重华堂·姚姓家谱（太原支）

人民万岁

总编：姚彤 （二零二六年正月十七） 序言 时代更迭，生齿日繁，社会演进，万事滋繁。欲溯往知来、明宗辨源，必赖文字记载以传续稽考，故国有史以载兴衰，家有谱以纪世系，二者相辅相成，以存历史之迹、人文之概。 姚姓，源出上古八大姓——姚、姬、姜、妫、姒、嬴、姞、妘，血统悠远，门第清贵，本为轩辕黄帝胄裔之贵姓，历千载而传承不绝。吾族自舜帝姚重华开基肇姓，至今已绵延一百三十余世。有唐一代，姚姓为舜帝正统后裔，获朝廷正史钦定：《新唐书·宰相世系表》明载“姚姓，虞舜生于姚墟，因以为姓”，《元和姓纂》亦同此定论；初唐名臣姚思廉奉敕撰修姚氏世谱，官方厘定世系，确立舜裔正宗地位，为天下姚氏所遵奉。北宋文坛宗师欧阳修，曾亲为姚氏族谱作序，足见我族历史之厚重、声望之隆盛。 姚氏自古为海内望族，世代英才辈出，对中华民族之演进与文化传承，功勋卓著，彪炳史册。古有专咏姚氏先贤之联，足见家声：“父子成双史，兄弟号二姚”，上联颂隋朝姚察、姚思廉父子相继，修成《陈书》《梁书》，青史留名；下联赞宋代姚麟兄弟，治军严明，战功赫赫，世称“二姚”。又有“爵封梁国，文重桐城”，赞我族文武双璧：唐相姚崇，四朝重臣，清廉为政，封梁国公，有“救时宰相”之誉，其世系亦载入唐代官方谱系，信而有征；清儒姚鼐，桐城派巨擘，进士出身，参修《四库全书》，主持书院四十载，文章道德，天下景仰。 据2026年最新人口统计，全国姚氏宗亲约550万人，位列中国姓氏第51位；全球姚氏族人约658万人，遍布百余国家。舜帝一脉衍生姓氏逾百，全球后裔总计3亿余人，播迁五洲，瓜瓞绵延。姚氏以源远流长之世系、英才辈出之家风，稳居中华望族之列，光耀千秋。 重华堂·姚姓家谱（山西省太原支） 一、重修家谱序 盖闻木本水源，人不忘祖；瓜瓞绵延，世系有归。 吾姚氏出自上古虞舜，生于姚墟，因以为姓，为上古八大姓之一，系轩辕黄帝正传。历颛顼、传至唐相姚崇，德业炳彪。 元代始祖姚清东迁山东巨野，为鲁西南姚氏开基； 清季始迁祖姚宝闯关东，落籍奉天开原，开东北一脉。 传至黄帝128世、开原6世秉海公，自辽迁晋，肇基太原，为姚氏太原支始祖。公以寒微立身，笃学砺志，为军工栋梁，忠孝传家；配高氏素英，贤淑勤俭，抚孤立业，光耀门庭。 二世姚彤，承先启后，敬业传家，考订家乘； 三世学智，守正笃行，克绍箕裘。 今重修家谱，上溯炎黄、中纪开原、下定太原，明世次、正源流、扬家风、垂后世。愿吾族子孙知本源、守孝悌、崇勤俭、尚学问、忠国家，继往开来，永世昌隆。 二、晋源支祖屋 辽宁省开原市祖屋地址：老城镇东花园。现居地：山西省太原市草坪区新兰路100号 三、源流考 吾族出自虞舜姚重华，源承上古八大姓之姚姓，血脉纯正，为姚氏正宗嫡传。 （一）上古至汉晋：得姓肇始，堂号初立 远祖世系：黄帝→颛顼→舜帝（姚重华）。舜帝躬耕历山，德昭天下，姚氏后裔为纪念先祖，立历山堂，为姚氏最古之堂号；舜帝号重华，故姚氏总堂号定为重华堂，世称正统，尊崇无二。 舜帝后裔世代繁衍，瓜瓞绵延。西汉后期，舜帝六十九世孙姚平举族南迁吴兴郡（今浙江湖州），开创吴兴姚氏，立吴兴堂，成为江南姚氏第一郡望，历山堂→吴兴堂一脉相承，血脉贯通。 （二）南北朝至唐：吴兴入陕，贤相世系 南北朝时期，吴兴姚氏第十八世姚宣业，官拜征东大将军，举家北迁陕州硖石，开创陕州姚氏，立陕州堂，为陕州姚氏始祖。 直系世系：姚宣业（吴兴迁陕）→姚安仁（隋青、汾二州刺史）→姚祥（隋怀州长史、函谷关都尉）→姚懿（唐嶲州都督）→姚崇。 唐代姚崇，字元之，陕州硖石人，历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三拜宰相，封梁国公，史称“救时宰相”，为唐代名相典范，亦是陕州姚氏鼎盛之代表，吴兴堂→陕州堂世系清晰，确凿可考。 （三）金元至明：陕州迁鲁，巨野开宗 金元之际，姚崇公后裔姚清（陕州姚氏第二十一世），自陕州东迁山东巨野（今属地划归成武县），为巨野姚氏始祖，巨野姚氏遂为陕州堂在山东之嫡派支脉。 （四）明清至近代：衍派迁徙，三晋开基 清代，姚舒密官至翰林院编修，为巨野姚氏同宗先贤；始迁祖姚宝，自巨野闯关东，迁居辽宁开原，开基开原姚氏。 近代，秉海公自开原迁居（沈阳化工学毕业分配而来）山西太原，为太原姚氏支派始祖，创立太原堂，扎根三晋，繁衍至今。 源流总述 吾族源流有序，世系清晰，一脉传承： 舜帝（重华堂/历山堂）→吴兴堂（姚平）→陕州堂（姚宣业、姚崇）→山东巨野（姚清）→辽宁开原（姚宝）→山西太原（秉海公）。 重华堂上承舜帝圣德，中接历山、吴兴、陕州诸堂，下衍开原、太原支堂，谱系完整，源流可稽，宗支分明。 四、堂号 - 总堂号：重华堂舜帝正统，姚氏最尊，统合历山、吴兴、陕州诸脉，为全族总堂。- 支堂号：历山堂舜耕历山，姚氏本源，为吾族最古之祖堂。- 支堂号：吴兴堂江南嫡脉，郡望之首，吾族中兴发祥之堂。- 支堂号：陕州堂贤相姚崇故里，北迁山东之祖堂。- 支堂号：开原堂姚宝公闯关东开基，辽宁开原姚氏专属支堂。- 支堂号：太原堂秉海公开基三晋，太原姚氏专属支堂，源远流长。 五、姚氏家训（太原支） 1、敬祖孝亲，尊宗敬长，勿忘本源。2、耕读传家，勤学笃行，知书达理。3、勤俭立身，戒奢戒惰，自食其力。4、忠勇报国，心怀家国，敬业奉公。5、诚信友善，待人以仁，和睦乡邻。6、崇文重教，尊师重道，启迪后昆。7、修身律己，知廉明耻，行止端庄。8、承先启后，续修家谱，继志述事。 六、示儿书（家书·家训补遗）示儿书·太原姚氏晋源支家训补遗（见后） 七、新定字辈（自第四世起启用，可用二十代）兴业承先德，宏基启晋昌。诚信通天下，贤达永辉光。寓意：- 兴业承德，守正经商- 宏基晋昌，扎根三晋- 诚信通达，格局天下- 贤达光耀，源远流长八、世系总表1. 轩辕黄帝2. 颛顼帝3. 虞舜帝（姚重华，得姓始祖）……唐：姚崇元：姚清（山东巨野始祖）清：姚宝（开原姚氏始迁祖） 开原1世：姚宝开原2世：姚金、姚玉开原3世：国字辈开原4世：秉字辈开原5世：成（承）字辈 黄帝128世｜开原6世｜太原1世：姚秉海黄帝129世｜太原2世：姚彤黄帝130世｜太原3世：姚学智太原4世：兴字辈太原5世：业字辈……依此顺延 姚秉海重华堂·姚姓家谱（太原始祖） 第一世全家福 （一）、黄帝128世-重华堂·姚姓家谱（山西省太原支）始祖 秉海(1938年-1991年8月17日) 。是为姚姓山西太原始迁祖。妻子：高素英（1943年2月4日-2017年7月17日16:30分）独子：姚彤（1970.1.13） 《秉海公传》 先考姚公秉海，祖籍辽北开原，幼家贫寒，生而聪慧，志存高远。公9岁时高报年龄，前去参加解放军，因平足未被录取！十岁在乡间路遇崇寿寺高僧，见其灵气过人，嘱曰：努力向学，必得出头，并劝更名以“海”字，寓胸襟如海、前程浩荡。 家贫无力就学，公白天劳作，夜则借兄长旧书苦读，拾烟盒为纸、残铅笔为笔，焚膏继晷，未尝稍怠。十二岁，孝心笃诚、苦志感人，父母许以杂粮代学费，始入乡学，从二年级就读。 公心怀远志，欲脱贫困、走出山村、见天地之大。虽饥寒交迫、营养匮乏，仍以勤苦自励，昼夜不辍。每日步行二十里求学，边走边诵；假期昼则耕稼，夜则挑灯夜读。家中黄犬为伴，朝夕相随，犬逝之后，皮留终身，以记少年苦读之情。 师有箴言：无穷岁月增中减，有味诗书苦后甜，公终身服膺，并传诸子孙。以异常刻苦，小学、初中、高中成绩稳居第一，屡获跳级。初中毕业，全县仅三人升入高中；高中毕业，唯公一人考取大学，为辽宁省理科状元，被沈阳化工学院录取，乃开原县建国后首位大学生。 录取之日，公犹躬耕田间，闻报喜出望外，毕其工而后归。赴校就学之时，父亲驾马车相送，县委领导、乡亲万余人敲锣打鼓，送至开原车站，一时传为佳话，开原姚家，自此声名大振。 大学期间，公为校团委书记，德智体兼修，尤喜滑冰，学业始终名列前茅。自励曰：吾以刚强，勤读卒业。1960年学成毕业，矢志报国。 公至孝，工作后即寄薪奉养父母，为村中首建五间瓦房、首置手扶拖拉机者。母病重，公请假侍疾，朝夕不离；母逝，哀恸逾恒，至性过人。 1965年参加革命工作，为中国航天发射基药专家、教授级高级工程师、副处级军工干部，供职于兵器部二四五厂。公精通俄、英、日、德、罗五国语言，1980年、1988年两度全国工程师统考名列第一，受聘为国家级兵器工程师，奉派赴罗马尼亚深造，光荣加入中国共产党。华北机械学院曾聘为教授，多项科研成果荣获国家军工奖励，为新中国兵器事业立下功绩。 公一生信仰坚定，勤学马列，笔耕不辍，以忠诚与担当，践行共产党人初心使命。雅好文学，家中常订《小说月报》诸刊；怀乡之时，默诵《天净沙·秋思》，深情寄远。 教子有方，为子女订阅《知识就是力量》《爱科学》，启其科学志趣；晨练相伴，备篮球、足球、冰鞋、武术器械等二十九种，强其体魄；教以棋艺、游赏晋祠、广置山水图石，拓其眼界、育其文德；亲授尺规、启发理化，寓教于日用。居家善治生，精于面食、喜食猪肉和豆腐干，莳花养草，令箭荷花、昙花、君子兰满室，清雅怡人。中年戒烟，自律甚严。 因公长期在化工一线，积劳成疾，四十九岁确诊重症。开胸术后，历经磨难，体重锐减，仍以钢铁意志抗争，医生预判仅余二十余日，公竟顽强抗争近两载，再创生命奇迹。病重之际，坦然对曰：周总理尚且无药，吾已有备，从容淡定，风骨凛然。 弥留之际，环视妻儿，目含深情，溘然长逝，享年五十三岁。公为开原籍在晋最高级别军工干部，毕生献给祖国军工事业，死而后已。 兵器部二四五厂为公举行数千人的追悼大会，数千民众相送，挚友同事跪拜致祭。骨灰安放在太原市双塔革命烈士陵园，覆以党旗，永垂不朽。后迁葬于双塔公墓光风霁月纪念堂，英名长存。 公一生从寒微而至栋梁，以苦学而成大器，孝亲爱家、精忠报国、治学严谨、育人不倦，家风由此奠基，子孙世代景仰。谨为之传，以示后人。 　　每当我看到这张照片，我便陷入了深深的自责和回忆之中。我是父亲的血脉，有他优秀的基因，他教会了我善良，唤醒我孜孜不倦的探索，勇于刻苦，挑灯夜读的勤奋精神，以及对课题聚精会神，持之以恒，精益求精的奋斗精神。 记得入托之前8月的一个中午，我在7楼单元门前，远远望见一位叔叔骑着自行车从厂里下班回来，右车把上一根绳吊着一支麻雀的脚，麻雀在空中痛苦的挣扎着，我好奇的看着，第一次知道天上飞的小鸟，也有被抓住的命运。叔叔的自行车停在我跟前，看我小小的身子盯着麻雀，就取下来把它送给我，这是多么令人神奇和高兴的事啊，我抓着绳子，用两只手捧着麻雀，转身跑回家，放飞在屋里，麻雀脚上戴着绳惊慌失措的飞向窗户的最上面，它隔着玻璃望着窗外的大树，劈着翅膀，唧唧的哭诉着。我被眼前的一幕惊呆了，赶紧把门关紧，怕它飞出去。 下午，爸爸天黑后才下班回来，我让爸爸逮住它，栓在床腿上。妈妈找来一个纸盒子，把它放进去，在里面放了点小米，还细心的放了点水。 我小心翼翼的用食指蘸了水，粘起几粒小米，蹲在纸盒旁喂它吃，它挣脱不出去，飞累了，在地上的生着气，不肯吃。妈妈在厨房做饭，爸爸走过来蹲在我身旁，我转头瞪大了眼睛，疑惑的望着大人国里的巨人。