墨韵文脉|河北篇

Tiger Grace(拒私聊)

<p class="ql-block">  中国美术馆正在举办墨韵文脉|河北篇的展览。这是墨韵文脉系列展的第九期。回首过去三年,从2023年的“八大山人、石涛与 20世纪以来中国写意艺术展”“辽宁省博物馆、中国美术馆藏古代山水画展”“吉林省博物院藏古代绘画精品展”,到2024年的“新安画派精品展”“浙江省博物馆藏明清书画精品展”“广州艺术博物院藏明清书画精品展”,主要展出的是古代书画。而从2025年的“甘肃丝路艺术珍品展”“河南汉唐艺术珍品展”开始,主要展出的是书画之外的陶瓷、壁画、石刻、金银、青铜等文物;不同于过去偏重于书画研究和策展,中国美术馆改变以往构建展览叙事脉络、营造展厅空间氛围的新视角,讲述既定的历史序列和类别特性。面对年代跨度大、种类繁多、形态各异的文物展品,首要问题是如何梳理出一条有效的叙事线索。无论是青铜器的造型、金银器的纹样、瓷器的色彩,都具有超越实用的装饰性。因此,此次展览跳开文物展的历史叙事,专注于从“饰”出发,理解和阐释文物之美。</p><p class="ql-block"> 饰,刷也;饰者,物既成加以文采也。古代的饰,与西方的装饰、装饰艺术、装饰风格不尽相同,在材料、造型、纹样、色彩等方面包罗万象,并与日常生活息息相关。关于饰的展览,以往多聚焦于某一类如纹饰(纹样)、色彩,在展览筹备期间,就有“万相—中国传统色彩之美”(南京博物院)、“文•样——中华优秀传统文化教育展”(辽宁省博物馆)、“纹章九州——中国古代的纹饰和纹样”(吴文化博物馆)等陆续开展。而此次展览的主标题“饰文焕彩”,饰是叙事的主线,包括纹样与色彩两条支线。文是纹的本字,也是墨韵文脉系列展的核心词;焕彩,不仅是焕发文物本身的色彩,更是彰显文化与文明的光彩。该展览延展叙事的历史纵深,展品涵盖重要的考古发现,包括阳原泥河湾于家沟遗址、武安磁山遗址、易县燕下都遗址、平山战国中山王墓、满城汉墓、磁县湾漳北朝壁画墓、定州静志寺塔基地宫等。根据展品类型的分布,主要选择从金属类、陶瓷类、壁画类展开阐释:在饰的作用下,功能性的实用器如何成为审美性的艺术品。</p><p class="ql-block"> 中国美术馆从2023年以来,每一期的墨韵文脉展都在内容和形式上积极尝试,有突破、有收获。此次展览为我们呈现文物的饰之美。</p> <p class="ql-block">  于家沟遗址出土的骨饰</p><p class="ql-block"> 旧石器时代</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一单元:源:文兴饰风</b></p><p class="ql-block"><b>Origin: The Dawn of Culture</b></p><p class="ql-block"> 饰,随文明的兴起而悄然萌芽。最初的装饰源自实用的需求,往往是功能本身精炼而合理的表达。从于家沟遗址的管珠到磁山文化的石磨盘,是文明之光,亦是秩序之美。至夏商时期,造型本身初显装饰之风。商早期单铜爵蘑菇状的单柱、流与尾的均衡比例、腰身的两道凸起细弦纹等,既是礼制规范,又显挺拔秀丽。伴随技术的精进与精神的丰饶,对饰的关注逐渐抽离于实际功用,指向更广阔的象征与审美空间。中山国的错金银车軎、龙形玉佩,满城汉墓的鎏金铜当卢、铜节约,曲阳石雕的菩萨立像、飞天背屏,无不造型生动、纹饰细腻。装饰之美,亦浸润于日常生活之中。隋代的青釉香薰、唐代的白釉茶臼、宋代的白釉盖缸,皆造型别致、色彩温润。元明清以降,器物的造型、纹样、色彩等或简或繁,装饰意趣雅俗共赏。本单元按时间脉络呈现,并兼顾各类型文物,意在串联起不同时代的审美流变,勾勒出鲜活而具体的文明和文化气象。</p> <p class="ql-block">  磁山文化陶釜、陶支脚</p><p class="ql-block"> 旧石器时代</p> <p class="ql-block">低头青铜马</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆 藏</p><p class="ql-block">赵王陵二号陵遗址出土,共三匹。这一匹作低头觅食状,尾巴打结,肌腱隆突、四肢发达、背部丰满、臀部强健、马颈有力,有专家据此特征推断是成年蒙古战马的造型,是我国目前发现最早的具有写实风格的青铜马,很有可能是赵武灵王实行胡服骑射改革的产物。</p> <p class="ql-block"><b>装饰之意境之美</b></p><p class="ql-block"> 文玩器物的装饰注重意境之美,多以柔和的色彩、流畅的线条,彰显文人的雅致与清新。隋代镂空香薰为白胎施青釉,口沿部阴刻花辦纹,造型空灵轻巧,显示出简约拙朴的审美情趣。</p> <p class="ql-block">青釉仓(青釉镂空香薰)</p><p class="ql-block">隋</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆型,敛口,口沿部阴刻一周花瓣纹,中部两侧有竖条气窗,圈足。胎白,施青釉。</p> <p class="ql-block">白釉瓷茶炉</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">上置双环系釜,下为炉,炉面正中为投柴孔,炉身开窗格状和兽头状烟道孔,下圆底。通体施白釉,釉光亮莹润,釉色白中泛青,胎体细白坚硬,造型新颖别致。</p> <p class="ql-block">白釉茶臼</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">器形呈浅圆盘状,口沿微敛,平底。