<p class="ql-block">古印第安人在玛雅、印加、阿兹特克三大文明时期不约而同地崇拜以太阳神、大地母神托纳因为主的诸神，多与求雨、农业生产、战争有关，同时还有活人祭祀仪式。可现在的墨西哥90%以上的民众都信仰天主教。我们在墨西哥城的瓜达卢佩圣母堂和主座教堂看到的是这样的场景。</p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"><u> 瓜达卢佩圣母堂</u></i></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"> 瓜达卢佩圣母堂位于墨西哥城特佩亚克山上，是拉丁美洲最核心的天主教圣地，源于1531年圣母向印第安信徒胡安·迭戈显现的传说。瓜达卢佩圣母堂有新、旧两座圣殿（上为旧圣殿，下为新圣殿）。</p> <p class="ql-block">圣殿外的广场</p> <p class="ql-block"> 旧圣殿于1695年动工，1709年建成，为巴洛克风格。曾长期供奉圣像，因地基沉降改为博物馆。但仍保留有信徒朝拜和祈祷的场所。</p> <p class="ql-block">高大的穹顶</p> <p class="ql-block">华丽的祭台</p> <p class="ql-block">巨大的壁画，精美的装饰和美丽的窗花</p> <p class="ql-block"> 新圣殿于1974～1976年建成，现代风格的圆形设计，内部无柱。建筑面积2万平方米，可容纳2万人。</p> <p class="ql-block">跟着拥挤的人流进入新圣殿内</p> <p class="ql-block">屋顶蜂巢状的吊灯很有特色</p> <p class="ql-block">圣殿内，参加宗教仪式的信徒们坐得满满当当的</p> <p class="ql-block">在圣歌中全体教徒起立迎接主教入场</p> <p class="ql-block">主教主持宗教仪式</p> <p class="ql-block">教徒们跟着主教作祷告</p> <p class="ql-block"> 在这面超大的墨西哥国旗上方悬挂的镜框里是一件“斗篷”，是瓜达卢佩圣母堂的核心！</p> <p class="ql-block"> 斗篷的主人是墨西哥首位印第安天主教徒胡安·迭戈的。胡安的本名叫夸乌特拉托阿津，1474年出生的地道墨西哥人。在西班牙殖民统治期，殖民者不仅用武力奴役了印第安人的肉体，而且还想从精神上征服印第安人。他们把印第安人看作至高无上的大神庙、祭祀台等场所摧毁，杀死祭司，并派出西班牙传教士到被殖民地在民间传教。夸乌特拉托阿津就是那时的1524年接受天主教洗礼后取名胡安·迭戈，是虔诚的印第安基督徒。</p> <p class="ql-block"> 被殖民时期，在墨西哥的传教世均为西班牙人，因与当地人之间的文化隔阂和激烈的宗教冲突，传教活动推进得不太顺畅，10年时间仅约有100万人皈依天主教。转折点发生于1531年。这一年，胡安•迭戈自称他多次在佩亚克山上见到圣母玛利亚的显现，但没人相信他，甚至连主教都不信。最后一次是在当年正值寒冬的12月12日，胡安•迭戈再次见到显现的圣母，圣母让他去山顶采到冬季不该盛开的玫瑰，让他将玫瑰裹在粗布斗篷里带给主教。</p> <p class="ql-block"> 当胡安•迭戈在主教那里打开斗篷时，玫瑰花散落，瓜达卢佩圣母像奇迹般印在斗篷上。主教信服，批准在特佩亚克山上修建瓜达卢佩圣母教堂，并将斗篷一直供奉于瓜达卢佩圣殿。在民间，因为瓜达卢佩圣母黝黑的皮肤、与印第安人相似的五官和西方的圣母截然不同，让民众认为瓜达卢佩圣母是印第安人的圣母（天主教圣母+本土大地母神），从而宗教信仰大转向，接受的是印第安化的天主教。显灵后的7年内，超800万印第安人皈依天主教。包括活人祭祀在内的本土教核心仪式迅速消失。胡安•迭戈与圣母显灵，让墨西哥本土民众把“外来宗教”变成了“我们的信仰”，是墨西哥印第安人从多神教的宗教信仰转向天主教最关键的转折点！（这个故事只能说是传说，也许是天主教的传教谋略。）</p><p class="ql-block"> 从此，每年的12月12日为瓜达卢佩圣母的主圣节日，朝圣者可达数百万。瓜达卢佩圣殿也被罗马教廷认定为天主教重要朝圣地，瓜达卢佩圣母是墨西哥及整个美洲的主保圣人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">在索玛雅博物馆展出的《圣母显灵》画像</p> <p class="ql-block"> 圣母殿广场上的 教皇若望保罗二世的纪念雕像，他曾三次访问墨西哥。