幅上黑塞的黑白相片完美融合在一起，仿佛刹那之间坐定在城市的喧嚣中，找到了内心的宁静。也许这是她对这片“精神花园”的最好呼应与共鸣。

不知道是出自哪位摄影高手，是克勤老师还是Cindy？Anyway，我们都在努力走近自己的心灵秘境。

这张照片本身就像黑塞的文字一样，有一种沉静又有力量的质感；照片里的作家翻看着书籍，温柔而坚定，仿佛不受时光打扰。

黑白照片的厚重感，和右侧那句“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为自己”形成了完美呼应。黑塞在书堆里专注阅读的姿态，仿佛在说：真正的成长，就是在与文字的对话中，慢慢找到自己的轮廓。

​

把人物肖像和金句并置的展陈设计，没有多余的装饰，却让观众瞬间被拉进黑塞的精神世界。这种“少即是多”的设计，恰恰契合了黑塞作品中对内心秩序的追求。

​

站在这样的展墙前，会突然意识到，我们读黑塞，其实是在借他的眼睛，重新审视自己的孤独与寻找。这个展没有把黑塞塑造成一个遥不可及的大师，而是让他变成了一个可以并肩同行的朋友。按照书友大喆的说法，黑塞是艺术家；我也可以肯定地说，昆山的这个黑塞展是艺术展。

从“黑塞与中国”的整体背景，到“黑塞谈中国”的具体观点，再到“黑塞谈聊斋”等话题，像一条清晰的阅读动线，引导我们一步步走进黑塞的精神世界。这种层层递进的结构让人能自然理解：为什么黑塞从未踏足中国，却在精神上与这片土地深度共鸣。

​

当读到“黑塞一生并未到访过中国，但中国是他精神上的避难所和第二故乡”时，我突然有了一些明悟：他对中国文化的热爱并非猎奇，而是在东方智慧里找到了对抗西方现代性焦虑的答案。这个展的用心，就在于它没有把黑塞塑造成一个遥远的西方大师，而是让他成为了一名与我们共享精神故乡的同路人，一位探求人类精神困境出口的先行者。也许这个世界真的应该慢一点，再慢一点，让飞速发展的科学技术等等我们人类脚步沉重的灵魂。

简洁的白色展板，克制的文字排版，让内容本身成为主角，这是多少网红式展览，咖啡馆书店做不到的事。

孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？

礼记云：礼尚往来。往而不来非礼也，来而不往亦非礼也。

杭州刺史说：

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

2026年，自1月起至2月底，在昆山这座花园城市有这样用心的布展，我想黑塞先生一定很高兴来到中国，来到江南。

诗歌墙。

每一首诗歌都以标签的形式栖居在这里，等待珍爱诗歌的人们从此地路过。

参与过读书会双城诗会的朋友一定不会忘记这首谢莹莹老师用双语朗读的黑塞诗歌，不会忘记她谈及黑塞创作这首诗歌的原因。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

为什么这面诗歌墙是绿色的呢，草婴读书会的合影留念在此地最合适不过。Cindy忙前忙后拍照，又特意下楼相邀一对路人夫妇，为我们拍摄下了难忘的一刻。

自右向左：辛迪，原因，江南雨，茹蕾，克勤，张谨，远方，木棉。

抛砖引玉朗读第一首诗歌，黑塞的《第一波花开》。

生病以后慢慢恢复，有一个觉悟来自黑塞先生。他用《悉达多》告诉我，我经历的种种，都是馈赠。我用他的诗回答感谢之情，谢谢他的故事和文字帮助了我，我收益他的话良多——“知识可以传授，智慧不能”。

各位师友接力朗读，一时间诗声琅琅，之后视频号会陆续发出。

原因老师

Cindy梁玉君

江南雨老师

张谨

木棉老师

后勤组

后勤组

路过的一家三口

爸爸怕打扰我们，特意抱起了孩子

前言也是结语

这是跟着我们走过的旅程，是智者在河水中照见自我，艺术家在流浪中触摸生命本质，孤独者在分裂里对抗世俗异化的足迹在我们生命留下的痕迹。然而我们所渴求的，从来不是从文学或者艺术中获得什么。知识是无穷尽的，阅读了世界上所有的文字也无法保证一生顺遂。

那我们究竟在看什么？

我想，是在看人类永恒的课题——“人啊，认识你自己”。这镌刻在德尔菲阿波罗神庙门廊上的古老箴言，曾指引苏格拉底完成西方哲学史伟大的人文转向，将目光从宇宙苍穹拉回人的内心。数千年后，这份叩问依然在人间回响：当陕西兴平农村的刘小样女士在文字里成为荒原狼，她“宁愿痛苦，也不要麻木”的呐喊，正是这份永恒课题在普通人生命里的鲜活注解。

然后，我们开始寻找。

在寻找自我的无数条歧路中，任何风吹草动都会发生偏差。这时候文字又以它沉默的响动出现。是作家高超的写作技巧使我们流泪吗？难道不是因为我有一颗能够共情的心？

希望这些文字留下的印记，能成为你前行路上的微光，让你在喧嚣中听见内心的回响，在孤独中找到真实的自我，有勇气在迷茫中追问，在痛苦中成长。

走上歧路是我们的宿命，辛苦了老己。愿我们

Per aspera ad astra.

循此苦旅

以达天际

自我觉醒

阅读是安静的

[德]赫尔曼·黑塞

每一位诚挚读者眼中的书籍世界都是独一无二、浩瀚无垠的，每一个人都在其中寻找并体验自我，从少儿童话到莎士比亚和但丁，从学习教材到浩瀚星空，从开普勒到爱因斯坦，从虔诚的孩童祷告到圣托马斯和波那文都的神圣苍穹，或是来到犹太法典思想的崇高境界，来到奥义书中春风化雨般的比喻，哈西迪人动人的智慧，来到简洁有力却又如此友好、仁慈和开明的古中国教诲……通过原始森林的道路有千万条，它们通向千万个目的地，没有哪个目的是终极目的，每一个抵达点之后都有新的山河。

/ 书籍的魔力

精神大餐结束，接下去汇报丰盛的物质大餐。

昆山百年奥灶面馆：

大年初五的套餐如下，

一份清汤鸭腿面，一份红汤爆鱼面，一小份春饼，还有一个小包子配一人份的配菜（半个咸鸭蛋，鲜笋干，咸菜）外加多人份的浇头，有虾仁，咸菜肉丝，炒青菜，外加一大碗糯米小圆子。

小插曲，吃完一份鸭腿面的我并不知道后面还有一份红汤爆鱼面上桌，只觉得肚子未饱，还问服务员能不能再续面，闹了个小笑话。😄

昆曲演出

大吉大利，见者有喜

财神出马，财运不愁

昆曲研习馆，茶座小歇。

打道回府，乘兴而归，

回到家里，已近亥时。