潮汕游（揭阳篇）

jialns

2026年1月28日，我们开启了新年的第一程旅行。清晨九点四十分，飞机从合肥新桥机场腾空而起，窗外云层渐薄，阳光斜洒，像为旅途悄悄铺开一道金边。一个半小时后，机身轻稳降落在揭阳潮汕国际机场——这座藏在粤东山水之间的4E级空港，不张扬，却自有气度。它静静卧在揭阳榕城区，距潮州、汕头、揭阳三市中心皆约二十公里，如一位温厚的东道主，不声不响就把我们接进了潮汕的怀抱。

揭阳，就在这片山海相拥的腹地静静生长：东接潮汕文脉，西连汕尾烟火，北倚梅州青山，南向浩渺南海。陆地五千多平方公里，海域近万，七百万人在此生息，另有七百万乡音未改的侨胞散落寰宇。它不争“第一”，却把“华侨之乡”“潮汕文化重要发祥地”这些名号，默默酿成了街头一碗热腾腾的粿条、祠堂里一柱未熄的香火、还有老人摇扇讲古时，眼底那点温润的光。

进贤门城楼就立在老城中轴线上，四百多年风雨未蚀其骨。朱红廊柱、绿琉璃瓦、八角攒尖顶，在冬日清亮的天光下，像一枚嵌在时光里的印章。我们拾级而上，指尖拂过垂莲柱上细密的木雕纹路，仿佛触到了明代天启年间的晨钟——那时“谯楼晓角”声起，城门开合之间，是士子赴考的袍角、商旅卸货的汗珠、还有母亲踮脚张望的剪影。如今夜灯亮起，飞檐被勾勒得愈发立体，它不再报晓，却始终守着这座城的来处与去向。

揭阳学宫，是此行最沉的一枚印章。它不单是“红学”，更是岭南儒脉跳动的心房。照壁上“太和元气”四字苍劲如松，北面瓷雕《鲤跃禹门》里五爪祥龙腾云欲起，仿佛下一秒就要撞开云层，托起一个少年的功名梦；棂星门前石柱静立，云枋龙首低垂，像在无声应答千百年来叩门求学的脚步；泮池如月，石桥如虹，我们缓步走过，恍然也成了“入泮”的学子；大成殿前六根龙柱盘踞，殿内康熙“万世师表”、雍正“生民未有”的御匾高悬，孔子坐像端然，四配十二哲肃立两侧——那一刻，香火未燃，心已微颤。而崇圣祠里，周恩来同志曾伏案批阅的旧桌仍在，革命陈列展的玻璃柜中，泛黄手稿与潮汕方言的讲解声轻轻交叠。传统与红色，在这里不是并置，而是彼此浸润、共生共长。

双峰寺的钟声，是另一种回响。南宋绍兴十年，法山禅师在双山初建此寺，后来石山禅师迁址入城，香火便一脉绵延至今。我们穿过蜿蜒小径，见金顶在冬阳下微光浮动，檐角悬着的红灯笼随风轻晃，像一句未说完的偈语。老僧扫阶，落叶簌簌，游客驻足，快门轻响——佛门清净，从不拒人间烟火，只把喧闹轻轻化入风里、入香里、入那一声悠长的“阿弥陀佛”。

老城街巷，是潮汕生活的毛细血管。红墙飞檐下，灯笼成串，南无世净光的墨字沉静如水；骑楼下，阿婆摆着糖葱薄饼摊，竹签一卷，葱香裹着甜辣直冲鼻尖；城隍庙前红毯铺地，香火氤氲，有人虔诚叩首，有人举着手机拍下檐角龙吻的剪影。最热闹的，是那条烟火蒸腾的步行街：电动车穿行如鱼，外卖箱叮当作响，传统不是标本，它就活在这日复一日的奔忙与热爱里。

旅程在英歌舞《大潮归来》的鼓点中抵达高潮。鼓声如雷，槌影翻飞，红衣舞者踏地而起，似有千钧之力破土而出。中央那位绿袍领舞者，腾跃间衣袂翻飞，像极了当年扯满风帆的红头船——船头劈开南中国海的浪，船尾系着故园的井水与祠堂的香。这不是表演，是血脉的复调，是潮汕人把“勇闯”刻进骨头、把“守根”融进呼吸的活态史诗。鼓声落处，满场静默，继而掌声如潮——原来最动人的文化，从来不在展柜里，而在这一槌一跃、一呼一吸之间。

潮汕游（揭阳城），不是打卡，是重认。认一座城如何把四百年城楼修成灯下归途，把孔庙香火燃成少年心灯，把英歌鼓点擂成血脉节拍。它不喧哗，却自有千钧之力——只待你慢下来，听一听榕江水声，尝一尝鱼露咸鲜，再抬头，看那红墙飞檐，正静静映着今日晴光。