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"><u> 墨西哥城主教座堂</u></i></p> <p class="ql-block"> 墨西哥城主教座堂坐落于墨西哥城市中心宪法广场，始建于1573年，建于被西班牙殖民者推倒的阿兹特克大神庙遗址上，建造中大量采用大神庙的石材，历经约250年，1813年主体完工。是美洲最大最古老的主教座堂。整体建筑风格融合哥特式、巴洛克、新古典主义多种风格。教堂总面积约7550平方米，钟楼高69米；双钟楼内有25口古钟；内有16座礼拜堂。1987年被联合国教科文组织列入世界遗产。</p> <p class="ql-block"> 该主教座堂是拉美最重要的天主教建筑之一；是西班牙天主教与印第安本土文明相互融合的历史见证；是墨西哥宗教活动核心场所，日常弥撒不断。</p> <p class="ql-block"> 教堂内的圣坛不仅雕刻精美，而且均用华丽的镀金装饰，金碧辉煌，尽显奢华。是我所见过的最为绚丽夺目的教堂。真是应验了那句：“西班牙人初进墨西哥时，手里拿着圣经，而印第安人手里捧着黄金；当西班牙人离开墨西哥时，手里捧着黄金，而印第安人手里拿着圣经。”</p> <p class="ql-block">主教座堂内18世纪的巨型管风琴</p> <p class="ql-block">因为墨西哥城的软土地基，教堂出现明显的沉降与倾斜</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"><u> 岩洞餐厅</u></i></p> <p class="ql-block"> 位于特奥蒂瓦坎古城遗址的岩洞餐厅，座落在天然火山岩洞内，餐厅于1906年就已存在，原住民把此处视为火神圣地。英国女王伊丽莎白二世和墨西哥众多名人都曾在此用餐。开阔的洞穴内摆放着彩色的桌椅，服务员也身着印第安人传统服饰，</p> <p class="ql-block">前台</p> <p class="ql-block">烹任</p> <p class="ql-block">传菜</p> <p class="ql-block">上菜前，服务员吹响海螺，很有仪式感</p> <p class="ql-block">特色菜之一：炸猪皮</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"><u> 墨西哥城所见</u></i></p> <p class="ql-block"> 墨西哥城宪法广场上身着阿兹特克传统仪式服饰的印第安人装扮成祭司，他们手中拿着绿色的草药束是用于“净化”的道具，通过烟熏或轻拂来驱出负能量，祈福安康。</p> <p class="ql-block">墨西哥城宪法广场的胜利女神柱</p> <p class="ql-block"> 2026.1.5日，我们在宪法广场巧遇墨西哥城一年一次的“三王节巨型三王面包免费分发”活动。这一天的活动是为1.6日的三王节（主显节）预热，为纪念东方三王朝拜耶酥。三王面包环形，糖霜果脯，内藏小玩具。每年这一天，政府联合全城面包师在宪法广场制作超巨型三王面包，免费发放给市民。是墨西哥最重要的传统新年活动。</p> <p class="ql-block">市民们活动现场附近等待领取面包</p> <p class="ql-block">市政厅</p> <p class="ql-block">国家纪念碑</p> <p class="ql-block">艺术中心</p> <p class="ql-block">唐人街</p> <p class="ql-block">墨西哥城的仙人掌🌵长成大树了</p> <p class="ql-block"> 高空览车并不是用来看风景的，而是方便住在山上的居民（下两图）出行的交通工具。（图片均为在行驶中的汽车内拍摄，效果欠佳。）</p> <p class="ql-block">街头掠影</p> <p class="ql-block">越南前领导人胡志明雕像</p> <p class="ql-block"> 在查普尔特佩克公园表演倒立空中旋转的印第安街头艺人</p> <p class="ql-block">拍小视频</p> <p class="ql-block">擦皮鞋</p> <p class="ql-block">小巿场</p> <p class="ql-block"> 在墨西哥的所见所闻内容很丰富，写了三篇还未完结。春节期间家人团聚忙着感受亲情，今完成一篇旅游的记录。</p><p class="ql-block"> 2026.2.22于D2256列车上</p>