<p class="ql-block">人们常说:“五岳归来不看山。”仿佛一旦登临群岳之巅,天下山川便可尽收眼底。然而说来惭愧,除峨眉山外,我竟始终未曾有机会亲历其他名川大山。年轻时忙于学业与生计,步履匆匆;其后又随人生轨迹辗转他乡,山河仍在故土,却渐渐化作远景。</p> <p class="ql-block">对祖国群岳峰峦的向往,只能在心中盘旋,仿佛一幅尚未展开的长卷,悬于岁月的檐下,迟迟未肯落笔。山在那里,而身在远方;山色不改,人却渐行渐远。那份向往,既是对自然的仰望,也是对来路与归途的一种无声牵挂。</p> <p class="ql-block">所幸,五岳之一的南岳衡山距长沙不远,高铁不过二十来分钟,往返便捷。山川之远近,有时不过一程车票的距离。</p> <p class="ql-block">因计划当天往返,此行并未自山脚全程徒步,而是自景区游客中心乘车抵达南天门,再沿山道步行四公里至最高峰祝融峰。单程路程不算遥远,海拔亦只上升二百余米——于年轻人而言,大概如履平地,谈笑可至;然而对“从心之年”的我来说,仍需放缓脚步,气息渐促。山路不急,人却不得不与岁月对话。每一步,都比往昔更为郑重。</p> <p class="ql-block">都说衡山是烧香拜佛的圣地,沿途所见,果不其然,香客乌泱泱的络绎不绝,求福拜佛者比比皆是。</p> <p class="ql-block">衡山位于湖南衡山县,小县城里似乎也是以游客为生,街道两旁最惹人注目的就是各类卖香和贡品的“香行”。很多游客香是成袋的买,也许是一路要拜的佛太多,区区几支肯定是杯水车薪,无济于事的。</p> <p class="ql-block">遇到长假期,这街道恐怕就人潮汹涌澎湃了吧?</p> <p class="ql-block">县城里的街道和牌坊看上去都挺新的,旅游业的兴起,带动了景区周边地区经济发展是件好事。不过,如今各地旅游点不但建筑雷同,商品雷同,甚至布局风格也大同小异,同质化现象严重确是不争的事实。</p> <p class="ql-block">县城的中心就有个香火很旺的庙,游客络绎不绝。不过,40元的门票让我顿时兴趣寡然了:佛祖普度众生,怎么能有钱的庙里拜,无钱的莫进来?佛门似乎也不清净了。</p> <p class="ql-block">衡山风景区门票110元,游览车80元。好消息是,65岁以上者免门票,车票半价。如今,国内对老人有很多优惠,这既是社会进步的必然结果,更是国家经济实力提升的体现。</p> <p class="ql-block">游客中心到南天门的途中,会经过似乎还没有完工的宗教民俗展览中心,里面金光灿灿的大佛像很亮眼。当然,路过不要错过,信则灵嘛,拜拜何妨?</p> <p class="ql-block">这个观音阁看上去很新,应该是没有什么年代的建筑。大门紧闭,不知道是没有景区人员料理它,还是没有出家人主持?它的四周没有见到什么游客,门庭冷落。</p> <p class="ql-block">从游客中心坐风景区的环保车到南天门,费时40分钟,海拔上升1000米,路很窄且尽是急转弯。所以,考虑到安全性,环保车运行时间是早上7:30到下午5:30。</p> <p class="ql-block">南天门是上山<span style="font-size:18px;">风景区旅游交通车的终点,也是</span>到祝融峰的步行起点。</p> <p class="ql-block">要在景点的打卡处留张干净的卡照几乎不可能,老是有路人甲游人乙和闲客丙等等跟着抢镜头。如果大家自觉点,按先来后到的顺序排个队,这个问题是很容易解决的。可惜,急切打卡的主体—姑娘们和女士们似乎不在意这些,同框各摆各的谱,只要照片里有自己的抚媚嘚瑟之态就心满意足啦(lol)。</p> <p class="ql-block">在南天门眺望4公里外的衡山最高峰:祝融峰。祝融峰上有个圣帝殿,供着南岳圣帝,是香客们的朝圣之地。</p> <p class="ql-block">对于腿脚不利索的游客,南天门与祝融峰间有轿子可坐,300元人民币的轿子费实在不算太贵。不过,如果遇到身材高大还超重的西洋坐轿人,那轿夫不但亏大了,抬不抬得动还都是个问题。</p> <p class="ql-block">不知道这坐轿子上去烧的香,还灵不灵光?</p> <p class="ql-block">轿夫为了招揽生意,口里嚷嚷着“有钱的坐轿,没钱的走路”。