器内以刻划技法雕琢鱼纹饰,线条细密规整,兼具实用与装饰之效。釉色呈浅白,局部有剥蚀与磨损痕迹,为古代碾茶之器。</p> <p class="ql-block">定窑白釉执壶</p><p class="ql-block">五代</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">侈口,短颈,丰肩,鼓腹,腹部向下渐收,平底。肩部一侧置圆筒形短直流,另一侧设弧形双泥条曲柄,柄部上端有捏塑的绳结状装饰,与壶颈衔接处做卷云纹造型。通体施白釉,釉色白中微泛青,釉面可见自然的“泪痕”状流釉痕迹。胎质细腻坚致,胎色灰白。</p> <p class="ql-block">白釉花瓣形“官”款蝉纹盘</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物馆 藏</p><p class="ql-block">胎白坚致细腻,厚仅0.2厘米。釉白莹润,外底无釉。五曲花口,浅腹,平底。采用手工压棱法,趁胎体未干时用条状工具压出较深的凹棱,口部呈现弧形起伏。内底满划两只展翅飞翔的蝉纹,蝉间饰卷云纹,线条稚拙。底部划一行书“官”款。</p> <p class="ql-block">白釉印花鱼纹单柄海棠杯</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">似海棠形,撇口,圆底内凹,侧置印有菱纹装饰的环形把,内模印有菱纹、叶形纹和水波纹,底心模印一凸起的小鱼儿,生动活泼。胎质坚实细腻,釉青润光亮。造型别致。</p> <p class="ql-block">棕黄釉划菊花纹行炉</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">通体施棕黄釉,釉色光润。宽平沿,沿面上划出云头状团花,直腹,腹部</p><p class="ql-block">喇叭形足。</p> <p class="ql-block">白剔划莲荷纹碗</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆唇,修口,斜腹,圈足。碗内剔划莲荷水鸟纹,碗底有支钉痕。胎色灰白,胎质坚硬。</p> <p class="ql-block">底部全景</p> <p class="ql-block">彩绘陶风帽拱手俑</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p> <p class="ql-block">彩绘陶俑</p><p class="ql-block">北朝</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p> <p class="ql-block">彩绘陶俑</p><p class="ql-block">北朝</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p> <p class="ql-block">菩萨立像</p><p class="ql-block">北齐-隋</p><p class="ql-block">定州博物馆 藏</p><p class="ql-block">整尊造像雕刻精细,装饰华美。白石质,单体圆雕菩萨立像。头光、头、足、双臂已残,身形修长。上身半袒,肤肤细滑,富于质感。下身着裙,裙腰外翻。披帛覆肩,在腿前呈双U形。颈佩珠饰,璎珞绕身。</p> <p class="ql-block">鎏金刻字银塔</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">定州博物馆 藏</p><p class="ql-block">由座、身、刹顶组成。座为六曲花瓣形盘式。塔身六面柱形,各面均为鱼子地,錾刻形态各异的牡丹等花卉。六棱上刻铭文:“静志寺会昌六年毁废,佛像俱焚,宝塔全除。至大中二年再置,兴功修建,舍利出兴,离合分明,随人心口,口寺僧众与城隍善交同造银塔子,再安舍利,伏愿法界清秦,业海长鋗,一切有情,口会真记。大中十一年四月八日比丘真定方铭口于记”。六角攒尖刹顶,坡面饰牡丹花纹,六角饰花朵。球形宝刹。</p> <p class="ql-block">鎏金刻字银塔局部</p> <p class="ql-block">铜胎掐丝珐琅狮钮轴镇</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">承德避暑山庄博物院 藏</p><p class="ql-block">镇呈方形,施蓝色珐琅釉为地,四周饰海水江崖纹、海马纹、云纹。镇上一铜鎏金狮子钮,狮尾上扬,回首张口。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二单元:技:工极饰妙</b></p><p class="ql-block"> 饰,经技艺的淬炼而臻于化境。矿物颜料的绚烂,在研磨调和与层叠敷染的沉淀中绽放;金银的光泽,在锻铸锤炼与錾鎏鎗错的雕琢中彰显;泥土的柔韧,在拉胚捏塑与窑火高温的烧结中定格。这些心手相合的创造过程,得益于对材料物性的理解感知,对造型语言的精研深构,以及极尽工艺之能事的执着探索。湾漳大墓的壁画布局宏大、气象雄浑,其流畅而遒劲的用线、丰富而鲜丽的设色,显示出驾驭笔墨的精湛功力;满城汉墓的错金铜豹以金银错出梅花状豹斑,头尾錾点状纹,双目嵌白玛瑙,融写实之真与表意之趣于一体;邢窑带托塔形盖罐修整的花口、定窑执壶捏塑的绳结状饰、磁州窑喜鹊登枝纹八角枕剔划的图案,皆在形神之间精妙入微。