“放它回大自然找它的小伙伴去吧，麻雀气大，不然它就看不到第二天的黎明了”他轻声的说，我跑到他怀里，不舍的点点头。于是爸爸解开了麻雀脚上的细绳，让我用两手捂着它，小鸟温暖的体温传到我的手心里了，我站起来，把它捧到嘴边，亲吻了一下它的小脑袋，向门外走去，爸爸跟在我身后，一起来到楼外对面的大树下。月光如水般倾泄在树上，树影落在地上的树叶上。爸爸蹲下身说：就在这放它走吧。我蹲下来，小心翼翼的张开手，把小鸟放在树叶上，它没有走，迟迟没有飞走，我想它可能觉得外边比家里和我的手心冷吧。我望着爸说:用树叶当被子，为它盖上挡风，也许小鸟会暖和点。爸爸点点头，我拾来两片稍大点的杨树叶，轻轻的盖在小鸟身上，不放心又取来两片，小心翼翼的盖在它身上，确信他不冷了，看着它向前走远了。我站起来，依依不舍，一步一回头的看着小鸟向家走去。 天亮后，我耽心的又跑到树下看小鸟，斑驳的树枝上传来了小鸟们愉快幸福的歌声！ 1977年9月的一天，父亲在迎新街七楼家中教我识字，并教我深情的朗读小学一年级语文课本第一篇文章《毛主席登上了天安门》，我不但学会了里面的文字，在他的要求下，背会了全文，令我终身难忘。 为了改变因着迷体育运动，贪玩，导致三年级上学期成绩还很落后的局面，他带我早上6:00出门跑步锻炼身体，教我温习并预习功课等学习方法，使我在三个月的努力学习下，一跃成为全校第一，让我尝到苦尽甘来的学习快乐，并跳级考上了市重点中学。每当我想起这些，我就被纠缠在童年的回忆中。 47岁的一天上午，满头银发的父亲和我在南屋大立柜前拉三根拉力器，他猛的用劲，确没拉开，他叹气的说：爸爸老了。第二年，奶奶走了，他的心情一直不好。在肿瘤医院，主任医师和妈妈说，五年前，他就已患了病。 他慈爱的笑容，严肃的深情，以及没能亲眼看到儿子迟来的大学录取通知书，那种焦虑、遗憾的痛苦，常浮现在我的眼前，使我内疚，令我不能不将这份人间真切、伟大，沉默如高山一般的父爱，留给我亲爱的儿子，并长久的留在姚家的血脉里！ 姚彤 2026年4月15日于清徐 《素英传》 1943年2月4日，壬午马年除夕，爆竹声里辞旧岁，风雪漫过辽阳县黄泥洼镇二台子村。高素英生于这辞旧迎新的时刻，仿佛生来便带着冲破寒冬、迎接新生的韧劲儿。辽东边陲的黑土，养出她爽朗通透的心性；父亲高齐安身上的满族风骨，母亲马玉梅源自山东蓬莱、莱阳的移民朴厚，一并融进她的骨血，成为一生不变的底色。 1956年，山河初定，国家军工建设大潮涌动。父亲高齐安作为解放前投身革命的13级干部、人民兵工基建专家，奉命从辽宁庆阳化学工业集团（375厂）南下，举家迁往太原，投身山西新华化工（908厂）的建设事业。十三岁的高素英，告别白山黑水，踏上三晋大地，从此把半生岁月，献给了这座军工之城。 在太原的求学岁月，是她青春最鲜亮的注脚。1957至1959年，她就读于太原十一中，是五分支部一名朝气蓬勃的共青团员，眼里有光，心中有火。随后考入山西省建筑工程学校，攻读工民建专业，少年立志，勤学笃行，十八岁便光荣加入中国共产党，曾任学生会党组成员，年纪轻轻，便已是同龄人中的佼佼者，一身正气，沉稳干练。 1962年，高素英正式参加工作，自此扎根岗位，风雨无阻，直至1997年4月退休，一干便是四十六载。她曾任职山西省委秘书，以细致严谨担起机要之责；后投身兵器工业，在山西兴安化学工业集团（245厂）十分厂，任党支部成员、技术组干部，将所学的工民建专业，奉献给国家国防事业。1988年9月1日，她获评国家级机械工程师，这一纸证书，是半生钻研的勋章，是一名军工技术人员，献给祖国最赤诚的答卷。 她的一生，既有职场上的铿锵风骨，更有烟火里的温柔深情。高素英天生爱唱歌，嗓音清亮，这份对生活的热爱，也化作基因，传给了儿子。儿时的记忆里，总有母亲的歌声相伴，温暖了岁月。她从不吝啬陪伴，曾抱着年幼的儿子，去往太原飞机场，看银鹰划破长空，在孩子心里种下向往远方的种子；也曾牵着儿女的手，漫步晋祠，登临悬瓮山，在古柏清泉间感受自然之美，尝遍太原老字号的风味小吃，把平凡日子，过成有滋有味的光景。身为机械工程师，她更懂科学的力量，常带子女走进实验室，透过显微镜看微观世界，教他们化学常识，讲防污染知识，在幼小的心灵里，播下求知与理性的种子。 从母亲那里，她习得一手地道鲁菜，煎炒烹炸，鲜香醇厚，一粥一饭，皆是家的味道。她挚爱花卉，窗台暖阳下，盆花盛放，她曾轻声对花低语：花能使人感到生命的力量。发财树、万年青、君子兰、仙人球……她精心侍弄，草木有灵，亦如她的人生，向阳而生，坚韧不拔。 命运的风雨，曾猝不及防袭来。丈夫秉海离世后，生活的重担，尽数压在她一人肩上。一万五千元的债务，在当年是天文数字，她咬紧牙关，仅凭一己工资，一分一厘，悉数偿还。整整八年，她自己顿顿啃窝头，省吃俭用到极致，确对孩子们说:困难总会过去，1962年，经济困难时期，家里孩子多，两个弟弟尤其吃不饱，我和你二姨去菜市场捡菜叶，难关也渡过了！ 从未委屈儿子——每日清晨，必为上班的儿子备好午餐，白米饭或是高粱碴，配上满满一饭盒热菜，热气腾腾，藏着母亲最深的疼惜。她还省吃俭用，积攒烟酒票，只为孩子将来成家时，备上六曲香、汾酒、竹叶青，把母亲的心意，早早筹谋。 为了撑起这个家，她凡事亲力亲为。两次刷家，亲手粉刷墙壁，让陋室焕然一新；楼后空地，她一锹一镐，亲手挖出一口菜窖，储存过冬的蔬菜，把日子过得踏实有序。儿子的终身大事，她挂在心上，细细叮嘱相亲的标准与喜好；为儿子、为孙子，她一针一线，积攒、缝制、购置衣物被褥、锅碗瓢盆，把所有生活用品，备得周全妥帖，细碎的温暖，铺满家人的岁岁年年。 半生风雨，她从未低头；一生操劳，她始终温柔。晚年的她，留下最质朴的遗言：不要打孩子，多启发，多讲道理。这是她一生的育人之道，亦是刻在骨血里的善良。2016年12月，在天朗美域家中北卧室，她拉着儿子姚彤的手，轻声嘱托：“我身体越来越不好了，洗衣服手上没劲了。常想起你姥爷和姥姥。房子早晚是你的，你要把家照顾好。”话语平淡，却藏着一生的牵挂与不舍。 2017年7月17日16时30分，丁巳蛇年五月廿九，高素英因心梗，于太原老军营育翠苑家中安然离世，享年七十四岁一百六十二天。她独自长眠于太原尖草坪区卧龙山公墓，青山为邻，清风作伴。 她生于除夕，长于家国，半生献于军工，一生付于家人。她是勤勉干练的工程师，是温柔坚韧的母亲，是传承家风的女儿。她如窗台的花，于风雨中绽放生命的力量；她如三晋的土，朴实厚重，撑起一个家，温暖几代人。高素英的名字，刻在家史里，留在亲人心中，成为永不褪色的光。简历:1、公元1943年2月4日（农历 1942年12月除夕壬午年（马年）腊月三十）出生于辽宁省辽阳市辽阳县黄泥洼镇二台子村。2、1956年随解放前参加革命13级干部的父亲高齐安（经考证可能有满族血统）与母亲马玉梅（经考证可能由山东蓬莱、莱阳一带的移民）从中国兵器部骨干企业:辽宁庆阳化学工业集团公司（375厂）南下来到太原山西新华化工有限责任公司（908厂）。3、1957年—1959年毕业于太原十一中。是五分支部团员。4、1959年9月毕业于山西省建筑工程学校（山西建筑工程职业技术学院）工民建专业。18岁入党，曾任学生会党组成员。5、1962年参加工作,1997年4月退休。工作46年。历任中国共产党山西省委秘书。中华人民共和国兵器部:山西兴安化学工业(集团)有限公司（245厂）十分厂党支部成员。技术组干部。1988年9月1日被国家级机械工程师。6、秉海去世后改嫁。7、遗言：1、不要打孩子，多启发，多讲道理。2、公元2016年12月间，在天朗美域家中北卧室床前对儿子姚彤说：“我身体越来越不好了，洗衣服手上没劲了。常想起你姥爷和姥姥。房子早晚是你的，你要把家照顾好”。9、公元2017年7月17日16:30分。（丁巳年（蛇年）五月廿九）于山西省太原市老军营育翠苑家中去逝。享年74岁162天。病因:心梗。中国兵器工业部兵研院二四五厂党委参加了遗体告别仪式。独葬于太原尖草坪区卧龙山公墓。 （二）、黄帝129世-重华堂·姚姓家谱（山西省太原支）二世（一）、姚彤（1970年1月13日-）妻子：苗氏（1978.1.10—）有独子：姚学智 《彤公传》 姚彤公，太原姚氏重华堂晋源支二世，黄帝一百二十九世裔孙。公幼禀异资，天资颖悟，小学三年级即以语文九十九点五分、数学一百分荣膺年级第一，四年级越级直升六年级。少时文才卓异，作文屡为范文，诵读传扬；兼嗜哲学、诗词、散文、小说、数学、英语、历史、地理、物理、化学、音乐、书法、绘画、体育、军事、营销策划等经典与收藏，拥有天下第一醋及酒醋史等最完备的知识。足迹遍布除新疆和西藏外的大中国。交游皆品学兼优之士。 初高中之际，数失进阶良机：小升初已登省重点中学榜，因故就读厂子弟中学；高中毕业后，姥爷高齐安公筹划入京卫戍、深造军校，公值年少逆反，未赴。然向学之志未尝稍减，笃好哲学，自费通读马恩列斯毛经典，由山西大学哲学系行政管理专业毕业；复入北京大学光华管理学院研习高级工商管理MBA，学养兼修，识见宏阔。 公至孝纯笃，先考秉海公卧病半载，朝夕侍侧，未尝离守；父弥留之际，亲负就医，恪尽子职，直至送终，孝行乡里称叹。 一九九一年，公入兵器部五四〇五厂（地师级），承军工家风，勤勉奋进，连续三年获评厂优秀团员。受姥爷高齐安公革命思想熏陶，思想进步，工作笃实，屡被选派外出学习。精通装配技艺，一九九六年攻坚国际前沿设备平板硫化机，一举突破技术壁垒，时誉“东方二姚”之一；二十八岁任九分厂副厂长，崭露干才。 公怀科研天赋，本可深耕国防，适逢市场经济转型，军工企业调整，遂于一九九八年停薪留职。其后历任多家外资、上市企业中高层管理者，守正创新，历练有成。虽辗转职场，常怀求学之憾，梦萦校园，矢志不渝。 二〇二三年以来，公潜心考据酒醋文史，深耕三晋文脉，成为现代山西老陈醋传统工艺首位科考者，以实证精神传承非遗、阐扬“自强不息、厚德载物”之民族精神。公笔耕不辍，主修家谱、撰作祭母文与多篇文学作品，承先启后，续延家声，立身行道，光耀门楣。 公承父志、守家风、笃学问、精事业、孝亲睦族、文行兼修，为姚氏晋源支之中坚，足为后世楷模。 海军司令部姚秀平大校曾姚彤问:你当过兵吗？当得到否定回答，他感叹的说:可惜了。 （三）、黄帝130世-重华堂·姚姓家谱（山西省太原支）三世姚学智 幼时喜绘画，苦练8年，10时曾获山西省绘画大赛儿童组一等奖。中专毕业，考上大学，收到录取通知书，确问母亲该不该去？终未读。招兵时又未参加体检。在家利用互联网等平台做积木创意、加工。 二《高齐安传》 高齐安，1921年生于辽阳县黄泥洼镇二台子村（满族转汉族）。彼时东北已沦为日本殖民统治核心区，山河破碎、风雨如晦，民族危亡的底色，自年少时便刻入骨血。 20世纪三四十年代，世界反法西斯战争进入决战阶段：1944年6月6日盟军诺曼底登陆开辟欧洲第二战场；6月22日苏联红军发起白俄罗斯战役重创德军；太平洋战场美军发动马里亚纳群岛战役，击溃日本海军主力。中国战场作为东方主战场，却因日军孤注一掷发动豫湘桂战役，国民党军队节节败退，国土大片沦陷，战局一度危急。日本将中国东北视作“满洲国”战略后方与战争资源基地，疯狂掠夺、残酷镇压，东北大地深陷黑暗，百姓苦不堪言。 