这吆喝让很多游客平白无故地躺枪:没钱的肯定只能走路,但走路的未必都没钱啊。说句难听点的话,难道不是没钱的给人抬轿吗?</p> <p class="ql-block">沿途不时看到有小贩纠缠游客兜售香和旅游纪念品。</p> <p class="ql-block">走环山大路比较平坦些,但林间的台阶步道距离短些,年轻人喜欢。从山脚游客中心到祝融峰的步道距离是8.5公里,海拔上升约1000米,腿脚利索的游客大概4小时左右即可完成。估计有33%的游客是全程步行的。</p> <p class="ql-block">南天门外,山道石阶蜿蜒,古木参天,松涛阵阵。响午时分,太阳当顶,但山风微凉,香客、游客涌涌,人声细碎而不扰山静。</p> <p class="ql-block">沿途风景如画,衡山之秀不是虚言。</p> <p class="ql-block">南天门到祝融峰间的景色最美。</p> <p class="ql-block">有时候,常常因为只顾着赶路,而错过了沿途的风景。</p> <p class="ql-block">到处都是景。</p> <p class="ql-block">两人背的黄色包就是进香的香袋。百步无轻担,她们这一路走来,应该不轻松。</p> <p class="ql-block">这是个很好的打卡之地,就缺打卡之人了。</p> <p class="ql-block">同行的队友摆了个好谱。</p> <p class="ql-block">南岳衡山的打卡点。旁边有两位摄影师支着个摄影摊,但好像没什么生意,因为游客们都自己用手机咔嚓了事。</p> <p class="ql-block">智能手机的出现,绞杀了随身听、录音机、电话座机、录像机、GPS导航机等等消费品,当然也很大程度上替代了卡片机。自然,本文的图片也全是手机照,因为方便。</p> <p class="ql-block">祝融峰的圣帝殿人头涌涌,游客、香客络绎不绝。</p> <p class="ql-block">民间素有“穷算命,富烧香”之说,或许这正是许多国人乐此不疲烧香拜佛的缘由之一。香烟袅袅中,人们所求的,无非是今生今世的荣华富贵、身康体健、阖家安泰,实实在在,贴地而行,比起上天堂的虚渺愿景,应该更有人间烟火气。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(图自网络) 俯瞰祝融峰和圣帝殿,很赏心悦目。</span></p> <p class="ql-block">南岳衡山最著名的景应该是在祝融峰顶观赏日出,日落则因地势不合适看不到。不过看日出,这就必须在山顶过夜,或者凌晨步行4小时到祝融峰顶。祝融峰有个庙可以提供夜宿,大通铺是80元一个床位,能住三人的房间200元,稍讲究的300元。晚饭是跟庙里出家人一起吃的斋食。早上寒冷也有大衣出租,据说是两小时10元,倒也不贵。可惜此行匆忙了点,只准备了当天往返。否则,真想一睹衡山之顶的日出美景。</p> <p class="ql-block">圣帝殿里的院子。</p> <p class="ql-block">从圣帝殿里外眺。</p> <p class="ql-block">祝融峰上的电讯发射塔,它保证了手机在衡山旅游区内可以畅通使用。相比之下,美国很多国家公园和州立公园,手机动辄没信号是家常便饭。因为,资本是以逐利而不是以便民为目的的。</p> <p class="ql-block">很多景点要靠步行。腿不灵,只好望之兴叹。</p> <p class="ql-block">沿途经过南台寺、上封寺,皆香火不绝,檐铃随风轻响。殿前有老僧扫叶,也有旅人静坐檐下。走累了,我也靠在一块长满青苔的石头边歇息,听钟声,闻松香,天地幽然,时光仿佛缓了半拍。</p> <p class="ql-block">给人以风景这里独好的感觉。</p> <p class="ql-block">长长的步行栈道。</p> <p class="ql-block">一片大好河山。</p> <p class="ql-block">有的人登山是为了礼佛,有的人是为风景,而我只是为了悦己。在祝融峰顶,四顾茫茫,人心静如水,忽然想起“知者乐水,仁者乐山”的名句。我未敢自称知者仁者,然年岁渐长,却愈发喜欢山的安静、厚重与不语之深。</p> <p class="ql-block">想来今后我也不大可能有腿力再登什么名山了,所以,本篇的标题就是“衡岳归来不看山”了。</p>