柬埔寨旅游，从女王宫到圣剑寺

红军

2015年12月30日，游览完吴哥窟之后，又安排两个独立景点：女王宫和圣剑寺，旅游大巴行驶三十多公里，到达了女王宫。

女王宫意为“女人的城堡”，是吴哥古迹中最重要的建筑群之一，以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世，有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。

女王宫始建于公元967年，是吴哥王朝阇耶跋摩五世时期的婆罗门教寺庙，供奉湿婆神。地处通王城东北，周围被茂密的热带丛林环绕，环境清幽，是吴哥外圈必游的景点之一。

女王宫与其他吴哥古迹多用青砂岩不同，女王宫大量使用高棉独特的红砂岩建造，这种石材质地细腻柔软，可像木头一样精雕细琢，在阳光下呈现出温暖的粉红色调，更显瑰丽。

整体规模远小于吴哥窟等大型寺庙，但布局紧凑对称，建筑沿由多重围墙和门廊层层递进，营造出幽深的空间感。雕刻艺术登峰造极，覆盖式浮雕：墙壁、立柱、门楣、窗棂等几乎所有建筑表面都被浮雕覆盖，没有留白。

门楣是精华所在，巨大的弧形门楣上雕刻着印度教神话场景，题材丰富，层次分明，工艺精湛，刀工流畅细腻，线条纤巧柔美，人物造型繁复圆润，细节栩栩如生，代表了高棉古典雕刻的最高水平。

三座主塔殿呈品字形排列，塔尖层层叠叠向上收束，山形墙几乎被浮雕完全覆盖，站在女王宫前，很难不被这份跨越千年的精致所震撼。 千年之后，当我们凝视这些石上的神祇与故事，依然能触摸到高棉人对信仰的虔诚、对美的极致追求。

离开女王宫，走进圣剑寺，探秘高棉王朝的神秘废墟，这是高棉阇耶跋摩七世统治时期（1191年），为纪念其父而建，寺名来源于传说中存放于此的圣剑，曾作为吴哥城修建期间国王临时居所及宗教活动场所。据考证，吴哥王朝皇族在15世纪弃城后，圣剑寺的香火仍延续。

圣剑寺规模宏大，整体建筑以东西向为轴线，呈十字型对称布局 。寺庙入口处立有数尊手拿长蛇搅动乳海的修罗与阿修罗石雕群像，但许多塑像的头部已经没有了。寺庙东西两边有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经的佛像毁坏颇多。

建筑群中心为中央圣堂，内有一座螺旋形的浮屠石塔，是寺中珍贵的宝贝，寺内通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成，长廊两侧以粗大的四方石柱支撑，一路上一扇扇石门边上装饰着诸神的雕像，墙上装点着无数的仙界跳舞女神姿态曼妙。

有介绍说这是圣剑寺中唯一一座希腊风格建筑，其实不是，而是圣剑寺里非常特别的藏剑阁，一座阁楼式的二层砖石建筑，由上下两层柱廊构成，这种开放式的柱廊结构在视觉上容易让人联想到古希腊的柱式建筑。它的功能是存放圣剑和经书，是高棉建筑艺术的独特代表。

它的柱础、雕刻细节，如门楣上的飞天仙女，都是纯粹的高棉艺术，属于12世纪阇耶跋摩七世时期的大乘佛教建筑，并非受希腊文化直接影响的产物。

这对脚型雕塑是大型佛像或神像的残存部分，“佛足”是一个重要的象征，供信徒瞻仰礼拜，寓意着佛陀的足迹踏遍世间，指引众生走向觉悟。在历史上，吴哥古迹曾遭受大规模的盗掘与破坏，许多珍贵的雕像被切割、盗走，如今散落在世界各地的博物馆中。这对脚的存在，无声地诉说着文明所经历的创伤与失落。

圣剑寺部分墙体保留大树缠绕原始状态，这种景象仿佛是一场跨越千年的角力：树木的根系温柔又坚定地瓦解着人工建筑的秩序，却也让这座废弃的神庙以另一种方式活了下来，成为自然与文明纠缠、对抗又彼此依存的见证。

夕阳西下，晚霞渐渐将天空晕染成蓝调与橘红交织的绸缎，暖金色的余晖洒在红砖与砂岩构成的塔尖上，让千年的建筑仿佛被点燃，呈现出温暖而神圣的光泽。塔尖刺破暮色，轮廓在渐变的天色中愈发清晰，像指向苍穹的火炬，呼应着他父王升天之地的古老传说。

游客们静坐在石阶上，等待最后一缕霞光沉入丛林，人群的低语穿过残垣的声响交织，站在寺庙的晚霞里，最动人的不是建筑本身，而是时间在此刻的记录。这些砂岩曾见证过高棉王朝的辉煌，如今，又见证着无数人在此刻放下喧嚣，凝视天地。

晚霞为残损的塔尖镀上金边，仿佛在说：再辉煌的王朝也会落幕，再沉重的过往也会被时光温柔以待，当最后一抹粉紫褪去，丛林的暗影缓缓漫上石阶，你会突然明白，在时光的流转中，历史的潮流滾滚向前，不可阻挡。

近期，考古学家通过激光雷达探测在圣剑寺的雨林地下，发现了过去无人知晓的、规模宏大且结构完整的古代城市遗迹，并在圣剑寺遗址出土了中国唐宋时期的钱币，进一步丰富了历史上中柬之间经贸往来史的细节。

柬埔寨旅游（6）

摄影文字：任伟君

美篇号：2468841