一刹一风骨,一日越千年——山西盂县烈女祠报国寺大王庙永庆寺访古

乐在山水间

<p class="ql-block">  2月20日(周五),丙午马年正月初四。早早的顶着初升的太阳,一路轰鸣踩踏着油门,在春节的高速上奔驰,享受着车少路宽不拥堵的快感,山西盂县,我们来了。盂县,号称山西最古老的县之一,素以“忠义文化”独著。四个多小时车程,下午一点左右抵达烈女祠,开启了马不停蹄的一日踏访烈女祠、报国寺、大王庙、永清寺四处古迹之旅。在古建与文脉间穿行,将忠义、气节、禅心与匠艺,都藏进这一程时光里。</p> <p class="ql-block">  首行便是水神山烈女祠。烈女祠砖牌坊建于山门前,沿阶西下路中央有“大清咸丰七年”砖雕单间二柱牌坊一座,外门额书“洞天福地”,内门额书“翠柏苍松”。</p> <p class="ql-block">  传后周显德七年(960年),赵匡胤发动陈桥兵变取代后周。柴花公主自幼习武,性格刚烈,携侍女逃至盂县水神山,先后投奔反宋将领李筠(泽州)、李重进(扬州),均兵败身亡。公主绝望中于抱泉楼侧枣树下自缢,时年约20岁。‌‌百姓感其忠义气节而建祠,后有灵验而香火日盛。</p> <p class="ql-block">  道教护法王善镇守于山门处。</p> <p class="ql-block">  祠宇依山而建,层叠错落,为纪念后周柴花公主而筑。穿行在影壁、牌坊、圣母殿之间,明清碑刻静静伫立,松风绕檐,似仍在诉说那段刚烈往事。山间清泉长流,古柏苍劲,让这份忠烈更添几分沉静与肃穆。</p> <p class="ql-block">  坐北朝南,依山而建,含影壁、木牌楼、圣母殿等,占地1340平方米。圣母殿存明代结构,内供柴花公主坐像及10尊侍女塑像。‌‌</p> <p class="ql-block">  烈女祠正殿壁画,东壁为《圣母出巡图》,西壁为《圣母回銮图》。两壁壁画整体画面分为上下两层。上层是圣母率领众神护卫出巡、回宫的场面,下层是反映民间供养人祈求神灵送子保佑,颂扬圣母送子祈福的盛德威仪场面。</p> <p class="ql-block">  《圣母出巡图》描绘了圣母乘凤辇由前后侍从宫女护卫,浩浩荡荡出巡的画面。前有兵卒鸣锣开道,仪杖乐队紧随其后,各司宫吏伴随圣母腾云驾雾来凡间查看民情,气氛庄严肃穆。在云层间有一送子更差,身背满载婴儿的挎袋目视凡间,民间祈求圣母送子的人们手捧供品虔诚前往圣母祠求子祈福,以求圣灵保佑平安。</p> <p class="ql-block">  怀抱婴儿女官边走边在马上哄婴儿。想必让女官抱的都是命格极其贵重的吧!</p> <p class="ql-block">  送子更差的褡裢里装满了孩子,为祈求生儿育女的善男信女送去福报善果。</p> <p class="ql-block">  《圣母回銮图》描写的是柴花圣母出巡归来的盛况。展现本地的城隍、土地拱手相迎圣母,宫女、护卫宫吏轻松喜悦,送子更差搭裢空空,神情自如,面带微笑。民间受恩典的众生兴高采烈的供神还愿。</p> <p class="ql-block">  怀抱婴儿女官回銮时婴儿送于善男信女。</p> <p class="ql-block">  褡裢中孩子空空的送子更差。</p> <p class="ql-block">  烈女祠配殿。</p> <p class="ql-block">  下山即至报国寺。寺院始于北魏,如今殿宇规整、气象开阔。观音殿、文殊殿、大雄宝殿沿中轴线次第展开,钟鼓楼对称相望,石雕与木构细腻耐看。“报国”二字,既藏家国情怀,也与烈女祠的忠义精神遥相呼应。</p> <p class="ql-block">  报国寺内的殿宇壁画均为现代的,不同于烈女祠的古代壁画有着历史的印记,这里的壁画现代感强,但又符合佛经教典,色彩鲜艳,庄严肃穆。