东北抗日联军已坚持十四年浴血，至1943—1944年陷入极端困境：在日军“归屯并户”与重兵围剿下，由鼎盛时三万四千余人血战至仅剩三百余人，主力被迫撤入苏联远东整训，集中于哈巴罗夫斯克（伯力）附近维亚茨科耶村“北野营”，仅留零星游击小组与地下网络坚持斗争。辽阳县作为伪满洲国奉天省核心控制区，日军驻军密集、保甲制度森严，公开抗日活动几无可能。 在民族至暗时刻，受辽阳同乡、东北抗联主要创始人、第三路军总指挥、抗联教导旅政治副旅长李兆麟，及金日成等抗日将领感召，高齐安愤然抛家舍业，经地下交通线秘密投奔抗联，加入东北抗日联军教导旅（对外番号为苏联红军远东方面军第88独立步兵旅代号8461部队），同年加入中国共产党。他受命建立地方党组织，率分队穿梭白山黑水，收容失散战士、侦察日军布防，为苏军进军东北、歼灭关东军搜集关键情报，在冰天雪地中开展艰苦卓绝的游击战争。长期趴冰卧雪、粮秣匮乏、营养不济，使他落下一身伤病，冷水泡饭果腹、以烟解乏的习惯，成为那段峥嵘岁月的无声印记。 1945年8月8日苏联对日宣战，百万红军挺进东北，开始远东战役；在马利诺夫斯基元帅指挥的苏军与抗联分队协同下，高齐安与五位战友从苏联军机跳伞进入辽阳县，引导苏军攻占辽阳县城——该城经周保中上报、斯大林批准，列入东北57个重点解放城市之列。部队随即解放日本在亚洲规模最大的火炸药生产基地:辽阳庆阳公司，为抗战胜利后接管军工命脉立下首功。8月15日日本宣布无条件投降，9月2日正式签署投降书，世界反法西斯战争取得最终胜利。 抗战胜利后，东北抗联教导旅逐步整编：1945年9月扩为东北人民自卫军，9月31日编入东北人民自治军，1946年1月改称东北民主联军，1947年11月整编为东北人民解放军（下辖东北野战军与东北军区）。1948年10月辽阳庆阳公司被解放军全面接管。木匠出身的高齐安以正团级科长留厂主持基建，为人民军工奠基。1949年东北军区军工部成立辽阳化学厂筹备处，接管庆阳公司，后定名中央375厂，成为新中国国防化工重要基石。 1950—1953年，高齐安受国家选派赴苏联留学，学成归国后成为人民兵工领域知名基建专家，获评副厅（司）局级准高级干部，享受八级工待遇，以专业本领报效国家。1956年响应国家战略号召南下山西，接管原阎锡山兵工企业，牵头筹备苏联援建的央企908厂、245、5405等重点兵工厂与民用基建项目，将半生所学倾注于国防工业建设。 风云变幻，岁月坎坷。因战友多已牺牲、抗联秘密档案散失，一生清白、未取国家分毫的高齐安，在“文化大革命”中遭受错误批判与批斗，被迫删减抗日履历，蒙冤多年。直至文革结束终获平反，历史清白得以昭雪。 他一生高风亮节、清正廉洁，为世界反法西斯战争、民族独立与人民解放、新中国诞生、抗美援朝及社会主义建设、中国国防科技工业鞠躬尽瘁、死而后已，建立不可磨灭的功勋。 外孙姚彤幼时，常绕膝外祖父身旁。老人言语不多，却以深沉通透智慧回应孩童之问；陪外孙下棋、垂钓，离休后仍闲不住，曾外出为私企担任顾问，即便遭遇欠薪，直至离世也未追索。他默默资助陷入困境、家破人亡的大女儿一家，仁心善行，不事张扬。 高齐安同志，是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家，久经考验的忠诚共产主义战士，中国共产党优秀党员，人民兵工杰出专家。1996年，他因肺气肿等久病辞世，享年七十五岁。中国兵器工业部五四零五厂组成了治丧委员会，进行公祭。 白山黑水铸忠魂，兵工报国书赤诚。他以一介布衣投身救国，以一生坚守践行信仰，清白做人、公道做事，把生命全部献给国家与人民，留给后人永不褪色的精神丰碑。 外祖父和外祖母马玉梅合影 三《重华堂姚家太原支文化》序言 没有东方文明，世界文明是不可设想的；没有中华文明，东方文明是不可设想的；没有先秦诸子百家，中华文明是不可设想的，没有轩辕大帝统一中国，先秦诸子百家是不可设想的！正是在这个意义上来说轩辕黄帝开创了世界上唯一的生生不息的东方文明。 《重华堂姚氏太原支家训》 总训积德为根，读书为本；忠孝传家，勤俭兴门。诚信立身，和气待人；教子有方，世代昌荣。 训旨 本训融儒释道精粹为魂，合辩证唯物、形式逻辑、科学思维为骨，汇全人类共同价值、科学发展观、与时俱进为纲，贯文明其精神、野蛮其体魄之旨，以全人类高雅音乐、美术、文学等艺术涵养心性，严戒手机沉迷、玩物丧志，兼收中西智慧、家国情怀、学有所长；汇姚氏历代名贤成事心法——文臣治国安邦、武将守土卫国、商贾诚信兴业、科技匠心求真、体育竞技自强，体系完备、知行合一，为姚氏子孙立身、处世、治家、兴业、传代之永恒准则。 一、孝亲篇（百善之首·生命本源·家族根基） 先贤铭言：百善孝为先，万恶淫为首；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 1. 敬祖尊宗，不忘本源慎终追远，民德归厚矣。铭记先祖恩德与血脉传承；敬畏生命起源，珍视家族基因与家风积淀，不数典忘祖，不背弃根本。2. 孝养父母，心诚意真孝不在虚礼，而在真心供养、顺意关怀、健康陪伴；依现代伦理，养父母之身、安父母之心、成父母之德，平等敬爱，不愚孝、不盲从。孝始于事亲，中于事君，终于立身。3. 家庭和睦，福气自来家和万事兴，家庭为情绪港湾、健康基石；现代心理学证实，和睦环境降低身心疾病概率，和气生福，是家族最珍贵的财富。父子和而家不败，兄弟和而家不分。4. 兄友弟恭，家族同心兄弟敦和睦，朋友笃诚信。手足同根，血脉相连，互敬互助、互谅互让；以团结凝聚力量，以同心守护家族，不争不妒，共护门庭。 二、修身篇（做人根本·儒释道合一·科学思维·戒沉迷） 名家共识：做人学儒家，做事学法家，养心学道家，处世学佛家，求真学科学。先贤铭言：静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 5. 心正行端，守住底线心为行之帅，形不正者，德不来。守道德底线、法律红线、良知底线；行止光明，无愧天地、无愧家人、无愧自身。 6. 谦虚低调，戒骄戒躁满招损，谦受益；依心理学规律，谦逊者更易成长、更得人心，戒骄戒躁方能行稳致远。傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 7. 诚实守信，无愧于心诚信者，天下之结也；诚信为立身之本，社交基石；现代社会信用为立身资源，言必信，行必果，方得长久立足。 8. 自律自强，不卑不亢以自律掌控人生，以自强抵御风雨；不自卑、不傲慢，守人格尊严，立中正之姿。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 9. 严戒手机沉迷，杜绝玩物丧志（家族铁律）手机仅用于学习、工作、联络，严禁无意义刷视频、玩游戏、闲聊、沉迷娱乐。严控时长，远离碎片化奶头乐，不被算法操控精神，不损耗心智、不荒废光阴、不消磨志向。玩人丧德，玩物丧志，凡沉迷玩乐、虚度光阴者，必丧志、必败家、必毁一生，姚氏子弟永世戒之。 10. 立长志不立短志，守恒心不做半途而废志不立，天下无可成之事。须立一生远大志向，不逐一时虚名；以终身成长为目标，不忘初心、持之以恒、久久为功。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 11. 恪守全人类共同价值，胸怀开阔秉持和平、发展、公平、正义、民主、自由，尊重生命、平等包容、崇德向善，以人类文明共识涵养豁达胸襟。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 12. 践行科学发展观，以人为本坚持全面、协调、可持续，以人为本、统筹兼顾、顾全长远，不贪一时之利，不做短视之行，兼顾个人、家族、社会与自然和谐。 13. 坚持与时俱进，求真务实解放思想、日新日进，顺应时代、守正创新，不固步自封、不盲从守旧，以实践检验真理，以变革成就未来。 14. 必修辩证唯物，树立科学世界观精研唯物论、辩证法、实践论、矛盾论，尊重规律、实事求是，用联系、发展、全面眼光看问题，不片面、不极端、不主观臆断。 15. 精修形式逻辑与科学思维，锻造理性大脑掌握演绎归纳、因果推断、批判思维、系统思维、第一性原理，说话有据、做事有逻辑、决策有理性，不被情绪、偏见、谣言操控。 16. 儒家修身：仁礼忠信，担当有为守仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝廉耻勇，知进退、明尊卑、担责任、有风骨。己所不欲，勿施于人；见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 17. 法家做事：遵规重矩，执行见效讲规则、守制度、重执行、求结果，严纪律、明底线、讲效率、不徇私。家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。 18. 道家养心：道法自然，清静不耗人法地，地法天，天法道，道法自然。少欲知足、静能生慧，顺应规律、减少内耗，活得通透、心境豁达。上善若水，水善利万物而不争。 19. 佛家正心：修善断执，清净自在以科学理性为基，修心向善、明理自律、放下执念、宽厚包容，不迷信、不消极。诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 三、美育篇（雅艺修身·艺术陶情·涵养心性） 先贤铭言：志于道，据于德，依于仁，游于艺。 20. 以艺润心，以美育人（家族修养准则）志于道、据于德、依于仁、游于艺。以全人类高雅艺术滋养心灵、陶冶性情、变化气质，远离低俗浮躁，提升审美格调与精神境界。 21. 乐以治心，音以养德聆听中外经典音乐，涵养中正平和之气。古典乐、民乐、交响乐等高雅旋律，可调和情志、舒缓压力、净化心灵，使心境从容、气度雍容。 22. 美以明目，画以养心鉴赏中外经典美术作品，书法、国画、油画、雕塑等，于线条、色彩、构图中体悟秩序之美、意境之美，沉静心神、开阔胸襟，培养优雅品味。 23. 文以载道，诗以怡情精读中外经典文学、诗歌、散文，于文字中体悟人性、历史、哲理与情感，文以载道，诗以言志，提升语言修养、共情能力与人文底蕴，使人豁达通透、温厚儒雅。 24. 雅艺终身，不逐浮华艺术不为炫耀，而为安顿内心。终身以高雅艺术为伴，涵养精神家园，远离低级趣味，做有格调、有境界、有情怀的姚氏子孙。 四、强体篇（身心之本·文明精神·野蛮体魄） 先贤铭言：天行健，君子以自强不息；体魄者，载智之舟，寓德之舍也。 25. 文明其精神，野蛮其体魄（遵毛泽东体育训诫）欲修精神，先强筋骨；体魄为事业之基、智慧之载、幸福之本。姚氏武将守土、健将竞技，皆以强体为先。 26. 科学锻炼准则，终身践行适度运动、规律作息、动静相宜、循序渐进；早睡早起、膳食均衡、戒烟限酒，强免疫、防病衰、砺意志。 27. 身心合一，豁达达观养心清净、养气从容，遇事不慌、处变不惊；心宽路宽，气顺福至。 