本单元聚焦于饰的创造过程,通过壁画、瓷器、金银器、铜器、漆器等文物,呈现壁画、陶瓷、金属等传统工艺,并揭示文物背后所蕴藏的匠心妙运和艺术哲思。</p> <p class="ql-block">错金铜豹</p><p class="ql-block">西汉</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">造型生动,装饰华丽。豹作蜷卧状,昂首张口,太尾弯卷,平底。身躯用金银错出梅花状豹斑,头、足和尾部作点状纹,口部涂朱,双目镶嵌白玛瑙。豹体内灌铅,使其更加稳重,可作镇席、镇纸之用。</p> <p class="ql-block">熊羊纹嵌松石金饰件</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">一组共六件,形制纹样相同,平面略呈桃形。正面微鼓,上端正中为熊首纹,向下对称雕饰头相背的双羊纹,羊前肢朝外,后肢蜷曲于正中。熊的眼、眉、口及长角羊的眼、耳均有镶嵌,多处脱落。</p> <p class="ql-block">蟠龙纹铜方壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">方壶,长方颈,垂腹,圈足外撇。盖上部为镂雕蟠螭纹方形捉手,下部为圆角方形,周边饰窃曲纹。壶颈附四只虎,左右两虎向上攀,前后两虎向下走,颈四角浅刻云雷纹。腹部浅雕蟠龙纹、蟾蜍纹,抹角方形圈足,镂雕蟠龙纹、蟾蜍纹、凤鸟纹等。</p> <p class="ql-block">蟠龙纹铜方壶局部</p> <p class="ql-block">定窑白釉塔式罐</p><p class="ql-block">五代</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">直口,短颈,丰肩,椭圆形腹,罐底以仰莲为托,下承喇叭形高足。罐身呈橄榄形,腹部饱满圆润。罐盖为宝珠形钮,配覆钵式盖身,与罐口契合严密。通体光素,仅在中腹和盖上划有极浅的弦纹。胎体洁白坚硬,釉色白中泛青,釉面光润莹亮。造型端庄,制作精美,体现了晚唐时期定窑高超的工艺水平。</p> <p class="ql-block">白釉带托塔形盖罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆钮,宽沿盖,子口。罐呈圆鼓形,撇口,直颈,座內喇叭形足,上置一双层花口盘托与罐底粘接一体。造型庄重大方,釉色白中微泛灰色,釉面较光滑,有小开片。</p> <p class="ql-block">黑别花喜鹊登枝纹八角枕</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">枕呈八角形,枕面施黑釉,开光内剔划装饰性边框,边框内划喜鹊登枝图案,周壁无纹饰,后壁有透气孔。胎色灰白,胎质坚硬。</p> <p class="ql-block">黄绿釉双婴戏狮荷叶枕</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">枕面呈荷叶形,枕面下模印两卧童,左侧男童手抱狮头,头嵌于狮口,右侧男童双手抱狮尾,共作戏狮状。男童眉发施黑釉,身着绿色短袖小褂,面部丰满,眉清目秀,憨态可掬,狮鬃和狮尾着黄色,其他部位施绿釉。胎色灰白,胎质坚硬。</p> <p class="ql-block"><b>模印贴花</b></p><p class="ql-block"> 模印是利用雕刻纹饰的模具在湿润坯体上印制;贴花是将捏塑、模印等方法做出人物、动物、花卉、几何图案等附件,后将其粘在坯体表面。</p> <p class="ql-block">磁州窑白釉绿彩模印鹿纹元宝形瓷枕</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">枕呈元宝形,枕面为弧形,两侧器壁斜收,底部平实。以白色为底,枕面点缀数处不规则的绿彩斑片;器壁前后侧面模印鹿纹,周围衬以花卉纹饰,左右两侧面模印花卉纹。底部无釉,留有一个透气孔。胎质坚实,釉色温润,绿彩分别点饰于枕面四角及中心位置,晕染自然。</p> <p class="ql-block">铜鎏金坐形释迦像</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">主尊磨光高肉髻,头顶发丝细密齐整,面相饱满,额宽平,长眉细目,鼻梁挺直,鼻翼较宽,小口,长耳。身着通肩式袈裟,圆领上线刻卷草纹,胸前衣纹呈V形,排列层次分明,疏密有致。双手结禅定印,掌心向内,捧于腹前。</p> <p class="ql-block">铜鎏金坐形释迦像侧面</p> <p class="ql-block">“延兴五年”铜鎏金</p><p class="ql-block">立形释迦像</p><p class="ql-block">北魏</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">通体鎏金。高肉髻,面相丰圆,弯眉长目,面带微笑。身着右袒式袈裟,薄衣贴体,跣足立于莲座上。左手下垂,右手施无畏印。身后背光三层,由外到内为:火焰纹舟形大背光、卷草纹椭园形小背光、莲瓣纹圆形项光。莲座下有四足方床,两足分别刻坐佛一躯。背光反面阴刻坐佛一尊,佛身后亦有背光、项光三层。方床背面刻铭文:“延兴五年(475)四月五日,张次戴为佛造释迦门佛壹躯"。</p> <p class="ql-block">“延兴五年”铜鎏金立形释迦像</p><p class="ql-block">背面纹样</p> <p class="ql-block">“大业二年” 铜鎏金</p><p class="ql-block">释迦多宝佛造像</p><p class="ql-block">隋</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">通体鎏金。