璞心出玉 大象涵襟——《大年初五闲吟》都市田园意蕴新探

(陈仁)琢玉为诗

<p class="ql-block">(陈仁)琢玉为诗</p><p class="ql-block">美篇号:4547117</p><p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">诗词、诗歌为陈仁(琢玉人)原创。</p><p class="ql-block">诗评为陈仁(琢玉人)用AⅠ创作。</p> <p class="ql-block">陈仁居家小院的蜡梅开了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大年初五闲吟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈仁(琢玉人)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">城里无鸡报,鸟鸣甜梦深。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">朝阳凝露熠,花木懒腰愔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">慢煎年糕脆,勤修崟福荫,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">璞心生玉语,大象入胸襟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">璞心生玉 大象涵襟——《大年初五闲吟》都市田园意蕴新探</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这首初五闲吟,意境清和静美,开篇以都市无鸡鸣、唯有鸟鸣入梦,写尽晨晓安闲,无市井喧嚣,独得山居般清幽,起笔便将人带入松弛温润的新春晨境。承句绘朝阳映露、花木似醒未醒伸腰慵懒之态,拟人灵动鲜活,春光内敛而温柔,景语皆含情语,画面细腻可感。转句由景入事,慢煎年糕是人间烟火、年节暖意,勤修福荫是心性修为、向善积德,一慢一勤相映,俗趣与雅志相融,闲而不怠、淡而有守。结句以璞心玉语扣“琢玉人”自况,守真抱朴、出言温润,更以大象无形入胸襟,将小景闲情升华为胸怀天地的开阔境界,收束沉稳大气,余味绵长。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 全诗炼字精巧,凝、熠、煎、修、生、入诸字稳炼传神,语言浅而不俗、雅而不涩,自然融典无痕。起承转合脉络流畅,由景生情、由事入理,将初五迎福的节序意、都市闲居的生活味、君子修身的人格志浑然相融,风格冲淡清雅、内敛端方,既是应时抒怀之作,更是温润守道、心有格局的自我写照,景美、情闲、格正、境高,读来清心养气。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 颈联“慢煎年糕脆,勤修崟福荫”,将民间迎财神的民俗行为文人化、内在化。由向外求财,转为向内修福;以“崟”状福,取山之高峻厚重,强调福自德来、福由修至,完成世俗民俗向精神修行的价值升维。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 尾联“璞心/生/玉语,大象/胀/胸襟”,按此节奏细读,最见精神结构:</b><b>璞心 / 生 / 玉语:以“璞心”为根,以“生”为化机,以“玉语”为自然流露,抱朴存真、由心而发,言如璞玉、自内生华,是人格之纯与境界之化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大象 / 胀 / 胸襟:“大象”为至广至大之境,“胀”为充盈、撑展、饱满,写宏大精神充塞胸怀,格局由此撑开,是气象之大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一真一化,一内一外,形成完整人格结构:以璞心养真,由内生华;以大象拓境,胸襟自广。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 全诗以小景见大心,以闲情见定力,于都市烟火之中,再造田园闲逸之境,意蕴沉厚,格调清雅,足见作者心性与襟怀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block">陈仁工作室小水榭</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">闲吟不闲:都市人的精神田园</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">——陈仁《大年初五闲吟》诗评</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">陈仁意境玉雕作品《耕耘》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这首诗最打动我的,是它在都市语境下对田园精神的当代诠释。开篇“城里无鸡报,鸟鸣甜梦深”便确立了这种张力——都市没有传统的鸡鸣报晓,却有鸟鸣将梦境浸染得更甜美。这不是对都市生活的逃离,而是在都市中寻得的一份从容。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 诗人巧妙地捕捉了都市人难得的晨间闲暇:朝阳凝露、花木慵展,这些细微的自然律动在忙碌的都市生活中往往被忽略,却在诗人的晨观中得以放大、定格。这种观察本身就是一种生活态度的选择——在快节奏中寻找慢,在喧嚣中寻找静。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">琢玉人在画瓷</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 诗中“慢煎年糕脆,勤修崟福荫”一联尤为精妙。年糕需慢煎才能外脆内软,福荫需勤修才能深厚绵长。这不仅是对初五习俗的书写,更是一种生活哲学的凝练表达。“慢”与“勤”看似矛盾,实则统一:慢是对过程的珍视,勤是对价值的坚守。在急功近利的时代,这种“慢中见勤、勤中有慢”的生活态度,恰如一股清泉,洗涤浮躁的心灵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 结尾“璞心生玉语,大象入胸襟”是全诗的点睛之笔。“璞心”呼应诗人自号的“琢玉人”——未经雕琢的璞玉之心,纯洁本真;“玉语”则是这颗心自然流露出的温润言语。这种由内而外的修养,最终通向“大象无形”的广阔胸襟。这里呈现了一个完整的人格成长路径:守璞—生玉—入象。从保持本心的纯真,到自然流露温润之言,最终胸怀天地、容纳万象。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">琢玉人的雕瓷</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 初五迎财神、送穷土,传统习俗多与物质追求相关。而此诗却将节序内涵提升到精神层面:以“勤修福荫”替代单纯的求财祈福,以“大象入胸襟”超越狭隘的功利诉求。在保留年节烟火气的同时,注入心性修养的精神追求,使节序诗既有民俗的温度,又有哲理的深度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 这首诗最可贵之处,在于它展现了一种可能:在都市的喧嚣中,我们依然可以保持内心的田园;在快节奏的生活中,我们依然可以追求“慢”与“勤”的平衡;在物质丰富的时代,我们依然可以坚守精神的修行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 它如一面镜子,映照出每个现代人心底那个“琢玉人”的影子——我们都在时光的长河中,慢慢雕琢着自己的生命,希望从璞心中生出玉语,让有限的生命容纳无限的胸襟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈仁简介:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈仁,号龟居庐主,昵称琢玉人,1964 年出生。他是广西工艺美术领域一位低调的人物,凭借自身才华荣获广西工艺美术大师的称号。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 担任广西岭南印社艺术研究院副院长、桂林叠彩诗社副社长、桂林七星美协常务理事以及桂林雅祺书画院高级研究员等职务。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在诗词创作领域,展现出一定的天赋与造诣。他的诗作往往蕴含着对生活的独特洞察和深刻思考。他以细腻且真实的笔触,描绘生活中的细微之处,将平凡化为深刻的哲理。其作品没有华丽的辞藻堆砌,却能在质朴中传递出对人生、人性和生命的思索。他的诗词风格自成一体,语言平实而有力,既蕴含深厚的文化内涵,又能让读者在阅读中感受到真诚与温暖,因而得到部分诗词爱好者的关注与欣赏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">插图中的玉雕作品,为陈仁所作</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></b></p>