五、读书自学篇（兴家之基·认知升级·学有所长） 先贤铭言：忠厚传家久，诗书继世长；立身以立学为先，立学以读书为本。 28. 忠厚传家久，诗书继世长品德为根，知识为翼；无德之才难长久，有德有学方兴家。玉不琢，不成器；人不学，不知道。 29. 勤学开智慧，读书改命运依认知科学，持续学习提升大脑能力、拓宽眼界，读书是阶层跃升最稳妥之路。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行。 30. 多读经典，养大格局大气度精读经史哲、科学、法律、正向佛学经典；以史明智、以哲明理、以科学求真、以法律守正。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 31. 专注治学，系统深耕依脑科学规律，专注效率最高；戒浮躁、戒浅尝辄止，学有所长、术业专攻。 32. 科学读书法，学以致用用心学习、深度学习、刻意练习、输出复盘，构建知识体系，不做浅层浅读。博学而不穷，笃行而不倦。 33. 自学成才，无师自通（姚氏成才铁律）姚氏名贤多以自学立身，不依赖外力、不坐等机遇，以主动求知、终身自学为能事；无师可自通，无门可自开，以自学破局、以自学成才、以自学成大事。 六、勤俭兴业篇（守业之道·健康财富·戒奢戒惰） 先贤铭言：成由勤俭败由奢；一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 33. 一勤天下无难事，一懒世间万事休勤为成事之基，懒为衰败之源；持续勤奋形成正向积累，终有所成。家贫两字懒和堕，家兴两字勤和俭。 34. 成由勤俭败由奢，半丝半缕皆珍惜勤俭为财富守恒、家族守成之道；不铺张、不浪费，惜物节用、细水长流。刻薄成家，理无久享。 35. 规律作息，强身健体，少病少灾依生物学与医学，劳逸结合，作息合生物钟、运动提免疫力，健康是家族第一财富。 36. 不贪奢华，不慕虚荣，踏实过日子虚荣耗财耗心，务实安身安心；不攀比外物，重内在修养与家庭幸福。 七、教子成才篇（家族未来·科学育儿·戒沉迷强思维） 先贤铭言：人生至要，莫如教子；养不教，父之过；教不严，师之惰。 37. 人生至要，莫如教子子孙优秀则家族兴旺，教子是传承第一要务，胜于留财留物。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 38. 严教不溺爱，规矩从小立依发展心理学，幼时立规矩、养习惯，塑造人格底线；严而有爱，不纵容、不娇惯。治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。 39. 养子弟如养芝兰，以德润身、以学养才与善人居，如入芝兰之室，重品德熏陶、学识培养，德才兼备、身心双强，方为良才。 40. 立志、修身、勤学、改过，缺一不可立志明方向、修身正品行、勤学增才干、改过促成长，四者完备方成大器。务要日日知非，日日改过；一日无过可改，即一日无步可进。 41. 教子铁律：严控手机娱乐，强化科学思维幼年、少年、青年严禁无度使用手机、平板、游戏，严防精神沉迷、智力退化、志向消磨。从小强制训练辩证思维、逻辑思维、批判思维、系统思维，以理性铸魂、以智慧立身。 42. 教子美育：从小浸润高雅艺术幼年启音乐、少年学书画、青年读经典，以高雅艺术打底子，养温润气质、宏阔心胸，远离低俗习气。 43. 教子文武商体，因材施教（姚氏育才总纲）文可拜相治国、武可安邦卫国、商可诚信兴业、技可匠心求真、体可竞技自强，依子弟天赋定向培养，不囿一途、不拘一格，人人成才、各展所长。 八、择友篇（人生环境·圈层影响·社交科学） 先贤铭言：近朱者赤，近墨者黑；与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。 43. 近朱者赤，近墨者黑；结良师益友，交志同道合依社会心理学，圈层决定成长速度；亲近正直、上进、博学之人，远离负能量、无底线之人。 44. 交正直诚信博学之友，远离奸佞小人择友重品德、重三观、重学识；不结交势利、虚伪、违法乱纪、三观不正之人。 45. 与人相处，多鼓励、少指责，心怀善意善意是人际润滑剂，包容理解、换位思考，方能长久相处。厚于责己，而薄责于人。 九、处世篇（行走社会·儒释道合一·理性处世） 处世总纲：做人儒——有担当、知礼义、守诚信；做事法——讲规则、重执行、求结果；养心道——少欲望、不内耗、顺自然；处世佛——宽心胸、善包容、断执念；判断用科学——重证据、重逻辑、重实践。 先贤铭言：修身齐家治国平天下；凡事当留余地，得意不宜再往。 46. 不惹事，不怕事，守尊严不受欺待人谦和不惹是非，遇侵害敢于捍卫自身与家人合法权益，守底线、有风骨。 47. 心怀敬畏，敬畏天地，敬畏生命敬畏自然规律、法律规则、生命价值；不妄为、不逆天、不害命。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 48. 说话留余地，做事留分寸，做人留底线言语有尺，行事有度，做人有界；不极端、不越界、不损人。 49. 乐观向上，心态平和，遇事不慌依情绪心理学，平和心态提升决策力；乐观抗压，从容应对人生风雨。 十、文武商体兴家篇（长久之计·家国情怀·科学传承） 先贤铭言：积德无人见，存心有天知；正道兴家，世代隆昌。 50. 树立正信信仰，厚植家国情怀爱家以孝、爱国以忠，以家国责任、正向价值为信仰，胸怀天下、心存苍生，不负时代、不负此生。 51. 立足正道立业，量变致质变，走正路、做正事、成正果依成长规律，持续积累终有突破；不走歪路、不谋邪财，正道长久，基业长青。命自我立，福自己求。 52. 发掘天赋，发挥所长，光宗耀祖依遗传学与教育学，人人皆有天赋；因材施教、扬长避短，以所长成就事业，光耀门庭。 53. 联姻重家风、品德、健康，不重浮华婚姻为家族基因与家风传承之关键。首重身心健康、无遗传病史，次重品德教养、学识家风，不慕浮华、不贪富贵。 54. 一代更比一代强，振兴姚家，永耀门庭以代际传承为目标，后辈超越前辈，家族持续向上，永保兴盛。 55. 家和万事兴，夫妻同心，教子有方大丈夫胸怀宏阔、担当责任；夫妻分工协作、相互尊重，大事共商；不当着子女争执，守护家庭和谐氛围。贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 56. 终身学习，终身健身，以人类智慧武装自身终身锻炼合生物学规律；终身系统学习科学、哲学、法学、专业知识、经典智慧，兼容并蓄、持续精进。 57. 人生做事格言 心胸决定格局，高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生，版图决定疆域，细节决定成败，态度决定一切，性格决定命运。 思路决定出路，战略决定格局，格局决定结局，眼界决定境界，定位决定地位，布局决定结局。 58. 戒除恶习、管住欲望、养成理性习惯（家族铁律）戒除烟酒、赌博、沉迷手机、沉迷游戏、沉迷娱乐等一切不良嗜好；保持乐观心境，养成规律作息、运动、学习、节俭、深度思考的好习惯，习惯成自然，命运自改变。 59. 文臣治世：廉慎为公，忠君爱民（姚氏文臣心法）姚崇廉慎为师、姚贾谋略安邦，为官者以清廉为本、以公正为要、以民为心，忠君报国、勤政爱民，不贪不腐、不枉不纵。 60. 武将卫国：忠勇守土，军纪严明（姚氏武将心法）姚弋仲、姚内斌、姚兕、姚麟等名将，以忠勇立身、以军纪治军、以谋略制胜，守土卫国、护族安民，临危不惧、百战不殆。 61. 商贾兴业：诚信为本，良品传世（姚氏商道心法） 姚氏商贾以诚信立商、以良品兴业，不卖假货、不欺客户、不赚黑心钱；重品质、重口碑、重长远，以好产品立身、以好信誉兴商、以正道守业。 62. 科技匠心：求真创新，精益求精（姚氏科技心法）姚期智、姚檀栋等科技巨匠，以科学求真、以匠心钻研、以创新突破，深耕专业、精益求精，以科技报国、以智慧兴族。 63. 体育竞技：自强拼搏，超越自我（姚氏体育心法）姚氏体育健将，以自强为魂、以拼搏为骨、以坚持为翼，不畏强手、超越自我，以竞技精神砺志、以强健体魄立身。 家训·子女篇 子女自有其命途，非父母之附属，亦非人生之续篇。生而养之，教而正之，尽本分而已，不图回报，不施捆绑。 其福祸顺逆，皆为自身际遇；我之进退沉浮，仍守自我本心。不因子女荣光而自傲，不因子女困顿而自毁。 爱而有度，亲而有界，各自安好，各自圆满。 姚氏子孙必修经典书目（体系化启蒙） 一、哲学与科学思维（必修） 1. 《辩证唯物主义历史唯物主义》（北京大学教材）2. 《形式逻辑》（金岳霖/华东师大版）3. 《实践论》《矛盾论》4. 《学会提问》《思考，快与慢》5. 《系统之美》《第一性原理》 二、国学儒释道传家经典 1. 《论语》《孟子》《大学》《中庸》2. 《道德经》《庄子》3. 《六祖坛经》《金刚经》4. 《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》 三、历史、法律、科学、认知 1. 《史记》《资治通鉴》2. 《法治的细节》（罗翔）3. 《基因传》《生命是什么》4. 《发展心理学》 四、中外高雅艺术启蒙（必修） 1. 中外经典音乐鉴赏（贝多芬、巴赫、莫扎特、古琴、古筝等）2. 中外经典美术鉴赏（书法、国画、油画、雕塑）3. 中外经典文学名著（诗歌、散文、小说） 五、文武商体专训书目 1. 文臣治世：《贞观政要》《臣轨》《姚崇家训》2. 武将卫国：《孙子兵法》《尉缭子》《纪效新书》3. 商贾兴业：《货殖列传》《商君书》《诚信商道》4. 科技匠心：《天工开物》《九章算术》《科学简史》5. 体育竞技：《体育之研究》《运动心理学》 《姚氏传世格言》 传家无二事，惟耕惟读；处世第一义，曰忠曰孝。 积德无人见，存心有天知；修身行正道，世代永隆昌。 明德强体，理性致远；中西融汇，家国长兴。 文能治国，武能安邦，商能兴业，技能求真，体能自强，姚氏千秋永盛！ 重华堂太原姚彤立训 《膳食习惯》 （一）、主食 以大米、小米、白面、杂粮为主。晚八点后禁食。 养成饮白开温水、茶的习惯。春季喝菊花茶、夏季饮绿茶、秋冬饮红茶。每日必饮红心大曲陈酿的山西老陈醋。 不是隔夜饭。 （二）、家族健康问题1、晚餐后，晨起口苦 胃肠消化不畅+胆汁反流：晚餐摄入的食物若在夜间未完全消化，会增加胃肠负担，可能导致幽门括约肌松弛，胆汁易反流至胃和食管，甚至口腔，胆汁的苦味就会在晨起显现；而不吃晚餐时胃肠无额外负担，反流概率降低，口苦便会缓解。 夜间唾液分泌减少：夜间睡眠时唾液分泌量大幅下降，口腔自洁能力减弱，若有少量反流的胆汁或未消化食物的气味残留，晨起就会明显感觉到口苦。 2、改善晨起便秘、排便耗时久的问题 可从以下几个方面逐步调整，坚持一段时间会有明显改善。 （1）、饮食调整（核心） 增加膳食纤维：每天保证摄入25-30g膳食纤维，比如早餐加1杯燕麦片、1个苹果，午餐晚餐各吃1拳头的绿叶蔬菜（菠菜、芹菜等），每周吃2-3次杂粮饭（糙米、玉米、紫薯替代部分白米饭）。 （2）、保证饮水量：每天喝1500-2000ml温水，晨起空腹喝1杯300ml左右的温水，能唤醒胃肠动力，促进排便。 （3）、调整晚餐结构：晚餐避免吃得过饱（七八分饱即可），减少油腻、辛辣、高糖食物（比如油炸食品、蛋糕），这类食物会减慢胃肠蠕动，既加重口苦也会加剧便秘。 （4）、生活习惯优化 养成规律排便习惯：每天晨起或早餐后固定时间去厕所，即使没有便意也坐5-10分钟，让胃肠形成条件反射，避免长时间蹲厕（建议不超过10分钟，减少肛门负担）。 增加运动量：每天抽20-30分钟做有氧运动，比如快走、慢跑、跳绳，也可以在睡前做5分钟腹部顺时针按摩（以肚脐为中心，力度适中），促进胃肠蠕动。 （5）、必要时的辅助调理如果调整生活方式1-2周后仍无改善，可在医生指导下短期使用乳果糖口服液（温和的渗透性泻药，不易产生依赖），或服用益生菌调节肠道菌群，改善消化和排便。 （6）、何时需要就医？ 如果出现以下情况，建议及时去消化内科就诊，排查是否有胃炎、胆囊炎、肠息肉等问题： 口苦伴随反酸、烧心、上腹部隐痛； 便秘突然加重，或大便带血、黏液，排便时腹痛明显； 调整生活方式1个月后症状无任何缓解。这种情况更偏向于胃肠消化功能偏弱、对碳水类食物的耐受度较低，面食这类碳水易在肠道发酵产气，同时加重夜间胃肠负担，进而诱发胆汁反流导致口苦，而空腹或仅吃果蔬时胃肠负担小，症状就会缓解。 3、为什么吃少量面食也会口苦？ 胃肠对精制碳水（面食）的消化能力不足，这类食物在胃内停留时间变长，会刺激胃酸和胆汁分泌增多；夜间平躺时，胆汁更易反流至食管和口腔，引发口苦。 果蔬（苹果、香蕉）富含膳食纤维且质地轻盈，既能减轻胃肠消化负担，又能促进肠道蠕动，不会给胃肠和胆道带来额外压力，因此不会诱发口苦。 4、兼顾饱腹与缓解症状的晚餐调整方案 不用刻意饿肚子，可通过优化晚餐结构避免不适，同时改善便秘：（1）、调整主食类型和量 用杂粮杂豆主食替代部分精制面食，比如小米粥、燕麦粥、玉米、紫薯（每次量控制在1个拳头大小），这类主食消化速度慢，不易引发反流，还能增加膳食纤维摄入。 若想吃面食，可选择全麦面条，且量不超过半碗，搭配大量蔬菜一起吃，延缓碳水吸收。 （2）、晚餐的“黄金搭配” 遵循“蔬菜占一半、优质蛋白占1/4、主食占1/4”的比例，比如：1小碗小米粥 + 1块清蒸鱼/1个鸡蛋 + 1大盘清炒绿叶菜。 避免晚餐只吃水果（长期易导致营养不均衡，且香蕉含糖量较高，过量可能加重肠道胀气），可在水果基础上加1杯无糖酸奶，补充益生菌和少量蛋白，既饱腹又护胃肠。 （3）、晚餐时间和细节 晚餐尽量在睡前3-4小时吃完，给胃肠足够的消化时间；睡前1小时若饿，可喝1小杯温纯牛奶（低脂），避免空腹状态下胃肠蠕动紊乱。 （4）、针对便秘的额外小技巧 生吃梨。苹果要带皮吃（果皮膳食纤维更丰富），香蕉尽量选熟透的（青香蕉含鞣酸可能加重便秘）； 每天上午可加1杯淡蜂蜜水（水温不超过40℃），或1小把原味奇亚籽（温水冲泡后饮用），帮助增加粪便体积，让排便更顺畅。 5、需警惕的情况 如果调整晚餐后，口苦仍频繁出现，且伴随上腹部胀闷、嗳气、排便时腹胀明显，建议去消化内科做胃镜或腹部B超，排查是否存在轻度胃炎或胆道功能异常。 （三）生活习惯 至少每周洗一次澡，换一次干净衣服。每日二两肉、二颗红皮鸡蛋、一杯纯牛奶。不饮冷水，注意保暖！ 《劝学》先秦时期荀子的著作原文： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 译文： 君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。 我曾经整天思考，但不如片刻学习收获大；我曾经踮起脚远望，但不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深 蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的思想也就具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。 《诫子书》三国诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 　　《我的儿子》胡适我实在不要儿子，你自己来了。“无后主义”的招牌，于今挂不起来了！ 譬如树上开花，花落偶然结果，那果便是你，那树便是我。 树本无心结子，我也无恩于你。但是你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。 将来你长大时，莫忘了我怎样教训你：我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子 《示儿书·姚姓传家录》 古文版 ——写给吾儿，以志家风、以传后世 吾儿学智： 今日为父将一生风雨、半生得失，据实道来，不藏不掩、不怨不怒。所言皆亲身经历、肺腑之言，非为诉苦，非为泄愤，实为立我姚氏家风，教你知来路、明是非、立长志、成大器，使后世子孙读之明理、行之有向，不负先祖、不负自身。 吾幼年顽劣，小学三载，贪玩好斗，无心向学。一次数学小测，四题尽错，需家长签字。你祖父盛怒，以皮带责打，臀间渗血；你祖母愤而回娘家，告知外曾祖母。老人赶来，严斥祖父，此事方休。彼时吾成绩居末，坐于前排，与后进同窗为伴，红领巾久未得佩。那一抹鲜红，是童年最深的渴望，亦是最隐的自卑，夜夜入梦，系于颈间。 一日春晨，上学途中拾得绸面红领巾，私藏书包，课上暗系。未几被同学当众指斥：“非队员，不得戴！”吾羞愤交加，泣告吾母。吾母将吾梦境告知肖老师。班会之上，肖师朗声问全班：“若此子改过向学，成绩精进，汝等愿其入队否？”言毕率先举手，满堂响应，暖意如潮。吾暗下决心：从此勤学苦读，为己争气。 肖师调吾与班长梁宝珠同坐，树为榜样；祖父许诺：两科满分，奖水果罐头两瓶。此物当年珍若佳肴，吾屡立橱窗而不得。自此吾脱胎换骨，与同窗刘智跑步上下学，归家即伏案苦读，挑灯至夜半，清晨复起晨练。祖父从不施压，只轻声叮嘱：“累则稍歇。”每念及此，热泪盈眶。 三年级期末，语文仅错一字，扣半分，祖父笑言：“四舍五入，亦是满分。”两瓶罐头置于案头，如两座奖杯，吾久不舍食，细品慢尝，甘美铭心。后知此分不仅冠绝全班，更位列全校第一。队歌嘹亮之中，肖师亲为吾系上红领巾，夙愿得偿，志气始立。 四年级举家迁居南寨，转学兴安一校，旧友渐疏，童心怅然。后成绩稍落，仍以功底跳级升入六年级。与班长冀晓东结为莫逆，相约苦读，誓考重点。朝夕相伴，夜以继日，终以优异成绩考取太原市第二十六中学——此乃吾少年第一次凭己之力，逆天改命，抓住光明。 然命运于此转折，人生航向偏失。吾祖母善良而无定见，听信他校游说，执意令吾弃重点、入厂办初中。此讯如惊雷击顶，吾心灰意冷，求学之志顿散。该校风气涣散，霸凌滋行，吾成绩一落千丈，几近自弃。 初二之秋，班主任吴老师察吾根底不浅、品行端正，专程家访，悉心勉励。课堂之上，屡以吾文为范，唤吾作答，如慈母暖心。祖父常言：“考上高中，必能上大学。”此语如灯，照亮暗夜。 汝祖父，乃我姚氏无上荣光。他是建国后辽宁开原县首位大学生，辽宁省理科状元。家徒四壁而勤学不辍，十二岁始入学，一路跳级，考入国立中学、重点大学沈化。离家之日，万众欢送，声震城乡。大学期间，学业体育双冠，身兼团职，风华正茂。毕业后入亚洲最大军工厂，专攻国之重器，屡获殊荣；四十五岁精通五国语言，位列全国军工高级工程师之首，出国深造、受聘高校，为国奉献一生。国家特赠笔记本，祖父手书二十字赠吾：无穷岁月增中减，有味诗书苦后甜。无志者常励志，有志者立长志。 此训伴吾终身，撑吾绝境重生。 初三下半程，吾以祖父之训自励，昼夜苦读，从倒数一跃前列，成校中传奇。入高中后，高考录取率不足百分之一，千军万马过独木桥。吾偏爱数理，心算敏捷；亦好音乐，未得专教，留一小憾。高二遭师长冷语打击，心下茫然；一同窗赠联勉励：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 吾重振旗鼓，与同窗刘涛野蛮其身体，文明其精神，高三地理两度年级第一，高考全省夺魁，志在大学。 一九八八年首考，一九八九年再考，两度落榜。吾心不甘，欲复读，汝祖母坚决阻拦。家中有资而不助，亲友相劝而难违，天赐良机，生生断送。老舅爷受祖母所托，谎称家贫无资，吾泪落如雨；三姨奶旁言相讥，雪上加霜。少年心气，消磨殆尽。 无奈入厂为工，祖父痛心而言：“去做人人喜欢的工人吧。”后闻家中已有积蓄两万，吾心如刀割——她断送的，不只是为父前程，更是姚家向上之机。同年曾祖母辞世，祖父深受打击；次年确诊食道癌晚期，皆因忧愤交加、积郁成疾。为救其命，家财耗尽，负债累累，病塌之上，祖父泣告：“爸爸对不起你。”吾闭门痛哭，肝肠寸断。 一九九一年，祖父病逝，年仅五十一岁。全厂数千兵工含泪送别，骨灰安放在双塔革命公墓。家道中落，八年窝头度日，汝祖母晚年方知当年之错，寄望于你，求学上进，重振姚门。 为父未曾屈服。一边务工，一边自学，祖父离世之年，以第一名考入山西大学；成绩名列前茅，主任亲劝考研。一九九四年欲考研、出国，再为家计与阻拦所困；二十九岁在北京，遇清华法学首招，良机在前，终难迈步。 吾一生，才智不输人，骨气不输人，所到之处，皆争第一：央企技术拔尖，人称“东方二姚”；体育竞技，屡夺冠军；技术攻关，破国外垄断；二十八岁任分厂副厂长，年少有为。四海闯荡，民企、港资、上市公司，皆居要职，入北大培训，学国际先进管理。然一生所缺，唯一张被命运耽误的学历、一个能展才华的平台、一双能展翅高飞的翅膀。同窗多成栋梁，留学海外，功成名就；吾空有一身本领，难遂平生之志。 吾儿，为父一生，有荣光、有奋斗、有骨气，亦有终身之憾。憾非不努力，乃努力而不得其时、不得其助、不得其机。今将一生教训，凝为五训，传予你，传予姚氏后世子孙： 一曰认血脉：姚氏世代聪慧，自有绝地逆袭之基因，汝生来带光，不可自轻。 二曰重身体：体魄为万事之本，勤锻炼、强身心，方可行万里路、成千秋事。 三曰勤学习：善思考、纳新知、明事理，不被陋俗束缚，不被闲言左右，遇机必争、逢强必进。 四曰慎婚配：娶妻首看人品、气节、学识、格局、勤劳、爱运动，德行为先，门第为次。 五曰不蹈覆辙：莫将为父之憾，变作你之人生；莫让昨日之失，耽误明日之途。 吾写此书，数度落泪。非要你背负遗憾，乃要你接过荣光、汲取力量。你是祖父精神之延续，是为父半生之希望，是姚家未来之根苗。愿你清醒、勇敢、自由，守初心、立长志、健体魄、成大事，不被世俗捆绑，不被他人左右，活成比为父、比祖父更耀眼的模样。 此生，不负血脉，不负光华，不负自己，不负时代。 《示儿书·父亲的荣光与遗憾》 ——写给学智 亲爱的儿子： 今夜，我愿把这一生的风雨与星光、骄傲与隐痛，完完整整地讲与你听。 没有怨怼，没有指责，只有一个父亲，把半生的来路与教训，轻轻放在你手上。 