二佛并坐于拱形龛内,后有火焰纹背光。龛下有双层长方形四足方床。下层方床上有孔,两侧分别插入二菩萨、二弟子和供养人像,方床正面两侧原应插有双狮,已佚。中间插有莲花化生托举博山香炉。底座背面刻有铭文:“大业二年(606)九月卅日,王罗侯、弟罗文为过往阿耶见在阿孃敬造多宝像一躯。”</p> <p class="ql-block">菩萨像</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">保定市博物馆 藏</p><p class="ql-block">面相浑圆、端庄秀丽,神态祥和、姿态典雅。头戴五叶宝冠,袒上身,胸饰璎珞,腰束长裙。右手拇指与无名指相捻结施依印,左手置于膝上。全跏趺坐于三层仰莲座上,花瓣宽大饱满,花瓣尖凸起。</p> <p class="ql-block">菩萨像</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">保定市博物馆 藏</p><p class="ql-block">面相浑圆、端庄秀丽,神态祥和、姿态典雅。头戴五叶宝冠,袒上身,胸饰璎珞,腰束长裙。右手拇指与无名指相捻结施依印,左手置于膝上。全跏趺坐于三层仰莲座上,花瓣宽大饱满,花瓣尖凸起。</p> <p class="ql-block">藏传金刚萨埵像</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">保定市博物馆 藏</p><p class="ql-block">面相庄重,头戴宝冠,梳高髻,宝缯垂肩,袒上身,胸佩璎珞,腰部收紧束裙,衣褶转折流畅,全跏趺坐于仰覆莲宝座之上,姿态优美。</p> <p class="ql-block">金涂降魔天母</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆 藏</p><p class="ql-block">降魔天母又称吉祥天母,有两种形象,一是文静型,一是忿怒型,此为后者。天母侧身坐在驴上,两腿张开,赤脚,右手持物已逮失。</p> <p class="ql-block"><b>鎗金</b></p><p class="ql-block"> 是用锥或特制的针、刀,在朱色或黑色漆地上刻划出纤细的纹饰,再在刻划的纹样凹槽中填入金粉或贴金箔,细腻精致而有立体感。</p> <p class="ql-block">鎗金彩漆云花纹漆盒</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">木胎髹漆。子母口,长方形圈足。</p><p class="ql-block">红漆地上描黑色锦纹。盖顶,前、背面及盒前、背面均饰二龙戏珠纹,二龙一红一黑。盒盖及盒身两侧各饰金龙一条,周围饰花卉纹。内壁及底髹红漆。盒底款识“大明万历壬辰年(1592)制”。</p> <p class="ql-block">鎗金彩漆云花纹漆盒</p><p class="ql-block">盒底款识“大明万历壬辰年(1592)制”。</p> <p class="ql-block">鎗金彩漆云荷</p><p class="ql-block">塘纹漆盒</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">木胎髹漆。子母口,长方形圈足。</p><p class="ql-block">盖面为红色漆地,上描黑色锦纹,主体纹饰为二龙戏珠,细部以金线勾勒。盖壁四周及盒身为黑色漆地,上填红色及鎗金湖石花卉、荷塘水鸟纹。口沿四周饰缠枝花卉。底足四周饰鎗金云纹。內壁及盒底髹黑漆。通身有蛇腹断纹。盒底款识“大明万历乙未年(1595)制”。</p> <p class="ql-block">盒底款识“大明万历乙未年(1595)制”。</p> <p class="ql-block">铜胎掐丝珐琅凤耳瓶</p><p class="ql-block">明</p><p class="ql-block">承德避暑山庄博物院 藏</p><p class="ql-block">盘口,直长颈,两侧凤耳,扁圆腹,圈足。通体施蓝色珐琅釉为地,颈上饰菊瓣纹、蕉叶纹,腹部饰缠枝莲纹。</p> <p class="ql-block">铜鎏金掐丝珐琅瓶</p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">承德避暑山庄博物院藏 藏</p><p class="ql-block">盘口,长颈,双环耳,椭圆形腹,圈足。瓶身施蓝色珐琅釉为地,满饰缠枝莲纹,颈腹衔接处饰夔龙纹,口沿及圈足在宝蓝色珐琅地上掐丝回纹一周。底部刻有“乾隆年制”四字楷书款。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三单元:艺:美蕴饰象</b></p><p class="ql-block"> 饰,因审美的结晶而汇聚成章。匠心的运化与技艺的锤炼,谱写出纹样与色彩的视觉诗篇,使装饰之美跃然眼前。纹样,是镌刻的语言:商周青铜器的络绳纹、饕餮纹,在抽象几何中蕴含天地秩序;北朝壁画的忍冬纹、莲花纹,在庄严场景中点缀灵动生机;磁州窑白地黑花罐的龙凤纹,以饱满构图显笔墨意趣,而枕上的画作诗题,更是融文心与匠意于一体。色彩,则是浸润的情愫:典范如邢窑、定窑之白,类银似雪;再如青釉的温润、绿釉的鲜亮、黄釉的澄澈、酱釉的醇厚、黑釉的幽玄、三彩的绚烂等,都有其独特的光泽和质感。