狮岭即临湘山，山势宛若仰天狮子，故别名“狮岭”。陶公庙就坐落在这座千古名山，所谓“仙踪”，就是指陶氏叔侄千年不坏的“肉身”。“狮岭仙踪”遂成为“临湘山八景”之首。八景图解说词是：“山形俨若啸天狮子。二真人遗蜕正趺坐于狮顶，得天地之正气，历万古而不磨，道貌长存，山以人重，古称蓬莱仙境，仿佛似之。” 民国南社诗人王啸苏咏《狮岭仙踪》云：<br>遗蜕千秋尚宛然，我曾膜拜晋时仙。<br>引书今有吴碑在，应共城隍片石传。 陶公庙始建于梁天监年间（502—519），奉祀晋太尉陶侃之孙陶澹及其侄陶烜。据《晋书》，陶澹，字处静，与侄专心修养，结庐临湘山，相传在这里“羽化升仙”。后人在此“建立祠宇”，并“洁布仙躯”，即供奉他们的“肉身”于此。清乾隆举人李光宝有《陶真人庙二首》：<br>今日须眉榻尚温，当年肝胆世谁论。<br>桥边鹤鹿归何处，夜听灵鸦月一村。<br>象马临河怯浅深，双邀返照碧云岑。<br>英雄血性凡仙外，祠畔风敲旧竹林。 陶公庙由山门、戏楼、石级、正殿和偏殿5个部分组成，为湖南省文物保护单位。 陶公庙<br> 每逢两个陶公菩萨生日——农历正月十三和八月十七日，举办盛大庙会。庙会每次时间长达10天左右。每次庙会，古戏楼上好戏连台，长沙城里的戏曲名角都登台演出，整天整夜连演连唱。庙坪里，玩龙、舞狮、罗汉舞、竹马灯等竞相上场，庙会成了百艺汇集之所。庙会期间，商贾云集，结庐成市，形成了“三仙街”。因此，有民谣云：“㮾梨街上不作田，两个生期吃一年。” 陶公庙庙会今列入长沙市非物质文化遗产名录。 陶公庙戏楼正中斗拱处悬挂“古楼”金匾，系辑光绪帝的老师翁同龢手迹。戏楼前后门柱均悬黑底金字对联，有一联为人们津津乐道：<br>凡事莫当前，唱戏何如听戏好；<br>为人须顾后，上台终有下台时。 陶公庙中原有很多匾额，大多由名家题写。大殿外檐正中的“德化无疆”匾，为朱熹于宋乾道五年（1169）题写。左侧“御菑捍患”匾，是民国十一年（1922）时任湖南省长的赵恒惕所题献；右侧“仙骨佛心”为道光二十七年（1847）湖南布政使万贡珍题写。 陶公庙实为道观。大殿内檐正中悬“钦颁祀典”大匾，上面记载着同治十一年十月由礼部钦颁敕封陶公叔侄封号“昭显”“灵应”的圣旨。前殿有两列匾额，前列正中是同治十一年（1872）同治帝御书“民赖恩福”，右侧是光绪二十一年（1895）湖南巡抚吴大澂题写的“三湘霖雨”；左侧是同年湖南布政使何枢题写的“慰满三农”。这些联匾，均毁于20世纪六七十年代。1994年启动大规模修复工程，联匾均按历史资料予以补书。 㮾梨镇在抗日战争以前，有上、下正街各1条，横街1条。正街东起未嫁桥，西止双桥，长1.5公里。横街起于上正街中心大码头，北抵龙王庙，长0.5公里。街区呈“T”形，街宽2.5米，房屋多系木质结构，临浏阳河的房屋多系“吊脚楼”。清末，镇上有南货、药材、竹木、南货、豆制品、屠宰、铁器、陶瓷等店铺，居民300余人。陶真人庙前及下正街沿河一带设有“早街”，为附近农副产品集散处。每年陶真人庙庙会期间，本地商贩及苏、皖、浙、赣、粤、桂等省的珠宝商、皮毛商、药材商、盐商多届期来此贸易，盛极一时。 浏阳河流经㮾梨的一段又名梨江，因河水绕谭阳洲而过，象一只梨子，故名。浏阳河畔的临湘山，古木参天，环境优美，景色宜人。西望则长堤相接，波光帆影。东眺则远山含岫，野树笼烟。又有小桥流水，野渡渔村，颇富江南水乡情趣。前人取附近景点菁华，铺缀而成“梨江八景”，亦称“临湘山八景”，曰：狮岭仙踪、梨江双渡、茆港孤舟、鹅湖夕照、撑云石笋、夹岸桃花、东岗晚眺、古寺疏钟。 㮾梨古镇防洪堤，是长沙县于2012年投资1.6亿元启动榔梨老街防洪墙工程建设，建成后将形成从花园港至双桥港完善的密闭防洪圈，以实现榔梨安全防洪目标，预防100年一遇的特大洪水。 榔梨镇码头，可乘坐游轮游湘江，可以从陶公庙旅游码头出发，途径隆平中央公园、婚庆园、九道弯，停靠三馆一厅码头（游客游览三馆一厅并返回登船），途径渔人码头、裕湘纱厂、橘子洲头、杜甫江阁、万达广场、风帆广场，返航。 榔梨镇码头有一条标语很有深意，“为鱼儿留条生路，为子孙留条后路”。 华为手机摄影（华为Mate50pro）<div> 本篇文字资料摘编于网络。</div>