</p> <p class="ql-block">  报国寺现有僧人,其方丈为释一度。寺院为僧人日常修行、举办法事的综合性佛教场所。</p> <p class="ql-block">  藏经楼前左右各有一崖柏根雕,甚是醒目。</p> <p class="ql-block">  藏经楼二楼为罗汉堂,堂内均为崖柏佛雕。入内木香四溢,闻之沁人心脾。尤为突出的是其供桌上供奉的两块吉祥禄位,上为国祈福,下为民保佑。</p> <p class="ql-block">  匆匆结束报国寺之旅,探访大王庙。作为全国重点文保单位,这里金代原构与明代建筑并存,飞檐翘角、斗拱层叠,尽显古建法度与匠心。</p><p class="ql-block"> 大王庙不要门票,但需要办理入门登记。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  大王庙原为春秋时期晋国赵武行宫,金代始建庙宇。殿内梁栋彩绘多已不可见,昔日壁画亦已整体揭取妥善保存,虽不复见之于墙,仍可想见当年神采。立于古殿之下,木构沉稳,岁月厚重,令人不禁叹服古人营造之精妙。</p> <p class="ql-block">  龙形耍头</p> <p class="ql-block">  据一看院的老人介绍,这些雕塑原本不是大王庙的物件,是离此不远的一个已毁坏的庙宇(也叫大王庙)硕果仅存的物件转移至此。</p> <p class="ql-block">  大王庙建于清乾隆(1782年)年间的戏台。</p> <p class="ql-block">  隐藏在墙角的铁麒麟,身上沾有石粒,感觉像是从水里打捞出来的,但未看到说明。不由让人想起沧州那个著名被“砖家们”毁损的铁狮子……</p> <p class="ql-block">  最后一站,永清寺。古寺始建于隋,素有“先有永清寺,后有盂县城”之说。走访间,寺中比丘尼告知,永清寺与报国寺,皆由同一位住持主持修建与修缮,两处道场,一脉初心,让古刹重焕生机。</p> <p class="ql-block">  千年龙柏,据考证已有千年历史,直径1米,高10多米,树枝上有酷似“龙头”的树叶,能随四季变化向不同方位转动,故称千年“龙柏”。此树以前不知何故枯萎死掉,自2000年4月僧团进住后奇迹般复活,枝叶葱茏,又焕发出新的生机。</p> <p class="ql-block">  永清寺大雄宝殿古朴端庄,院落清幽宁静,禅意悠然。作为尼众道场,这里少了喧嚣,多了平和,一砖一瓦皆透着历经千年的淡然与慈悲。</p> <p class="ql-block">  永清寺大雄宝殿内的东墙壁画为明代水陆壁画。壁画彩绘尚可辩识,但墙壁已出现鼓胀,若不及时研究给予保护,恐怕未来只能保留在今天的图片中了……</p> <p class="ql-block">  西墙是现代壁画,为十八罗汉图。据说原来也有壁画,但因描绘的是轮回地府场景有些吓人,在那个特殊的年代被损毁了,甚是可惜!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  一日四访,一刹一风骨。烈女祠见气节,报国寺怀家国,大王庙赏古建,永清寺悟禅心。山西的古迹从不是冰冷的建筑,而是活着的历史,是藏在砖瓦间的精神坐标。</p><p class="ql-block"> 行走其间,读故事,品匠艺,感人心。这一日,踏古而行,穿风越千年,不负相逢。作《清平乐·晋地访古》以记:</p><p class="ql-block"> 残碑依树,古刹凝尘雾。一寺一风怀故绪,阅尽千年风雨。 忠魂留与山阿,禅心共护烟萝。此日寻踪归去,心随云影清和。</p>