并且,纹样和色彩并非割裂,而是相生相融、相映成辉。静志寺塔基地宫的白釉莲纹龙首净瓶器型修长,其高昂的龙首与流畅的莲纹在白中泛青的釉色衬托下,愈显清雅高古。本单元呈现饰的最终形态,通过青铜器、瓷器、壁画等文物,展现纹样与色彩的艺术魅力,以及所承载的审美体系与文化内涵。</p> <p class="ql-block">白釉“盈”字款罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">口微外撇,圆唇,短颈,丰肩,肩以下渐收,平底。带拱圆钮盖,底部阴刻“盈”字款。里外满釉,盖内及罐底无釉,釉色洁白似雪,釉面莹润光亮。</p> <p class="ql-block">白釉莲纹龙首净瓶</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物馆 藏</p><p class="ql-block">定窑净瓶中的佳品。胎质细白,釉白泛青,垂浆泪痕不太明显,足底无釉。采用堆贴、刻花技法。</p><p class="ql-block">瓶细长颈,圆肩,鼓腹,圈足,龙首形短流。细长颈中部作相轮状圆盘。肩部饰覆莲;一侧塑龙首短流,龙贴塑双目、双耳及角,张口,上唇尖翘向上。腹刻仰莲。</p> <p class="ql-block">白釉莲纹龙首净瓶</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物馆 藏</p><p class="ql-block">定窑净瓶中的佳品。胎质细白,釉白泛青,垂浆泪痕不太明显,足底无釉。采用堆贴、刻花技法。</p><p class="ql-block">瓶细长颈,圆肩,鼓腹,圈足,龙首形短流。细长颈中部作相轮状圆盘。肩部饰覆莲;一侧塑龙首短流,龙贴塑双目、双耳及角,张口,上唇尖翘向上。腹刻仰莲。</p> <p class="ql-block">黄釉波浪纹盖罐</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物馆 藏</p><p class="ql-block">胎白质细,黄釉。采用划刻技法。盖桃形钮,饰两道凹弦纹,子母口,盖沩子口。圆肩鼓腹下收,圈足。肩部饰圆圈纹和三道凹弦纹,腹篦划波浪纹。盖内墨书“舍利阁头陀僧口教化盖”;罐内壁墨书“僧智聪”;底部墨书“教化人智聪”。</p> <p class="ql-block">络绳纹铜壶</p><p class="ql-block">战国</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">直口,圆腹,圈足,肩饰两环耳,壶身饰络绳纹。</p> <p class="ql-block">黑釉连弧纹盘</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆唇,直口,上腹较垂直,微内曲,下腹斜直,浅腹玉璧形圈足,外壁施釉不到底,内壁施黑釉形成七角星图案,胎色呈黄褐色,胎质致密。</p> <p class="ql-block">黄釉双系乳钉纹罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">敛口,鼓腹,平底,双系,系为双泥条捏制,沿部和腹部各有一周乳钉纹。白胎泛红,施黄釉,外施釉不及底,釉下施化妆土。</p> <p class="ql-block">定窑白釉柳斗杯</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">河北博物院 藏</p><p class="ql-block">直口,短颈,圆腹下内收,底内凹。腹部模印柳编纹,系仿民间浇水用的柳编提斗制作而成,编织纹路和扎结细节清晰可见,惟妙惟肖。胎质坚硬致密,胎色洁白,胎体轻薄,通体施白釉,釉面光润,釉色白中微闪黄。</p> <p class="ql-block">白釉莲纹长颈瓶</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">定州博物馆 藏</p><p class="ql-block">胎白质细,釉白莹润。</p><p class="ql-block">喇叭口,细长颈,圆鼓腹,大圈足。颈饰弦纹,肩饰菊纹;腹刻三重仰莲纹,花瓣修长,有立体感。</p> <p class="ql-block">白地黑花龙凤纹罐</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">直口,短颈,丰肩,肩以下渐收敛,圈足。外壁通体白地黑花装饰。</p><p class="ql-block">肩部绘缠枝菊纹,肩以下至足部绘龙、凤纹。</p> <p class="ql-block">白地篦划花芦雁纹腰圆形枕</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">枕呈腰圆形,枕面用两条线作边框,开光内划一只口衔芦草的大雁向天空飞翔,空白处填篦划纹,周壁绘卷草纹,上下用粗细线作边框。</p> <p class="ql-block">白地黑花卷草纹罐</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆口,平沿,鼓腹,圈足,周壁施化妆土,白釉,釉不到底。器表绘卷草纹。</p> <p class="ql-block">缠枝芍药纹梅瓶</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆藏</p><p class="ql-block">圆口,撇沿,短颈,溜肩,弧腹,平底。