红尘自有痴情者

芳草怡人（拒闲聊）

喜欢散文诗写作，是因为它如无羁的云、不系的舟——思绪可纵情驰骋，情感能恣意奔涌，思想终破茧而出。现实里，人常被礼法所缚、被世故所囿：三从四德是无形高墙，行为规范是沉默铁锁，连呼吸都需丈量分寸。

而文字，是唯一不必设防的故园：可向灵魂知己倾吐幽微心事，可对梦中恋人袒露未启之唇，可向遥不可及的那人低语半生未寄的深情；更可将碎在风里的梦，一针一线缝进诗行，使之圆满如初。

散文诗，是解语花，亦是照心镜——照见忧愁的褶皱、喜悦的微光、不满的暗涌、愤懑的星火；将所有未出口的痴、未抵达的爱、未落款的等待，酿成涓涓清流，在心渊深处奔涌不息，浩荡成河。

“红尘自有痴情者”，这句不是叹息，是确认——确认烟火人间，总有人把心烧成灯，不为照亮前路，只为映亮某个人的侧影。那痴，未必轰烈，却常在无声处灼灼：是地铁站台反复删改又终未发送的短信，是旧书页间夹着的、已褪色却仍压得平整的银杏叶，是多年后听见某段旋律，手指忽然停在半空，像被时光按住了呼吸。

仓央嘉措写“世间安得双全法，不负如来不负卿”，说的哪里是取舍难题？分明是痴者心尖上悬着的两枚月亮——一枚照佛前青灯，一枚照你回眸一笑。日记泛黄，情歌单曲循环，诗行被摩挲得字迹微晕……这些都不是沉溺，而是红尘中人，以最柔软的方式，在坚硬的现实里凿出一口井，让真心有处奔涌，有处回响。

作为人，难免七情六欲；有颗爱美之心，才可能写如此美文。红尘自有痴情者，这份痴，藏在泛黄的日记里，藏在情歌的歌词里，藏在仓央嘉措的情诗里——也藏在每一个低头赶路却悄悄把伞倾向旁人的瞬间，藏在加班深夜归家时，先摸口袋确认那张没送出的电影票还在不在，藏在多年未见，仍记得对方怕苦，泡茶时多放半勺蜜的执拗里。

痴情从不单属于少年热望，它更常是中年眼底未熄的微光，是老人整理旧信时，用布满褶皱的手，一遍遍抚平信纸边角的耐心。红尘滚滚，人如微尘，可正因有这一份不肯干涸的痴，我们才不是随风飘散的灰，而是带着温度、带着回声、带着未写完的下一行诗，继续行走的人。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”古人的深情，坚如磐石，韧如蒲苇。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永的词句，如月照寒江，映出相思之深、之韧、之无悔。“愿得一心人，白首不相离。”卓文君的誓言，不单是少女心语，更是凡俗生命对纯粹之爱最庄重的加冕。

爱就一个字，却牵动一生；入了心的人，纵不能相拥，不能相守，亦是灵魂深处永不沉落的星辰——思念是静默的潮汐，眷恋是无声的根系。谁人真能不食人间烟火？谁人堪破欲念无痕？谁人抛却红尘爱恨？谁人放下牵念如烟？我们不过是凡夫俗子，却因这一念痴，让尘世有了光，让岁月有了回音，让此生，不负红尘，不负痴心。