参观“五仙观”，追溯广州建城2240年历史轨迹感悟🌷🌷

善缘

丙午年新春马年年初三下午，我们一家去亲戚家拜年后我们开车来到越秀区惠福西路233号“五仙观”及“南粤先贤馆”参观览玩。

五仙观是广州“羊城”“穗城”别称的核心见证，其历史脉络与“五羊衔谷”的传说紧密相连，是岭南文化的重要符号。

五仙观的兴建源于“五羊衔谷”的民间传说，据史料记载，传说周夷王时期（约公元前9世纪），广州遭遇连年灾荒，五位仙人骑着五色仙羊，口衔优良稻穗降临楚庭（今广州），将稻穗赠予当地民众，祝愿“永无荒饥”。

随后仙人腾空而去，仙羊化为石留于广州山坡。这一传说最早见于三国吴韦昭《三吴郡国志》，唐代以后逐渐加入“仙人”情节，并与“楚庭”（广州建城之始）的建城融合，成为广州“广城”“穗城”“羊城”别称的起源。

广州市的建城历史可追溯至公元前214年（秦朝时期）。据广州市人民政府门户网站，百度百科等权威资料记载；公元前214年，秦始皇平定岭南后，设置南海郡（治所番禺，今广州）。

朝庭任命任器修筑番禺城（史称“任嚣城”）这是广州历史上最早行政建置与城址，标志着广州正式建城。以2026年为基准计算，广州市建城年限为2026十214二2240年。

五仙观的历史可追溯至北宋。北宋政和三年（1113年），广州人因传说兴建“五仙祠”，以祭祀五仙。明洪武十年（1377年），因原址狹小，布政使赵嗣坚持将五仙祠迁至现在（越秀区惠福西路）。

并扩建为“五仙观”成为广州重要的道教宫观。明清时期，五仙观规模宏大，殿堂达十数处，后因战乱和城市变迁，部分建筑被毁，仅存头门，后殿，东西斋等旧建筑。

现存建筑群保留明代早期风格，包括后殿，岭南第一楼等核心的遗存。后殿为广州现存最完整明代木构建筑。

内藏“仙人拇迹”石匾及宋至清碑刻14方及明代石雕麒麟一对。岭南第一楼悬有广东明代铜钟，清乾隆年间改建后保留至今。

观内现存清同治十年（1871年）两广总督瑞麟手书“五仙古观”门匾。该观历史可追溯到北宋，历经南宋嘉定年间迁建惠福西路等变迁。

明清时期以“穗石洞天”“五仙霞洞”位列羊城八景。1999年在此设立越秀区博物馆，2002年完成东，西斋及头门重修，2006年扩建广场并复建清代牌坊。

作为广东省文物保护单位，2024年经修缮后与南粤先贤馆组成“一观一楼一仙迹”历史文化场景，成为海丝文旅周活动主会场，并于2023年入选《广州市地名保护名录》第一批。

明代大殿（后殿）是广州现存最完整的明代木构建筑，既有中原古建筑的端庄稳重，又具有岭南建筑的秀巧通透。

岭南第一楼又称禁钟楼，始建于明洪武七年（1374年，楼上悬挂有铸于明洪武十一年（1378年）的万斤铜钟，其庄严雄伟的古城楼式建筑风格独特，被屈大均列为广州四大崇楼之一。

万斤铜钟；悬挂于岭南第一楼上的铜钟铸于明洪武十一年（1378年），钟口直径2.1米，总高度3.04米，重的一万斤，是广东省内现存最大的铜钟。

岭南第一楼坐北朝南，高两层17米，首层为红砂岩砌筑的城门式基台，外壁漆以绛红色，是广州现存唯一的明代钟楼建筑。历史上，岭南第一楼与镇海楼，海山楼和拱北楼称为“四大崇楼”。

仙人拇迹传说是五仙在此腾空而去时留下的脚印。明清两代，这里分别以“穗石洞天”和“五仙霞洞”之名列入“羊城八景”。，

五仙观内的“仙人拇迹”是原生红砂岩上有一个脚印状凹穴，根据地貌形态考证，应为珠江水涡流冲蚀形成的痕迹。

红砂岩露头处离池面1.6米左右，面向南缓缓倾斜。脚印是由两个瓯穴组成，其长5～6尺，互相通连，－深一浅，合起来呈一个大的脚板底形状，旁有石匾“仙人拇迹”，

穴直径大小约半米，经人工修凿，但天然状态仍得以保存。凹穴中贮有水，水满则从瓯溢出，瓯穴四壁呈垂直状态，低部向内凹入，使瓯穴囊形，似天然形态。

足迹西侧还有沿节理（岩石中的裂缝）淘蚀同凹坑的天然涡流冲刷地貌。屈大均《广东新语》称“穗石洞有一巨石，广可四五丈，上有拇迹，迹中碧水泓然。，虽旱不竭，似有泉眼在其下. 亦一异也”。