灰白胎,白地黑花,纹饰三层,上下层为菊瓣纹,中层为缠枝栀子花。</p> <p class="ql-block">葵花形缠枝牡丹纹</p><p class="ql-block">铜镜</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">保定市博物馆 藏</p><p class="ql-block">铜镜呈八出葵花形,宽沿,圆钮。</p><p class="ql-block">镜背以一圈联珠纹为边饰,将纹饰分为内外两区,近沿处与联珠纹之间的空隙填饰八组花瓣纹,内区浅浮雕四组缠枝牡丹纹,花瓣层叠饱满,蔓枝纤细缠绕,花繁叶茂,近钮处环饰双弦纹,间嵌圆珠。整体构图上牡丹花纹饰围绕镜钮向外延伸,呈盛开之姿,精妙优美。</p> <p class="ql-block">白地黑花“李白观瀑图”</p><p class="ql-block">长方形枕</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">枕呈长方形,枕面用线做边框,枕面开光内绘丛林、山水,左侧一凉亭,亭前二人正在观瀑。前立面绘竹,后立面绘折枝牡丹,两端面绘荷花。底部印有仰覆莲“李家造”窑戳。</p> <p class="ql-block">白地黑花“山坡里羊长方形枕</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">枕呈长方形,枕面开光内墨书元代陈草庵《山坡里羊》散曲:“风波实怕,唇舌休卦(挂),鹤长鹤(凫)短天生下。劝鱼(渔)家,共樵家,从今莫说贤鱼(愚)话。得道助多失道寡,渔(愚)也在他,贤也在他。”枕前壁开光内书六言诗:“山前山后红叶,溪南溪北黄花。红叶黄花深处,竹篱茅舍人家。”枕后壁开光内书散曲一首:“春将暮,风又雨,满园落花飞絮。梦回枕边云渡事,一声声道,不如归去。”枕两端面开光内绘莲花纹。底部有仰覆莲“王家造”窑戳。</p> <p class="ql-block">白地黑花文字如意形枕</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">枕呈如意形,轮廓线内行书“一架青黄瓜,满园白黑豆”,周壁绘卷草纹。背面上缘有一透气孔。</p> <p class="ql-block"><b>色彩</b></p><p class="ql-block"> 中国传统色彩以青、赤、黄、白、黑五色为主,礼制与自然观念贯穿始终。陶瓷色彩基于胎士质地,依靠铁、铜等金属氧化物呈色。北方瓷土适宜烧造白瓷,河北邢窑、定窑、磁州窑均以白釉为基,也各具特色。邢窑白瓷胎质细腻,釉色莹润,奠定了“南青北白” 的格局,兼烧青釉、黄釉、黑釉、酱釉与三彩等;定窑白瓷胎薄质细,配以刻、划、印花等工艺,兼烧酱釉、黑釉、绿釉等;磁州窑胎质较粗,格调粗犷,充满生活气息,以白地黑、褐彩及剔、划著称,并有绿釉黑彩、白釉红绿彩及黄、绿、褐彩等。</p> <p class="ql-block">青釉瓷碗</p><p class="ql-block">隋</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆唇,直口,直壁微鼓,下腹斜收至底,下接饼状足。内壁和外壁上半部分通体施黄绿色釉,釉面浓厚,布满细小开片,内壁底部有三个圆形支钉痕迹,外壁下腹和底素面无釉,可见白色化妆土痕迹。</p> <p class="ql-block">白釉褐彩盖罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">由盖和罐两部分组成。盖为帽筒形带钮盖,点褐彩。罐为长颈,溜肩、鼓腹下内收,圈足,足外撇,腹部饰两道旋纹,并用褐彩绘八个宝葫芦。灰白胎,通体施白釉,釉下施化妆土。</p> <p class="ql-block">白釉梅花点敞口鼓腹瓷钵</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆唇,鼓腹,下腹斜收,下接矮圈足。灰白色胎体,胎质细腻,胎体外施一层白色化收土,外罩透明釉,腹部分布六组五瓣梅点纹。</p> <p class="ql-block">白地酱釉梅花斑纹矮腹钵</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">敛口,圆腹,圈足,内外壁施白釉,外壁釉不到底,腹上点酱釉梅花纹。</p> <p class="ql-block">深腹白绿釉罐</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆唇,小敞口,短束颈,丰肩,圆腹,下腹斜收至底,灰白色胎体,胎质细腻,外罩一层青白色釉,釉面莹润亮泽,有细小开片。</p><p class="ql-block">罐的肩部、腹部点染不规则的大块鲜嫩绿彩,有自然流釉现象。</p> <p class="ql-block">白釉绿彩敞口短流瓷壶</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆 藏</p><p class="ql-block">整体造型清秀挺拔,釉色莹润,绿彩鲜明。圆唇,高敞口,自口沿向下斜收,丰肩,圆鼓腹,下腹斜收至底,矮圈足,圈足外撇。肩部一侧接短管状流,另一侧接扁平状柄。通体施化妆土,外罩透明釉,肩部、腹部点染不规则的嫩绿色,如绿柳新荷。</p> <p class="ql-block">白釉绿彩执壶</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">造型典雅简洁,扁圆唇,口沿外侈,直颈,丰肩,鼓腹,平底。