胸怀决定人生舞台

苦口药

胸怀决定人生舞台

苦口药

每个刚刚走向社会的青年，面对身边接触的同龄人和成年人，都会有个观察评价。从每个人的眼神和言谈举止，可以判断这个人的品质和是否容易相处。这就是人生学会掌握印象的初期感受。这是十分可贵的，抓到这种感受，努力多多运用，可以提高自己读解他人的能力。没有过这种感受的人，是他对周围人生环境没有留心。应该说他永远也不会有了，他的一生很可能是饱食终日无所用心的人。有过这种感受，但是非常短暂，那是由于没有坚持运用，稍纵即逝永不再来。只有把这种感受运用得很持久，而又能上升为理性，用以不断的研究社会科学和自然科学的人，他的自身才会有所发展和提高。

有一段精炼的话："喝的是茶，尝的是生活；饮的是酒，品的是情怀；读的是书，看的是世界；发的是信，谈的是人生。"说的就是留心处处皆学问。喝谁家的茶，可以尝到他的生活水平，穷人家不喝昂贵的好茶；酒越饮情谊越厚，同样是饮酒，要看饮酒的人各自揣的是何等情怀，"酒逢知己千杯少，话不投机半句多"；人生所能接触的人和事是有限的，要想得到更丰富的学问和经验就得读书，正所谓："秀才不出门，可知天下闻"；说"发的是信，谈的是人生。"其实，究根到底，我们所说的哪一句话不是在谈人生呢？

面对人生诸多陌生的问题，观察解读的越多，自己处理事物的能力就必然越强。由于每个人所处社会位置不同，解决问题的类型各异，决定了每个人的发展方向也不同。处理民间或企业内部矛盾纠纷多的人，会去做政府公务员或者企业领导干部；自幼迷恋某种科学技术，显示出独到的见地，发展下去可能会做这个领域的匠人或科学家；当了士兵，就有可能成为将军元帅。

为什么从年轻起步开始，大家不相上下，都在一个起跑线上，久而久之，有的人就发展的很好，登峰造极。而极为多数的人却没有发展起来呢？就是对人生面临的问题研究的程度不同。少年时期，大家都面临过尝试吃辣椒，有人由开始怕辣逐渐到愿意吃，最终品尝到辣味之中也有奥妙和香甜，有人则一生没有品尝到辣椒的真正滋味。读书时期，肯于刻苦专研的学生，掌握了诗词格律，一生中创造了许多美好的诗篇，成为诗人。那些怕麻烦放弃爱好的学生，就永生也不知道诗词格律的所以然，终生只会读诗不会作诗。那些画家兼诗人也不过如此，勇于多研究一个领域，就会多掌握一门知识。放弃了就得不到，来了机会也做不好。李白是伟大的诗人，也只能作诗，当皇帝请他做官的时候，他竟然报复侮辱宦官高力士替他脱靴。他没有做官的广阔胸怀，随意树敌官途必然多小人，道路越走越狭窄，最终做不成官，只好还是回去做他的酒仙和诗仙。

解读的问题越多，遇到难以解读的问题越大，难度也越高。心里装着的难题越大，小问题就越不成为问题，可以承受的小问题很多，说明你的胸怀已经更加宽广了，这就是涵养的形成。有胸怀的人计较就少，放下那些小事，心旷神怡，韬光养晦，才会更加有充沛的精力，去解读处理更大的难题和领域。

人生追求的不同，计较的也不同，心胸狭窄与宽广的表现方面也不尽相同。追求物质利益的人，可以"人为财死",《儒林外史》中严监生到临死前念念不忘的是，油灯里还有两个同时点燃的灯捻。和坤富可敌国，仍然每每截取贡献给皇上的宝贝；追求功名的人，得到一次表扬和奖励也会沾沾自喜，稍有提拔，就会乐不可支，扬威耀武，甚至虽然没有得到，也要对失去的机遇十分惋惜。得到功名的人，往往贪得无厌，得寸进尺，古来身处一人之下万人之上仍然政变者不在少数。

人有太多的杂念，是不会有广阔胸怀的。改革开放以来，明确了社会主义初级阶段是个相当长的历史时期。对于这个"相当长"，各有不同的理解，从而就有不同的态度，不同的价值取向。于是伴随着改革开放，解放生产力，物质逐步丰富，产生了严重的物欲横流倾向。不仅是一般百姓、基层干部，削尖脑袋追求物质享受，就连执政党内的中高级领导干部也是连连下马，纷纷垮台。把起家时的"为人民服务"的宗旨弃之不顾，对于中华数千年的传统道德理念全然无知，前车已覆，后车不戒，自取灭亡者不计其数。

人有太多的杂念，胸怀狭窄，涵养极低。追求名誉，怕伤面子受寒惨，往往既听不进意见更听不进批评，结果是在人生道路上固步自封，难以长进，真是"人往高处走，高处不胜寒"。同是在物欲横流的影响下，做了虚假广告代言人，人微言轻的人，沉痛地向公众道歉，改过不再，取得了谅解；真有那一生辉煌位高影响大的人，端着那道貌岸然的架子不明态度，其实反倒露出了自己卑劣的品质。道理很简单，每个人的一生，诸事都象初次品尝辣椒一样，吃一堑，长一智。凡事多是先有教训，才难变得聪明。为什么吃辣椒的教训可以接受，社会生活的教训就不能接受呢？接受了吃辣椒得到的是一种口福，感觉到一时的享受；社会生活的教训可要比吃辣椒的收获大得多了，它也会受益终生。红楼梦里有一首《好了歌》:

世人都晓神仙好，

惟有功名忘不了；

古今将相在何方？

荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，

只有金银忘不了；

终朝只恨聚无多，

及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，

只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，

君死又随人去了。

世人都晓神仙好，

只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，

孝顺儿孙谁见了？

他吟唱的未免太过悲观，有道德的人取得功名，做个明主明君也是社会国家不可或缺的；有远见的人有了钱财多做善事，捐了家财为国为民，洗数交了党费者也是有的。说他们有远见，是说他们认识到了用钱财造福子孙适得其反，子孙是要用知识培养的；新时代对妻子的标准和期待已经赋予了新意，妻子应该是相貌美丽知识渊博的，但是要以丈夫取向来定夺。夫妻感情，家风建立，是需要双方及全体成员共同经营，才能营造出其乐融融的幸福家庭；在人口众多，科技飞速发展，生存竞争激烈的当今，年轻人多忙碌社会拼搏，难免有难以周全照顾老小的时候，不能以此定论是否孝顺儿孙。

近几年又多有不相信下一代的言论：提出70后、80后、90后……，其实是多余的担心。纵观历史，哪一代必然有哪一代的正气，哪一代必然有哪一代的领袖，历史的担当，必有担当大任斯人。成熟的往代手中不也发生过"道路上"的"曲折"？我们不必担心哪一代，只要力争加强全民族的道德品质的教育，加强科学技术水平的提高，必然会使我们中华民族永远不落后于世界民族之林！