只愿你循着我走过的坎坷，跨过我未跨出的深渊，活成我曾向往、却终究未能抵达的明亮模样。 我幼时并非乖巧孩童。小学前三年贪玩好动，终日追逐嬉闹、与人摔跤。爷爷对我说，若再惹事，就打爸爸，从此我远离打架人群。一次数学小测，四道题尽数答错，老师让家长签字。气急的爷爷用皮带将我打得臀间渗血；奶奶又气又心疼，回了娘家，把事情告诉了当托儿所老师的外曾祖母。老人匆匆赶来，狠狠教育了爷爷。 那时我成绩稳居倒数，只与几个同样落后的同学为伴，被安排在第一排，由老师紧盯。那方象征少年荣光的红领巾，始终与我无缘。那抹鲜艳的红，是我童年最隐秘的自卑，也是心底最滚烫的渴望——我曾无数次在梦里，把它端正系在颈间。 一个春风微凉的清晨，我与妹妹在路上拾到一条绸面红领巾。我小心翼翼叠好放进书包，在教室悄悄系上。转瞬即逝的欢喜，却被同学当众击碎：“你不是少先队员，你不能戴。” 我满心委屈，扑进奶奶怀里。那夜，我又梦见自己戴上红领巾，在阳光下站得笔直。次日清晨，我把梦境说与她听，她悄悄将这份孩童心事，转告了我的班主任肖老师。 那个周六的班会，肖老师站在讲台前，目光温柔却坚定，向着全班朗声问道：“如果他从此不再打闹，用心把成绩赶上来，你们同意他入队吗？” 话音未落，肖老师率先举手，教室里小手纷纷举起，汇成一片温暖的海洋。我回望那些真诚的脸庞，默默低下头，在心里立下誓言：一定要好好学习，为自己争气。 肖老师把我调到全班成绩最好的班长身旁，让我日日以她为标杆；爷爷对我说，若能考两个一百分，就奖励两瓶水果罐头。那是我曾趴在商店橱窗望过无数次的珍馐，只有探望病人才舍得买的营养品。我欢喜得无以言表。爷爷更把他毕生的学习心法，倾囊相授于我。 从那天起，我仿佛脱胎换骨。每日跑步上下学，回家便伏案温习，常常挑灯至凌晨，清晨六点，你爷爷带领我和姑姑起身晨练。爷爷从不说半句泄气话，只轻声叮嘱：“大儿，累了就歇一会儿。”每忆及此，我都泪流满面。 三年级期末考试放榜，我只差半分便是双百。爷爷说：“四舍五入，算一百。”那夜，我伏在被窝里，看着桌上并排放着的两瓶鲜亮罐头，仿佛它们化作两座优胜奖杯。我多日不舍开启，后来尝到这“天下第一美味”，也只小口浅尝，细细盖好，吃了很久很久。 后来我才得知，这个成绩不仅领跑全班，更是全校第一。宣布成绩的那个下午，在嘹亮的队歌中，肖老师亲自为我戴上那条魂牵梦绕的、鲜艳的红领巾。那一天，少年的志气，真正立了起来。 我一路苦读，一路逆袭，最终以优异成绩，考上了太原市重点初中——第二十六中学。 那是我第一次，凭一己之力逆天改命，攥住属于自己的光明。 可命运的齿轮，从这里被强行扭转，人生轨迹自此偏航。 善良却定力不足的奶奶，听信了旁人游说，硬生生拦下了我。“重点中学咱不去了。” 那一刻，我被这突如其来的重击撞得头脑空白，神情恍惚走出家门，只想朝着童年的学校走去。奶奶追上我，把我拉回。从此，我失却了学习奋斗的信心。 那所学校风气散漫，校园霸凌频发，初二时被有流氓兄长的同学抢帽子霸凌，爷爷得知，当夜带着我前去家访，以后再没遭遇过！我的成绩迅速跌落至班级倒数。我几乎要放弃自己，在浑浑噩噩中消磨少年意气。 直到初二那年，遇见吴老师。她知道我曾是全校第一，知道我本性纯良，专程家访，在课堂上一次次鼓励我，把我的作文当作范文诵读。 她待我，比母亲待我更亲。 你爷爷总对我说：“考上高中，就一定能上大学。” 这句简单的话，成了我黑暗里最亮的光。 说到你爷爷，他是我们整个家族当之无愧的荣光。 他是建国后辽宁省开原县第一个大学生、辽宁省理科状元。家徒四壁而勤学不辍，一路跳级，一路拔尖。离家求学那日，万众欢送，满城荣光；毕业后投身国家军工事业，精通五国外语，位列全国高级工程师之首，为国奉献一生。 他留给我一本笔记本，上面写着：无穷岁月增中减，有味诗书苦后甜。无志者常励志，有志者立长志。 　　这二十个字，支撑我在初三下半学期通宵达旦、绝地反击。我从班级倒数一路冲进前列，成了学校的传奇。 高中三年，在同学刘涛早起唤我跑步锻炼之下，阳气上升，得以日夜苦读，地理成绩蝉联年级第一，高考更是斩获全省第一。那时我坚信，我一定能叩开大学的门。 可命运却对我开了一个残酷的玩笑——我失利了。不甘心，复读，再失利。 我仍未气馁，埋首苦读，可奶奶坚决阻拦，不许我再考。 我求遍亲人，有人愿助我学费，却终究挡不住家里的决定。 老舅爷被请来对我说：“你妈没钱供你复读了。”我落泪了。 那一刻我才知道，家里并非没有钱。 她断送的，不止是我的前途，更是姚家向上的希望。 同年，曾祖母离世；次年，爷爷确诊食道癌晚期。 他这一生骄傲要强，为国尽忠，最后却痛心地对我说：“爸爸对不起你。”我关上门，嚎啕痛哭。 1991年，爷爷走了，年仅五十一岁。 家道一落千丈，负债累累，我和奶奶连续吃了八年窝头。 她到晚年才明白，自己当年干了一件多么愚蠢的事。于是把所有希望，都放在了你身上。 可我从未真正倒下。一边务工，一边自学，以第一名考上山西大学；成绩名列前茅，老师亲自劝我考研。 后来有机会去清华、出国，却一次又一次，被现实拦住脚步。 我这一生，才智不输人，骨气不输人。所到之处，皆争第一：技术拔尖、体育夺冠、攻关克难、身居要职。 可我真正欠缺的，是一张被命运耽误的进入体制内实现梦想的学历，是一个施展才能的理想平台，是一双想展翅高飞、却被生生折断的翅膀。 儿子，写到这里，我最想对你说的，不是我的辉煌，也不是我的委屈，而是——我懂你。 我太懂你了。懂你拿到大学录取通知书，却终未踏入校门的犹豫；懂你后来日夜后悔、自责、不甘、辗转难眠的滋味；懂你明明握住了光，却眼睁睁看着它远去的心痛。 我们父子，竟有着一模一样的遗憾，一模一样的伤。 我不怪你，一点都不怪你。我只心疼你。你不必羞愧，不必自责，不必在我面前掩饰。你所有的害怕、所有的软弱、所有说不出口的难过，我都懂。 我讲我的童年、我的少年、我的奋斗、我的遗憾，不是为了诉苦，不是为了说教，而是想告诉你：爸爸的遗憾，不是你的宿命。爸爸的痛和坎坷的人生，不该在你身上重演。 你身上流着姚家的血——有你爷爷的状元风骨，有我的不屈骨气，更有你独有的聪慧、文气与敏感。一次错过，不能定义一生。 我写这封信，不是要你背负我的过往，而是要你带着我的力量、我的疼惜、我的盼望，勇敢、坚定、健康、拼命地活成闪闪发光、无可替代的样子。 愿你此后人生：心有山河，眼有星光，身有风骨，行有力量。永远记得——爸爸永远懂你，永远疼你，永远站在你身后。 永远爱你的父亲 谨书 （二）《历代公祭轩辕黄帝陵文》 明代（官方御制·权威精选） 1. 洪武四年（1371）明太祖祭文 全文皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告於黄帝轩辕氏：朕生後世，为民於草野之间。当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作烝民主，神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！精华继天立极，神功圣德；万世所法，修陵致祭。 2. 洪武二十九年（1396）秦王祭文 全文维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸已，秦王敬遣左长史茅廷口，敢昭告於黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以血礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚享！精华继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。 3. 宣德元年（1426）明宣宗祭文 全文维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔，皇帝谨遣应城伯孙致祭於黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，惟神昭鉴，佑我邦家。尚飨！精华为天地立心，为生民立命，为万世开太平。 4. 景泰元年（1450）明代宗祭文 全文维景泰元年，岁次庚午，闰正月丙午朔，十五日庚申。皇帝谨遣工科给事中霍荣致祭於黄帝轩辕氏曰：仰惟圣神，继天立极，功被生民，万世永赖，余嗣承大统，禋祀事用，祈佑我家国。尚飨！精华继天立极，功被生民；万世永赖，祈佑家国。 5. 正德元年（1506）明武宗祭文 全文维正德元年，岁次丙寅，四月庚戌朔，十九日戊辰，皇帝谨遣鸿胪寺丞张昱致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古；继天立极，开物成务。功化之隆，惠利万世。兹予祗承天序，式修明祀，用祈鉴佑，永祚我邦家！尚飨！精华挺生邃古，继天立极；开物成务，惠利万世。 6. 万历元年（1573）明神宗祭文 全文万历元年，岁次癸酉，四月庚戌朔，越十六日乙丑，皇帝遣尚宝司少卿石星，致祭於黄帝轩辕氏曰：於维神圣，挺生邃古，开物成务，立极继天。功参二仪，泽垂万世，兹予祗承天序，明祀式修。尚飨！精华开物成务，立极继天；功参二仪，泽垂万世。 7. 天启元年（1621）明熹宗祭文 全文维天启元年，岁次辛酉，十一月戊戌朔，越四日辛丑，皇帝谨遣锦衣卫加正一品俸都指挥使侯昌国，致祭於黄帝轩辕氏曰：於维圣神，挺生邃古，继天立极，开物成务。功化之隆，利赖万世。兹予祗承天序，式展明祀。尚飨！精华继天立极，开物成务；功化隆盛，利赖万世。 民国至现代（权威全文·精华） 8. 1912 孙中山祭文 全文中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。精华中华开国五千年，神州轩辕自古传。 9. 1937 毛泽东·中华苏维埃政府祭文 全文赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯。泱泱大国，让其沦胥？东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。尚飨！精华赫赫始祖，吾华肇造；建此伟业，雄立东方。 10. 1937 国民党中央党部祭文 全文粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，民乏典章。维我黄帝，受命于天；建国建极，临治黎元。始作制度，规矩百工，诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爰诛不庭，华夷永判。仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆！尚飨！精华受命于天，临治黎元；文物大备，功业万方。 11. 1939 国民党中央党部祭文 全文帝德荡荡，民无能名。茫茫神州，实始经营。奋其神武，万国咸宁。肇开文治，亿载作程。峨峨子午，寝庙斯凭；祥云时出，郁此山陵。涿鹿之绩，倘许绍承。尚飨！精华帝德荡荡，万国咸宁；肇开文治，亿载作程。 