肩部前置管状短流,后置双圆条系,与口沿相连接。胎白坚硬,胎色青灰,其内外施化妆土不及底,施白釉点绿彩,釉面光润,有细小开片,因釉的自然流淌形成生动图案。</p> <p class="ql-block">三彩注壶</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆唇,卷沿,直径,丰肩,圆鼓腹,下腹斜收至底,下接矮足,肩部一侧接短管状流,另一侧接双泥条状长柄。通体施黄绿釉,釉面呈自然向下流动状。</p> <p class="ql-block">蓝釉小口鼓腹瓷罐</p><p class="ql-block">元</p><p class="ql-block">邯郸市博物馆 藏</p><p class="ql-block">直口,丰肩,自肩部向下斜收至底,底部内挖隐足。素胎烧制后再外罩一层低温翠蓝釉,二次低温烧制而成,极易脱落。</p> <p class="ql-block">红绿彩文字小碗</p><p class="ql-block">金</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">圆唇,侈口,弧腹,圈足,碗内装饰性开光内题“三杯和万事,一醉解千愁”诗包。绿彩稍褪,红彩鲜艳。胎色灰白,胎质坚硬。</p> <p class="ql-block">三彩三足炉</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">侈口,卷沿,圆唇,短颈,鼓腹,平底,三兽足。胎白,质坚硬,器内薄施黄釉,荡釉不匀,颈腹交接处无釉,器外挂红、黄、绿三色釉至下腹部,三足施釉,釉色莹润明亮,釉层较厚,有细密小开片。</p> <p class="ql-block">三彩钵</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">敛口,方唇,鼓腹,平底。</p><p class="ql-block">器肉无釉,器外施红、绿、黄三色釉至中腹部。下腹近底处有一套烧痕迹,周边沾有酱色釉斑一圈。</p> <p class="ql-block">褐釉鸡腿瓶</p><p class="ql-block">宋</p><p class="ql-block">临城县邢窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">小口、圆唇、束颈、丰肩、上鼓腹、下底渐收,腹部有13条旋纹,圈足,足部微外撇。内外壁通体施黑釉,釉色光润,灰白胎,胎质坚硬。</p> <p class="ql-block">黑釉凸线纹双耳罐</p><p class="ql-block">北宋</p><p class="ql-block">磁州窑博物馆 藏</p><p class="ql-block">直口,圆肩,鼓腹下收,圈足,肩部有对称的双系。罐身用数组凸起的等间距粉线装饰。口内及器表施黑釉,釉不到底,下腹施护胎釉。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">磁县湾漳北朝壁画墓</b></p><p class="ql-block"> 1987年4月,由中国社会科学院考古研究所与河北省文物研究所组成的邺城考古队开始对磁县湾漳北期壁画廖展开抢救性发掘。由于墓室与甬道内水深达4米,为发掘清理工作带来很大的难度。经过近两年的准备工作,1989年3月始,考古队开始对墓道两侧与地面的壁画和地画进行清理、照相摄像和临摩工作。为了壁画得以更好的保存,在对壁画加固后揭取了全部壁画。该室的地下部分自南而北由墓道、甬道、墓室三部分组成,总长52米。甬道全长37米,墓道底呈斜坡状,坡度14度。壁画中的神兽和人物常用淡墨起稿,勾勒线条,后用浓墨、朱红定稿,后用墨再次压色于头部、手部、衣领等细节之处,然后用朱砂、赭石、石墨等设色。</p><p class="ql-block"> 此次展出的东壁第3神兽、第14神兽、第25-27人物、第49人物所持仪伏,以及位于裹道西壁入口处神兽、第8神兽、第11神兽、第35-36人物、第37-39人物、第19神兽,均为河北省文物考古研究院藏。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">湾漳大墓壁画的特点</b></p><p class="ql-block"> 其风格更加雄浑大气,强调画面的气势和动感,人物形象更具力量感和张力,部分学者认为其艺术水平更高,更接近北齐“画圣”杨子华的风格。其人物面部下巴较尖,造型更加写实,注重个体特征的刻画,人物动态丰富多样,四分之三侧面的脸部轮廓和身体姿态更具立体感和生动性。</p><p class="ql-block"> 湾漳大墓的壁画布局宏大、气象雄浑,其流畅而遒劲的用线、丰富而鲜丽的设色,显示出驾驭笔墨的精湛功力。</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画</p><p class="ql-block">仪仗建筑</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">东壁49人物所持仪仗,为所有仪仗中形制最大者,此为氅,上端覆钵形饰件,氅面密布深蓝色圆点,立于仪仗人物身前。</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画</p><p class="ql-block">仪仗人物</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">左侧人物头戴帽,外穿对襟袍服,下摆过膝,腰束革带,下穿大口裤,手执仪仗。