五仙观“ －林苑”依据《古仙旧题》所描绘五羊仙人居住的“洞天福地”而打造的园林景观，在五仙观文化空间内再现古时五仙观清风送莲香，竹露滴清响，小池映红墙的人间仙境。

紫烟阁之名源自北宋岭南第一进士古成之为五仙观写下的名句；“拨破浮上入紫烟，五羊坛上访神仙”。

其功能定位是打造集展览，旅游，演艺，文创，培训，沙龙等文化体验功能于一体的公共文化复合空间，成为游客认识广州，读懂越秀的第一站。

紫烟阁一层展出“在城之央一老城“三脉”专题展览，通过越秀视角展示广州城2240年的历史人文画卷，二层为互动体验中心，集合了多种文化体验功能。

近年来，五仙观通过修缮提升，功能拓展，已经成为集文物保护，文化传承，旅游体验于一体的历史文化地标。

五仙观于2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2024年10月，历经修籍的五仙观重新对外开放。

重点修复了“仙人拇迹”（在珠江侵蚀痕迹，民间传为仙人脚印），岭南第一楼（明代钟楼悬挂广东最大铜钟）等核心景观，恢复了“一观一楼一仙迹”的历史格局。

同时新增“紫烟阁”作为“在城之央一，越秀两千多年，通过AI数字文物等技术展示广州城两千多年的历史人文。

五仙观隶属于越秀区博物馆。𠄘担着文化传𠄘和与展示的功能。馆内长期举办“越秀古坛”（讲古艺术），“越秀琴坛（古琴艺术）等非遗展示活动

。以及“广州古城历史地图展”等专题展览。

南粤先贤馆和中国共产党广东区执行委员会旧址共同构成“南粤先贤馆一五仙古观文化旅游区”国家3A级旅游景区，成为广州文化旅游的新亮点。

“南粤先贤馆”位于惠福西“五仙观”侧，连成整个五仙观一南粤先贤馆文化旅游区。是广州市重点文化建设项目之一。

2005年通过采取专家和市民推荐，专家组论证，媒体和网络征求意见，评选委员会评选等程序，命选出了首批56位入馆先贤。

南粤先贤生活的年代从秦汉时期至辛亥革命，生平业绩包括岭南地区的政治，经济，文化等方面。2018年2月，南粤先贤馆正式对外开放，基本陈列为“南粤先贤”主要展示首批56位南粤先贤的生平事迹和历史贡献。

南奥先贤馆用地面积为6243平方米，主体场馆建筑面积为6430平方米。其中主展厅首层面积634平方米，负一层面积1584平方米，两层合计面积为2218平方米。

南粤先贤馆建筑风格体现浓郁的岭南建筑特色，并与五仙观及岭南第一楼的文物建筑风貌达到融合统一，相互辉映。

古代先贤；秦始皇三十三年（公元前214年），秦平岭南，将岭南地区纳入秦帝国版图，开启了南粤发展的新篇章。秦汉至南北朝时期 ，岭南地区不断吸纳中原地区先进的生产经验和文化。

唐宋时期，岭南的发展进程渐次加快，韩愈，苏轼，包拯等中原名臣南来，大兴文教之冈，促进了岭南文化的发展，缩小与中原文化的差距，及至明清，岭南发展之势大增。古代南粤先贤的开拓奉献，终使岭南地区由蛮荒之地变为富庶之域。

近代南粤先贤，大开时代风气之先。在鸦片战争时期和太平天国运动期间，出现一批先进思想家。他们开始把目光转向西方世界，主动吸纳西方先进文化。

在抵御外敌的同时，清末民初的岭南地区又以开放包容的襟怀，在近代化进程中涌现了以先进科技开办实业的一批领军人物；

包括有以康有为，梁启超为代表的一批倡导维新变革的思想家，诞生了致力推动中华民族的思想解放和近代中国社会变革的革命先行者一孙中山。

五仙观作为广州“羊城”别称的起源地， 其历史背景承载了城市的文化记忆。而近年来的发展现状则体现了传统文化与现代需求的融合。

通过文物保护，功能拓展和社会参与，一万平方米面积五仙观不仅保留了历史风貌，更成为广州展示岭南文化，增强城市认同感的重要窗口。

广州建城2240年来，经历了行政建制确立，对外交流繁荣，革命斗争洗礼，改革开放腾飞等多个重要阶段。从秦代的任嚣城到今天的国际大都市。

广州始终作为华南地区的政治，经济，文化中心，见证了中国历史的发展与变迁。其“开放，包容，创新”的城市精神，也贯穿于各个历史时期，成为广州𣎴断前进的动力。了解广州，从了解“五仙观”开始！

善缘丙午年马年年初五分享