12. 1940 国民政府祭文 全文维帝圣神文武，睿智聪明；礼化被于群生，郅治符于玄穆。今者节届清明，馨香用荐。尚冀启佑后裔，永固金瓯。俨灵爽之凭依，垂鉴至诚。尚飨！精华圣神文武，睿智聪明；启佑后裔，永固金瓯。13. 2005 宋楚瑜祭文全文吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。订律设制，立五千年不拔之根基。造车指南，辨兆万民不易之方向。功垂千古，名扬万邦；益民富国，其道大光。维我华夏，一脉相承；海峡两岸，同根同源。兄弟扶持成大业，廿一世纪振八荒。炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。山河一统，国富民强；共襄复兴，日月同光。尚飨！精华炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。 （三）《尧帝陵祭文》一、明代（官方御制/地方官祭） 1. 明洪武四年（1371）·东平尧陵·御制祭文（太祖遣官） 原文维洪武四年，岁次辛亥，某月某日，皇帝遣编修葛守诚，致祭于帝尧陶唐氏之神曰：惟帝继天建极，抚世诚民；丰功焜耀于简编，骏烈昭垂于宇宙。溯典型于在昔，凛法鉴之常存。朕以藐躬，继登大宝，属膺图之伊始，宜展祀以告虔。特遣专官，祗遵彝典。苾芬在列，备三献之隆仪；灵爽式凭，仰千秋之明德。尚其歆格，永锡鸿禧。 背景：太祖定祀典，遣官葺东平尧陵、建祠，列为国祭。 2. 明万历四年（1576）·东平尧陵·御制祭文（神宗遣官） 原文维万历四年，岁次丙子，八月辛酉朔，越二十二日壬午，皇帝遣山东兖州府东平州知州丘如嵩等，致祭于帝尧陶唐氏曰：昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎。彝伦攸叙，功在万世，至今承之。陵园庙寝，英灵所栖。兹特遣使，斋捧香帛，祗命有司致祭。惟帝鉴歆，尚飨。 3. 明嘉靖二十四年（1545）·鄄城谷林尧陵·地方官祭文（知州薛孟） 原文越嘉靖二十四年，岁次己巳，八月享卯朔，越五日乙未，东昌府濮州知州薛孟等，谨以羊一、豕一，致祭于帝尧陶唐氏之神曰：惟神当天地气数之中，开万古文明之治，阐精一而心学之要始，传官天下而揖逊之风始著。是以峻德则天而荡荡难明，放勋配地而悠久不息。殒落于二十八载之后，卜谷林之胜以幽居；既湮灭于千百年之间，按谷林之迹而复显。允宜封表，崇祀无疆。孟等兹于仲秋之届，用司笾豆之供。尚飨。 背景：现存谷林尧陵祭文碑全文，为明代地方官秋祭原文。 二、清代（官方御制/地方官祭） 1. 清乾隆元年（1736）·鄄城谷林尧陵·御制祭文（高宗） 原文（节录）维乾隆元年，岁次丙辰，某月某日，皇帝遣官致祭于帝尧陶唐氏之陵曰：惟帝钦明文思，光被四表；协和万邦，垂拱而治。禅位得人，开千古官天下之盛；历象授时，定万世农时之准。德配天地，功冠百王。朕缵承大统，式遵古礼，遣官展祀，用申虔敬。伏惟神鉴，尚其歆享。 背景：乾隆厘定尧陵祀典，定谷林为正陵，重修并颁祭文。 2. 清光绪二十九年（1903）·鄄城谷林尧陵·地方官祭（知州缪润绂） 原文（碑记）皇清光绪二十九年八月濮州知州缪润绂立石帝尧陶唐氏墓 背景：立墓碑并致祭，为清代最后一次官方祭尧陵碑记。 三、唐代（官方遣使/帝王亲祭） 1. 唐贞观十年（636）·平阳（临汾）尧陵·太宗遣使祭文（节录） 原文（辑自祀典）维贞观十年，岁次丙申，某月某日，皇帝遣某官，致祭于帝尧陶唐氏之神曰：惟帝则天而行，光宅天下；茅茨土阶，无为而治。禅舜授禹，公天下之心；历象日月，定四时之序。朕抚有万方，钦承圣烈，遣使展祀，以昭诚敬。尚飨。 背景：太宗诏禁尧陵刍牧，春秋致祭；曾亲谒临汾尧陵。 2. 唐显庆三年（658）·平阳尧陵·高宗遣使祭文（节录） 维显庆三年，岁次戊午，某月某日，皇帝遣某官，致祭于帝尧陶唐氏曰：惟帝德合乾坤，道冠古今；开文明之始，立揖让之规。陵寝载存，英灵如在。遣使展礼，用申追慕。尚飨。 四、魏晋南北朝（官方遣使） 1. 北魏太和十六年（492）·平阳尧陵·孝文帝遣使祭文（节录） 维太和十六年，岁次壬申，二月，皇帝遣使者以太牢，祭唐尧于平阳曰：惟帝钦明睿哲，光被四海；协和万邦，垂拱无为。禅位虞舜，公心昭著；历象授时，民赖以安。朕纂承洪绪，钦若旧章，遣使展祀，用申虔敬。尚飨。 2. 后魏天和十六年·平阳尧陵·武帝诏祭（节录） 诏曰：帝尧树则天之功，兴巍巍之治，可祀于平阳，以申追远之诚。 五、汉代（官方遣使） 1. 东汉元和二年（85）·成阳（谷林）尧陵·章帝遣使祭文（节录） 维元和二年，岁次乙酉，二月，皇帝东巡狩，遣使者以太牢，祠唐尧于成阳灵台曰：惟帝圣德广运，光被四表；协和万邦，垂拱而治。禅位得贤，公天下之至公；历象日月，定民时之大本。遣使展祀，以昭诚敬。尚飨。 2. 东汉延光三年（124）·成阳尧陵·安帝遣使祭文（节录） 维延光三年，岁次甲子，二月庚寅，皇帝遣使者祠唐尧于成阳，申崇祀之礼，以表钦慕。 六、民国与当代（官方公祭） 1. 民国时期·临汾尧陵·地方政府祭文（节录） 维民国某年，清明，山西省政府/临汾县政府致祭于帝尧陶唐氏之陵曰：惟帝开华夏文明之基，立揖让天下之范；德被生民，功垂万古。今逢清明，谨备牲醴，恭伸祭告。伏惟尚飨。 2. 2016年·临汾尧陵·清明公祭文（官方） 原文（节录）维公元二〇一六年四月四日，岁在丙申，节届清明，中华儿女、尧裔宗亲，齐聚临汾尧帝陵，恭祭帝尧曰：帝尧明德，光被华夏；协和万邦，禅位传贤。历象日月，定四时之序；设官分职，开治理之先。巍巍圣功，炳焕千秋；荡荡仁德，泽被万代。今谨以鲜花雅乐、清酒时果，敬祭于帝尧之灵。伏惟尚飨。 历代祭尧陵核心要点（汇总） - 颂德配天地、钦明文思、光被四表- 赞禅让公天下、历象授时、无为而治- 述开文明之始、定彝伦之序、功在万世- 礼太牢/三献、春秋致祭、遣官/亲谒《历代赞尧帝的名诗》 唐·周昙《唐尧》 袄氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。传事四方无外役，茅茨深处土阶平。 - 赞尧帝无为而治、俭朴爱民，天下安宁。 唐·轩辕弥明《谒尧帝庙》 祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。 - 写尧庙胜景，颂尧帝圣德如天、恩泽广布。 唐·贯休《尧铭》（节选） 金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，罔厥矜骄。土阶苔绿，茅茨雪滴。 - 引孔子赞尧，颂其谦逊、俭朴、德被天下。 宋·范仲淹《谒帝尧庙》 千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。江海生灵外，乾坤揖让中。乡人不知此，箫鼓谢年丰。 - 赞尧禅让之德、与天同功，将其与禹、舜并颂。 元·汪住删《帝尧赞》（节选） 伊祁苍苍，唐水洋洋。神母之邦，降生陶唐。曰帝之德，帝德是昌。乃圣乃神，莫不见闻。 - 颂尧帝诞生、圣德昌明、垂范后世。 明·孙承恩《鉴古韵语五十九首·唐尧帝》 明德身为范，人文日与开。韶鸣灵鸟至，干舞远人来。龙衮辉宸极，南薰惬圣怀。泰和千载遇，稽首咏康哉。 - 赞尧明德典范、开创人文、天下归心、盛世泰和。 明·王磐《尧帝庙》（节选） 上古元气淳以腴，群圣既出如传胪。璇玑玉衡拟天枢，七政循轨万物舒。耕田凿井人自娱，帝力于我何有诸。千秋万古仰范模，皎如白日临天衢。 - 颂尧制历授时、无为而治、德泽万世。 经典名句（散句） - 孔子：大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。 - 司马迁：其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。 - 唐·李百药：帝尧之光被四表，大舜之上齐七政。- 唐·杜审言：愿将亿兆庆，千祀奉神尧。- 唐·杜甫：羽翼怀商老，文思忆帝尧。 （四）《舜帝陵祭文》一、南朝·宋（最早完整官方祭文） 永初三年（422）·张湘州祭虞帝文（颜延之代撰） 原文惟哲化神，继天作圣。藏器渔陶，致身爱敬。是以二妃嫔德，九子观命。在麓不迷，御衡以正。唐历继终，虞道乃光。咨尧授禹，素俎采堂。百龄厌世，万里陟方。敬询故老，钦咨圣君。职奉西湘，虔属南云。神之听之，匪酒伊荤。尚飨！ 背景：宋武帝遣湘州刺史张邵祭舜，为现存最早完整官方祭舜文。 二、唐代 1. 唐玄宗·祭舜陵文（张九龄代撰） 原文惟神以大孝而崇德，以大圣而奋庸，以至公而有天下，以至均而一海内。不以荒服之外，不以黄屋之尊，巡狩而来，殂落于此。倦勤之造，永结于黎庶；惠怀之仁，长存于寿宫。载祀之遥，灵威如在。今圣朝绍兴至道，愍兹远人，爰遣使臣，按理边俗。惟神幽鉴，愿表微诚。伏惟神道聪明，亮期钦到，愿俯垂真佑，俾输力明时。尚飨！ 背景：玄宗遣张九龄赴九嶷祭舜，为唐代官方祭舜代表。 2. 柳宗元·祭舜祈晴文（地方官祭） 原文（节录）年月日，某官某，敢用牲牢之奠，昭祭于虞帝之神。帝入大麓，雷雨不迷；帝在璇玑，七政以齐。九泽既陂，锡禹玄圭；至德神化，后土与稽。勤事南巡，祀典以跻；此焉告终，宜福遗黎。庄貌如在，精诚不暌。今阳德僭候，有淹凄凄，降是水潦，混为涂泥。望诛阴蜧，以扶阳霓，式乾后土，以廓天倪。粢盛不害，余粮可栖。神其听之，无作神羞。尚飨！ 背景：柳宗元随冯叙祭舜祈晴，为地方官祭范文。 三、明代（御祭定制，存文最丰） 1. 洪武四年（1371）·太祖御祭文（告易代） 原文朕生后世，为民于草野之间。当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平大乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生前世，作蒸民主，大德无穷，垂法至今，后人不忘者，以其量同天地故也。朕典百神之祀，考君陵墓在此，然相去三千馀年，观于帝典，大哉圣德，非天者何？虽窃慕于心，奈禀性之愚。时有古今，民俗亦异，仰惟圣谟，万世所法。特遣专官，奠祀修陵。圣灵不昧，尚其鉴纳焉。尚飨！ 背景：朱元璋亲制，遣雷燧祭舜，开明代御祭定制。 2. 永乐元年（1403）·成祖祭文（告靖难） 原文仰惟圣神，继天立极，功被生民，万世永赖。予祗承祖训，获承大统，式严礼事，用祈佐我国家，永底升平！尚飨！ 3. 宣德/正统/景泰/天顺/成化/弘治/正德/嘉靖/隆庆/万历元年（即位告祭） 通用格式（节录）仰惟圣神，继天立极，德被蒸民，功在万世。予嗣承大统，祗严祀事，用祈鉴佑，永祚我国家！尚飨！ 背景：明代13帝即位均遣官告祭，祭文格式统一。 四、清代（御祭45次，存文最多） 1. 顺治八年（1651）·世祖祭文（告亲政） 原文自古帝王，受天明命，继道统而新治统。圣贤代起，先后一揆。功德载籍，炳如日星。朕诞膺天眷，绍缵丕基。景慕前徽，图追芳躅。明禋大典，亟宜肇隆。敬遣专官，代将牲帛，爰修殷荐之诚，用展仪型之志。