</p><p class="ql-block">右侧人物上穿粉红色宽袖衣,衬里白色,下穿白色大口裤,两肩扣带清晰,眉弓、颧骨较高,面部淡粉红色晕染生动。</p> <p class="ql-block">仪仗人物局部</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画</p><p class="ql-block">仪仗人物</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">左侧人物头带帽,外穿对襟袍服,下摆过膝,腰束革带,下穿大口裤,手执仪仗。壁画中间人物手持很短的手板或者文折,尚不易确定。头戴漆纱笼冠、平巾帻,身穿上衣下裳的深衣。</p><p class="ql-block">右侧人物头戴平巾帻,外加以帽,上身着半身衣,腰束革带,下穿大口裤,膝部系缚。</p> <p class="ql-block">仪仗人物局部</p> <p class="ql-block">仪仗人物局部</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画</p><p class="ql-block">仪仗人物</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">人物头戴漆纱笼冠,内戴平巾帻,身着上衣下裳,内白色中单,大圆领内衣,胸下束打带。手持仪仗类似“节”“金节",用于北朝重大仪典,杆为黑色,圆盘现呈黄褐色、淡黄色,以朱红线勾勒轮廓。</p> <p class="ql-block">仪仗人物局部</p> <p class="ql-block">仪仗人物局部</p> <p class="ql-block">仪仗人物局部</p> <p class="ql-block">仪仗人物局部</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画</p><p class="ql-block">神兽朱雀</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">朱雀头部仰起,头顶有冠,喙微张,双翼展开,双爪一前一后,尾部有美丽的长翎,或可称凤凰。</p> <p class="ql-block">神兽朱雀局部</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画</p><p class="ql-block">神兽苍龙</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">青龙是引导墓主人升仙的使者。龙色除朱羽外,上腰青绿色,下肢白色饰朱色点状麟纹。</p> <p class="ql-block">神兽苍龙局部</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画</p><p class="ql-block">神兽朱雀</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">色彩绚丽,呈展翼状,口衔忍冬莲花,双翅分布白、朱红、浅褐、土黄等,肢爪呈朱红、粉红色。</p> <p class="ql-block">神兽朱雀局部</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画神兽</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">头部与苍龙十分相似,鸟身与凤凰基本相同。曲颈后有一火焰宝珠,火焰呈浅褐色。神兽作展翼飞翔状。</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画神兽</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">神兽奋爪奔腾,展翅欲飞。眼神犀利,口衔忍冬,背部以红色为主,腹部大体为白色,尾部两条红色长翎,有忍冬莲花纹、火焰纹分布其周围。</p> <p class="ql-block">神兽尾部局部</p> <p class="ql-block">神兽局部</p> <p class="ql-block">湾漳大墓壁画神兽</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院 藏</p><p class="ql-block">口衔红色卷叶忍冬,头部以浅褐色为主,鸟身以朱红、浅褐色为主,腹部有浅粉色横斑格纹。两翼舒展,现呈棕、白、深褐、浅褐、朱红等色,尾部两条长翅。呈展翅飞行之状。</p> <p class="ql-block">神兽局部</p><p class="ql-block">口衔红色卷叶忍冬,头部以浅褐色为主,鸟身以朱红、浅褐色为主,腹部有浅粉色横斑格纹。两翼舒展,现呈棕、白、深褐、浅褐、朱红等色,尾部两条长翅。呈展翅飞行之状。</p> <p class="ql-block">神兽局部</p> <p class="ql-block">神兽局部</p> <p class="ql-block">  此次展览通过“源:文兴饰风”“技:工极饰妙”“艺:美蕴饰象”三个部分,从“饰”出发,由“美”深入,阐释和彰显了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。</p>