<p class="ql-block"> 第六通碑《重修戲樓並剏建山門碑記》:林邑東南六十里許，地名洪河，於村之北建庵焉，號曰:白雲。台閣參廟貌壯嚴，此洪河之鉅觀也！明末建戲樓一莊，清初之時復修焉！此因吾祖若父所剏造而補飾之者，予不侫承先人舊業，興白雲庵間璧，歲時致奠之餘，覽其宇址，觀其不植，每見棟折壞崩，恆目觀而心傷然，有志焉而未遠也！天運年荒旱，此歲不登，欲加修理，不亦難乎！歲甲申春，祖之諸耆老頋予而言曰:戲樓之設，所以申祀典邀神聽也。不堪風雨以矣，及此不修，其鞠為茂草弗止也！我輩欲共勷其事，以助者不逮，幸勿委為異人任，嗟嗟神棲予！捨之東而西建於先人之手，不能及時重修以繼先人志，尚煩諸耆老動其好善趨義之心，予能不奕。然自失耶，予於是餚饌備醴蔬，敬謝諸君！與諸君商厥事，而村之不約而至者且十六人，率次日抔臂任事無一以艱難，辭米麥錢谷慷慨蠲輸，自夏徂冬諸材畢備及乙酉春 興厥功焉。老幼齊心輸力恐後去彼摧殘易木為石，今而後雨矢風輪庶幾其無患矣！可以無優餘事矣！猶木也大雄殿東右建碧霞宮一楹宇，雖具而門墻未直倘弗為之，崇其垣墉而增其戶牖，於人且為不祥於神尢為失理。於是督鳩工，再運木石，不數日而告成焉！則茲門與樓之增修而剏造也！此吾鄉人情之善，風俗之醇固，不待言抑亦菴內諸神有以感人之深而然也！事峻諸君命記，予雖不敢自謂已功，諸君好善趨義之心實不忍沒也！故記之！社首劉一銓、弟一釣，男大用、大儒姪大福、大祿銀貳兩玖錢，孫繼業艮一文。貢生趙麗北捐銀三錢，乙酉(1705)科舉人趙麗斗捐銀五錢，邑人王乙木撰書，大清康熙四十五年(1706)歲在丙戌桐月吉日立</p><p class="ql-block"> 此通碑告诉我们洪河古戏楼最早建于明末，清初复修过，在白云庵内，碑上还有东沟村九世赵伯谦的三叔(八世)赵丽北(贡生)捐银三钱、五叔(八世)赵丽斗(举人)捐银五钱的记载。此通碑也是林州目前发现最早的一通戏楼碑文。 </p><p class="ql-block"> 第七通碑《重修廣生殿序》:白雲庵有廣生殿，不知創自何時？苐為殘碑之記錄重修者不知凢凢矣！然皆因舊製而新之未聞改作，創造以壯觀瞻也！迨亁隆十九年(1754)墻崩瓦解，聖像凋敝，幾乎鞠為茂草，況殿製偏於西南隅。南殿遮蔽其半，幽暗裡隘，非妥神之道！時有於弟(培、昌)業弟只自幼肆業於本庵，目觀心傷，矢志改修。未敢獨任，因會集鄉衆凢事各司，以人於是女化募綠四方磚瓦。大植漸爾完備，正俗習工修理奈荒，歉頻仍瘟疫並起，人之逃之者過半矣！暇計及於此哉相像，至二十九年(1764)民物漸以康阜，倡議再會。前所托之人⺊吉課工將，北殿北移者大餘，創立基址，重為修造。俾偏者正暗者，明自春徂夏不數月而告竣工焉，及竣成之餘尚餘小四十餘千逮。三十年於戲台東創立東樓二間，接鐘樓建為正間，以便濱戲，又以大山行宮北岸灘塌無餘得工包壘，一切整齊。由是墻壁森嚴、殿宇輝映，敢習以為是，妥神神其來格乎！聊以表愚泯之，微衷耳是為序。 生員劉應運序 監生劉勲業書 亁隆三十年(1765)歲次乙酉仲夏月十二日丙戌立</p><p class="ql-block"> 此通碑告诉我们乾隆三十年在戏台东创立东楼二间，连接钟楼建为正间，以便演戏。</p><p class="ql-block"> 四、白云庵的传说和戏楼剧团的重建</p><p class="ql-block"> 洪河自古就有“南头桥、北头券(xuàn)”的说法，人们常把“券”读成“quàｎ”是错误的。南头桥、北头券是否明朝赵存智(仪宾)修建的水利工程有待考证，带有避水兽的三座石头拱券仅存二座也是当时洪河的风水之物。白云庵是否建在今天学校东边的底寺位置上无人知道？只是传说不知何时盘石头村白云庵里的和尚强奸了村里的妇女，村民一怒之下把白云庵夷为平地，此地被村民称为“白云滩”。白云庵迁往洪河村，今天的白云古寺是后人自发捐款修建的，此事无碑可考证。如果这个传说是真的，黄崖底村消逝的福兴寺和白云庵相隔不远，这就符合“有寺必有庵”的说法。只是白云庵碑记筑基于宋，复兴于元，可见白云庵比福兴寺创建更早。白云古寺后来曾办过学校、机械厂、面粉厂、油坊、算盘厂，戏楼就在白云庵山门的二楼，2025年又一次重修。</p><p class="ql-block"> 洪河村第一任支书:赵新科。第二任支书:赵新山。第三任支书:刘浩生，1964年立会:十月二十五日，民国34年(1945)秋成立洪河剧团，四股弦是传统节目，刘喜莲就是小二妞的演唱者。第四任支书:赵生全，修建戏楼。第五任支书:刘秋生。第六任支书:刘来存。第七任支书:刘秋生。第八任支书:李天俊。