<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 明崇祯十二年（1639）二月十九日至当月底，徐霞客住浪穹（洱源）县城，受到进士何鸣凤的热情接待。徐霞客游览了茈碧湖、九气台、佛光寨等，参与了何鸣凤举办的各种活动。但除对游茈碧湖和佛光寨的记载比较详细生动外，其余记载都很简略，还缺失了二十五日至月底的日记。</p><p class="ql-block"> 十九日早上，徐霞客在何鸣凤先生家吃过早饭，携行李入住于浪穹文庙西院，此为何鸣凤亲家的儿子读书处。上午，何鸣凤准备好小船，请徐霞客及几位好友同游茈碧湖。船很小，仅能载四人，两条船可载八人，他们于是泛湖而北。划船不用桨，而用竹杆撑船。乘船东北向划行三里，徐霞客看到湖心有渔民住户两三家，断埂上垂杨环绕。何鸣凤准备在断埂上建楼台亭阁，收览湖山胜景，并请徐霞客构思创作对联，徐霞客维命是从。在此游览很久，又继续泛舟西北，划行二里，便由湖而进入海子。茈碧湖南湖北海，形状像葫芦，中间紧缩如葫芦之颈矣。湖大而浅，海小而深；湖名茈碧，海名洱源；东为出洞鼻，西为厉头村，北为龙王庙；三面环山成窝，而海子中聚，南出成为湖。</p><p class="ql-block"> 海子中央，底深数丈，水色澄莹，水底洞穴喷出水泡，如贯珠联璧，串连为水柱，跃出水面尺许，从旁遥觑水中之影，千花万蕊，串成玉树，粒粒分明，丝丝不乱，此即所谓“灵海耀珠”之美景也。《山海经》说洱源之水源于罢谷山，指的即是茈碧湖。杨太史（即杨南金，邓川人，明弘治己未年［1499］进士，曾任监察御史）有《泛湖穷洱源》遗碑，埋没山间，何鸣凤先生前几日收购得之，准备建亭立碑以纪胜。徐霞客一行从海子西南端上岸，西行田间，进入一座寺庙，即护明寺的下院也。何鸣凤先生的亲戚，已在寺中准备好饭菜，大家一起酒足饭饱。下午，仍然泛舟游茈碧湖，西南向划行二里，再入小港湾。何鸣凤先生被亲家邀请，两个小儿子陪同而去。何鸣凤先生命两位长子陪同徐霞客返回，晚饭后，徐霞客仍住宿于文庙西院。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">游茈碧湖</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 第二天（二十日），何鸣凤先生在亲家处未回来，两位长子清晨陪徐霞客吃过早饭，然后携带午餐古琴，陪徐霞客再游九气台。他们原想沐浴，但浴池都是露天的，此日为街天，沐浴的人太多，只好放弃。他们于是至蛇石下新建的寺庙，赏玩蛇石口喷出的温泉，耽误了很久，仍返回九气台，弹琴饮酒。何鸣凤的长子不仅擅长诗文，更精于乐器。他们用龟石口温泉煮鸡蛋作为午餐，味道更胜于井水所煮的鸡蛋。龟石上的玄武阁僧人拿出原先准备好的饭菜，大家饱餐一顿，玩至下午才返回。返回的路上风很大，何鸣凤长子迎风而行，边走边弹琴，以风声和琴声，其声泠泠动人，山水清音，出于自然，天人合一也。</p><p class="ql-block"> 二十一日，何鸣凤先生回家，在住宅前楼招待徐霞客，并拿出自己的诗集请徐霞客流览，其中就有专门吟咏徐霞客的诗词。徐霞客也即兴创作了两首诗，以酬谢何先生的知遇之恩。</p><p class="ql-block"> 二十二日，何先生设宴招待徐霞客。徐霞客虽身体小病不适，仍强起赴宴。何先生拿出山谷（黄庭坚）书法真迹和杨升庵手书长卷请徐霞客欣赏。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">吟诗作对</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 二十三日，何鸣凤先生的长子联系好坐骑，准备与徐霞客一起游览佛光寨，佛光寨位于浪穹东山最高最险的山峰上。浪穹东山北自牛街观音山南向绵延，从北至南连耸三座高峰，一耸为三营后山，二耸为佛光寨高峰，三耸为灵应山，其势雄峰连绵，遮挡半边天。远望山脉分支明显，但多悬崖峭壁，不易攀登，所以佛光寨夙称天险（地方志说此地为诸葛亮七擒孟获处）。明初平定滇西，右丞普颜笃反叛，盘据佛光寨，明军久攻不下，数年后才攻克，后在此地建灵光寺。寺后建有一女关，最为险峻，言一女当关，万夫莫开也。据说普彦笃盘据佛光寨时，用多位女兵分守各山头，遥望山下，无所不见。过一女关，即为通后山的道路，可北出七坪，南下北衙。</p><p class="ql-block"> 徐霞客久仰佛光寨胜景，便与何鸣凤长子先行探访。他们从九气台出发，东北向行十里，过大屯石桥。石桥已断塌，架木梁以过桥。然后东北向行五里，转而东向又行三里，直抵东山脚下。然后东北向上山，行二里而达灵光寺。寺门东向，下临平川，寺后山坡虽险峻而石不多。惟寺前一块巨石，高耸如房屋。寺庙前楼后殿，两厢房为厨房和住宿房间，为何公子的叔叔所建，此时已坍塌矣。徐霞客到此地时，先有三位客人在此，皆姓吕。一位年少穿麻布衣的，为吕指挥的长子；两位年长的，为少年的叔叔。他们一起在灵光寺午饭，说到一女关的胜景，徐霞客就想马上攀登，但大家都说天晚来不及了。下午三位姓吕的别去，何公子亦往三营亲戚家住宿，为了明天凌晨攀登一女关，徐霞客一人留宿灵光寺。</p><p class="ql-block"> 二十四日凌晨起床吃过早饭，徐霞客即与灵光寺僧人一起，由寺后险坡上山。行二里余，有分路，北向绕山路进峡谷，为通佛光寨遗址之道；沿石阶南向攀登峰顶，为通一女关道。徐霞客便南向攀登一女关，行一里，登上山脊，随之南转，俯瞰山脊东边峡谷，有佛光寨的遗址围墙，位于山脊之下矣。徐霞客继续南行一里，峰顶始有崖石累累。从崖石下东转，只见南边危崖高耸，北边俯临佛光寨谷底，一线小路横绕在悬崖峭壁上（不知何故，徐霞客游记至此突然中断，并缺失了二十五日至月底的日记。徐霞客此时至月底的游踪，成了千古之谜）。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">游佛光寨</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">游茈碧湖和佛光寨</p><p class="ql-block">茈碧湖美兴盎然，佛光寨险勇登攀。</p><p class="ql-block">吟诗作对展才艺，地灵人杰赛江南。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">书游茈碧湖和佛光寨诗</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> （ 诗画大理依据《徐霞客游记》原文改写并绘制插图 ）</p><p class="ql-block"></p>