</p><p class="ql-block"> 五、洪河村的武术和孙真会的覆灭</p><p class="ql-block"> 20世纪30年代，社会生产力低下，灾荒</p><p class="ql-block">不断，土匪横行乡里。三不管的施家沟村李灵鳌提议并出资组建武术队，习武强身，抵抗匪患；由长子李平南任队长，侄子李怀南任副队长。李灵鳌与村内先贤们商定筛选，决定聘请林县洪河武师刘锦贵为施家沟武术队总传教师。刘锦贵是林县洪河望族，有五子，都是武术高手，长子刘</p><p class="ql-block">景荣，五子刘武斌尤为出色。除此之外，其众</p><p class="ql-block">多堂侄在武术上也有建树。刘锦贵授聘后，带</p><p class="ql-block">领儿子及弟子不辞幸苦踏上施家沟传武之路。</p><p class="ql-block"> 1943年12月，林县县大队长黄以仁奉命带领县大队攻打东姚集、陈仓沟、白象井、洪河。盘距洪河村的孙真人会会长刘银生，在日伪汉奸童贵林、伪林县县长李同秀的支持下，集聚残部企图伺机反扑。</p><p class="ql-block"> 1943年12月30日夜，林县县大队两个连(二、三连)由于恒发率领奔赴洪河。指接所设在西坡场，二连驻守西寨，三连布防北寺，对敌人形成三角形攻势。凌晨六时，战斗打响，龟缩在村中大平房内的数十名孙真人会会徒，妄图凭借七丈高、两尺厚的五间楼房与我军对峙。战斗持续了2个小时，仍未奏效。黄虻峪、黄路坡、马鞍山、董坝等村的孙真人会，闻讯出动200余人增援洪河。为保护洪河百姓，我军暂时放弃攻打洪河，撤至西峪。</p><p class="ql-block"> 1944年1月4日，我军再次攻打洪河。林县</p><p class="ql-block">县大队长黄以仁奉命率一营兵力，星夜突至洪</p><p class="ql-block">河，控制洪河村整个山头，对敌实行围剿。5日</p><p class="ql-block">晨，我军以密集火炮向敌人猛射。周围村庄增</p><p class="ql-block">援孙真人会队伍在我军狙击下，丢弃枪械纷纷</p><p class="ql-block">溃逃。上午10点，我军包围了平房。双方相持</p><p class="ql-block">到下午6点，躲藏在平房内的孙真人会顽徒企图</p><p class="ql-block">倚高临下，负隅顽抗。我军动员孙真会会员父</p><p class="ql-block">母妻小喊话，力劝他们投降。在我军强大的政治攻势、政策感召下，顽敌才缴械投降。一顽</p><p class="ql-block">敌刘明林拒降，当即丧命。我军乘胜追击，清</p><p class="ql-block">扫溃逃各村会队，除少数潜逃外，其余全部被</p><p class="ql-block">歼灭。</p><p class="ql-block"> 1944年1月6日，林县东姚地区的反动孙真人会，在我太行军区七分区部队和林县大队一</p><p class="ql-block">个多月的政治争取和军事打击下，全部瓦解。</p><p class="ql-block">盘距在东姚境内的反动地主武装一一孙真人会</p><p class="ql-block">彻底覆灭了。</p><p class="ql-block"> 孙真人会已成为历史，白云庵里碑文里的历史无人问津，今天借此篇文章略述其意，好让更多的后人知道这段尘封的碑文故事。在文章的最后，我以一词来描述洪河村的过去，憧憬一下洪河村更好的明天。</p><p class="ql-block"> 《永遇乐·洪河村怀古》</p><p class="ql-block"> 横河潺湲，太行凝翠，烟锁村郭。</p><p class="ql-block"> 云绕庵扉，钟鸣古刹，静里藏寥廓。</p><p class="ql-block"> 戏楼遗韵，康熙旧迹，砖缝犹存笙乐。</p><p class="ql-block"> 望沧桑、流年暗换，故园依旧如昨。</p><p class="ql-block"> 溪声入梦，松风拂面，漫忆旧时烟火。</p><p class="ql-block"> 石径苔深，残垣影瘦，皆是光阴错。</p><p class="ql-block"> 登临凝伫，一襟清思，尽付远山云壑。</p><p class="ql-block"> 凭栏处、诗情漫涌，醉听泉落。</p>