伏惟格歆，尚其鉴飨！ 2. 康熙六年（1667）·圣祖祭文（告亲政） 原文自古帝王，继天立极，功德并隆。治统道统，昭垂奕世。朕受天眷命，绍缵丕基。庶政方亲，前徽是景。明祀大典，亟宜肇修。敬遣专官，拜将牲帛，爰昭殷荐之忱，聿修尊崇之礼。伏惟格歆，尚其鉴飨！ 3. 康熙二十一年（1682）·告平定三藩 原文自古帝王，受天显命，继道统而新治统。圣贤代起，先后一揆。成功盛德，炳如日星。朕诞膺眷命，临制万方。扫灭凶残，廓清区宇。告功古后，殷礼肇称。敬遣专官，代将牲帛，爰修禋祀之诚，用展景行之志。仰企明灵，尚其鉴飨！ 4. 康熙三十五年（1696）·为民祈福 原文自古帝王，继天出治，道法并隆，莫不慈惠嘉师，覃恩遐迩。朕勤恤民依，永期殷阜。迩年来，郡县水旱间告，年谷歉登。蚤夜孜孜，深切轸念。用是专官，秩祀为民祈福。冀灵爽之默赞，溥乐利于群生。尚鉴精忱，俯垂歆格！ 5. 雍正/乾隆/嘉庆/道光/咸丰/同治/光绪/宣统元年（即位告祭） 通用格式（节录）朕以藐躬，继登大宝。伏念膺图之始，宜修致礼之诚。特遣专官，用申祗告。典型在望，监成宪以无愆；肸蚃遥通，肃明禋而有恪。尚祈昭格，来享苾芬！尚飨！ 五、民国 民国二十九年（1940）·湖南省政府祭文（薛岳遣祭） 原文（节录）於乎！万物人贵，曰有人伦。帝处境艰，克孝于亲。人伦之至，玄德升闻。尧荐于天，用康我民。康民伊何，命禹治水。可居可耕，教养事起。命契教民，命稷司稼。更命皋夔，刑弼乐化。惟尧则天，惟帝绍尧。知人善任，帝视尧高。元恺毕登，四凶尽去。最弗可及，殛鲧用禹。公而匪私，共鉴此心。无为而治，颂仰到今。帝昔巡狩，尝陟南岳。苍梧九疑，辙迹攸托。既崩于南，陵寝在兹。民不能忘，祀典昭垂。忝主湘政，会国多故。帝尚默佑，穆穆在上。俾殄岛夷，且芟伏莽。我民幸苏，殚虑教养。牲醴致虔，望古遐想。尚飨！ 六、当代（官方公祭） 2000年·永州市政府公祭文 原文（节录）圣君舜帝，穆穆皇皇！孝动天地，德播人间。父顽母嚣，弟象凶悍。至孝一德，笃亲谐全。耕陶渔贩，与人为善。四岳举荐，试之诸难。治邦圣智，代尧受禅。举贤惩凶，亲疏一般。推崇教化，泽被荆蛮。广施德政，宇内平晏。禅让大禹，公心明鉴。百岁南巡，九疑寝安。皇英悲恸，竹染泪斑。千秋酹奠，万民仰瞻。呜呼！开道德文明之先河，润千古后世之人寰。伏惟尚飨！ 2005年·湖南省政府公祭文（周伯华） 原文（节录）伏惟舜帝，圣哉吾君。驾巡南国，梦断苍梧，礼葬九疑，魂系潇湘。圣哉舜帝，其德周洽；伟哉舜帝，其业辉煌。缅前圣之高风，仰至德之无疆。继唐尧之鸿业，开文明之新章。孝感动天，耕历山而让畔；仁被四海，渔雷泽而推让。举贤任能，四门穆穆；惩凶去恶，八荒荡荡。歌《南风》而解愠，奏《韶乐》以谐昌。禅位传贤，公天下之至公；勤政爱民，垂衣裳而治平。巍巍圣功，炳焕千秋；荡荡仁德，泽被万代。尚飨！ 历代祭舜核心主题（汇总） - 颂孝感动天、德配天地、至公无私- 赞禅让传贤、举贤惩凶、礼乐教化- 述南巡崩葬、九疑陵寝、万世瞻仰- 礼告即位、告平乱、为民祈福、春秋例祭《历代赞舜帝的名诗》先秦（舜自作）《南风歌》（相传舜作） 南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。 - 赞舜爱民如子、以乐化民、天下归心。 《卿云歌》（舜禅让时作） 卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。 - 颂禅让之德、天人合一、盛世光华。 汉 刘熊渠《舜庙怀古》（最早咏舜庙诗） 游湘有余怨，岂是圣人心？竹路猿啼古，祠宫蔓草深。素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云怨至今。九疑天一畔，山尽海沉沉。 - 咏舜南巡崩葬九疑、圣德遗风长存。 三国·魏 曹植《帝舜赞》 颛顼氏族，重瞳神圣。克协顽瞽，应唐涖政。除凶举俊，以齐七政。应历受禅，显天之命。 - 赞舜孝感动天、禅让继位、举贤除凶、治历明时。 晋 夏侯湛《虞舜赞》 有虞愔愔，揖让鼓琴。垂拱临民，咏彼南音。世澄道玄，天下混心。思我王度，如玉如金。 - 颂舜无为而治、礼乐教化、德如玉金。 唐 张濯《题舜庙》 古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。 - 赞舜圣德千秋、南薰遗韵、魂归苍梧。 李白《远别离》（节选） 九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。 - 咏舜葬九疑、二妃泣竹、千古悲情。 贯休《舜颂》（节选） 高高历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧玄德。五典克从，四门伊穆。大道将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。吾皇则之，无斁无逸。 - 赞舜孝耕历山、德合于尧、天下为公、选贤任能。 宋 范仲淹《谒帝尧庙》（兼颂舜） 千古如天日，巍巍与善功。禹终平洚水，舜亦致薰风。江海生灵外，乾坤揖让中。乡人不知此，箫鼓谢年丰。 - 赞舜致薰风、行揖让、与尧禹同功。 林景熙《舜庙》 声断薰弦万壑幽，三千年事水空流。衮衣剥落星辰古，野庙凄凉鹿豕秋。孝友风微惟故井，神明胄冷尚荒州。九疑回首孤云远，老泪斑斑楚竹愁。 - 咏舜庙沧桑、孝友遗风、九疑追思。 经典名句（散句） - 《尚书》：德自舜明。- 司马迁：天下明德，皆自虞舜始。- 唐·杜甫：舜举十六相，身尊道何高。- 宋·苏轼：舜德被草木，至今草木香。 （五）《历代赞黄帝的名诗》‍ 《黄帝赞》三国·魏·曹植少典之子，神明圣哲。土德承火，赤帝是灭。服牛乘马，衣裳是制。氏云名官，功盖五列。 《黄帝三鼎赞》三国·魏·曹植鼎质文精，古之神器。黄帝是铸，以象太乙。能轻能重，知凶识吉。世衰则隐，世和则出。 《黄帝颂》晋·牵秀邈矣皇轩，应天载灵。通幽远览，观象设形。诞敷厥训，彝伦攸经。德从风流，化与云征。皇猷允塞，地平天成。爰登方岳，封禅勒成。纷然凤举，龙腾太清。违兹九土，陟彼高冥。民斯攸慕，涕泗沾纓。遐而不坠，式颂德声。 《黄帝赞》晋·曹毗轩辕应元期，功能总百神。体炼百灵妙，气含云露津。掺石曾城岫，鼎铸荆山滨。豁焉天扉辟，飘然跨腾鳞。仪辔洒长风，褰裳蹑紫宸。 《黄帝赞》晋·挚虞 黄帝在位，实号轩辕。车以行陆，舟以济川。狐矢之利，弭难消患。垂衣而治，万民乂安。 《黄帝见广成子画赞》北朝·周·庾信‍治身紫府，问政青邱。龙湖鼎没，丹灶珠流。疏云即雨，落木先秋。至道须极，长生可求。‍ 《鼎原》唐·李白黄帝铸鼎荆山涯，不炼黄金炼丹砂。骑龙飞去大清象，云愁海思令人嗟。 《哭桥陵》唐·杜牧百年弓剑入桥陵，岂料三泉化劫尘。空有渔灯照荒土，忍将玉轴问遗民。苍梧日落啼丹雀，金粟云深卧石麟。寒食家家上丘冢，六宗盂饭属何人？ 《登桥山》宋·范仲淹（一）高陟桥山上，关河万里长。沮流声浩浩，柏干色苍苍。（二）红日竿头尽，青云足下藏。轩辕龙驭古，百代景冠裳。 《桥山》元·鲜于枢旁通日月上星辰，有路遥应接玉京。仙弈未终人世换，秦鞭不到海波平。当时混沌知谁凿？他日崆峒强自名。枯树重荣事尤异，欲从樵者问长生。 《桥山陵寝》明·强晟轩辕何事厌尘寰，自昔乘龙去未还。万国有臣空恋慕，九重无路许追攀。争知仙驾游何处，犹说衣冠葬此山。终古风云劳拥护，神光常射斗牛间。 《桥山》明·李梦阳青宫栖古岑，白露静松林。忽下乌号泪，遥悲龙去深。衣冠万国后，辙迹四方心。一气流群帝，哀哉笙凤音。 《环庆怀古（八首）之一黄帝陵》明·李梦阳黄帝骑龙事杳茫，桥山未必葬冠裳。内经泄秘无天地，律吕通神有凤凰。创见文明归制度，要知垂拱变洪荒。汉皇巡视西游日，万有几千空路长。 《桥山陵寝》明·李文中万代衣冠始涣颁，轩辕功德亘尘寰。神皋御气留弓剑，云路仙踪寄佩环。凤历有年时未改，龙髯无分泪空潸。独怜汉武旁祈筑，辜负荒台枕碧山。 《谒轩辕庙》明·练国事轩辕龙气郁苍苍，沮水环流日月长。我为干戈思太古，谁从松柏采幽香？祠前烽火连边塞，陵上烟云历汉唐。黄帝鼎成何足异，不须攀髯类虚狂！ 《谒轩辕庙》明·杨兆桥山之上有轩辕，寂寞松楸剑履存。高冢旧余天子气，诸峰还让丈人尊。青山雉尾当时事，百日龙髯何处屯?犹似垂衣望仙侣，千官扈从隔昆仑。 《子午岭》明·刘倬南北亘长岭，纵横列万山。桥陵今古在，驰道有无间。地折庆延过，源分漆沮潺。秦皇开凿后，路上兆人还。 《咏古（四首）之一黄帝陵》清·折遇兰黄帝何年归碧落，至今陵邑锁秋梧，九天风雨追龙驭，万国衣冠泣鼎湖。笙凤销沉阊阖冷，鬼神暗淡翠华孤，不知骏足留蓬岛，辙迹犹存四海无？ 《谒黄帝陵》清·陈善东方鼻祖仰轩辕，陵寝巍然浩气存。源远千秋流泽荫，神威只手辟乾坤。蚩尤早灭安华夏，海寇新歼待子孙。两袖清风深愧怍，客中无计荐鸡豚。 《黄陵》清·寇绍先风光满目旧山河，翠锁黄陵此不磨。水过山空基尚在，啄荒烟淡草偏多。衣冠虚葬人传久，龙驾飞升事恐讹。汉武登临追往迹，轮台诏下鬓双皤。 《登黄帝陵》清·丘逢甲天下汹汹党人死，神师一呼群盗起。此时理乱都不闻，心醉君家老孺子。欲为孺子吾不能，短衣匹马秋呼鹰。袖中一卷英雄传，落日来登黄帝陵。 《祖先》清·丘逢甲万山万水发祖处，万方人物此胚胎。欲寻盘古开天迹，仗剑昆仑看瀑来。 《落叶恋本根》清·丘逢甲天下万山祖，其名曰昆仑。昆仑有南支，万里趋越门。人生亦有祖，谁非黄炎孙？归鸟思古林，落叶恋本根。 《谒黄帝陵》清·艾若兰轩辕飞升不计年，桥山明月夜空悬。瑶台寂寞生春草，王冢荒凉笼暮烟。人文代换江河逝，庙貌更新俎豆鲜。迷却衣冠无觅处，千秋得拜衮衣前。‍轩辕华胄是天骄清·秋瑾黄河源溯浙江潮，卫我中原汉族豪。不使胡奴留片甲，轩辕华胄是天骄。 《黄帝赞》民国·孙中山中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。 《自题小象》民国·鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 《自由》民国·马君武 西来黄帝胜蚩尤，‍莫向森林问自由。圣地百年沦异族，‍夕阳独自吊神州。为奴岂是先民志，‍纪事终遗后史羞。太息英雄浪淘尽，‍大江呜咽水东流。 （六）《重修姚氏太原支祭祖碑记》 盖闻中华开国五千年，神州轩辕自古传。 赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。 继天立极，功被生民；圣神文武，光被遐荒。 帝德荡荡，民无能名；肇开文治，亿载作程。 为天地立心，为生民立命，为万世开太平。 吾族姚氏，出自虞舜，生於姚墟，因以为姓。 系出黄帝，世代绵延，历百三十余世。 昔先祖自山东巨野闯关东，开基奉天开原； 传至黄帝一百二十八世、开原六世。 姚公秉海，於共和国年间，由辽迁晋，肇基太原，立重华堂·太原支，为吾族太原始祖。 公承先祖忠厚之风，怀报国济民之志， 笃学砺行，敬业奉公，功在国家，德荫后人。 世代相传，以孝为本，以勤立身，以信处世。 以文传家，以忠报国，不辱黄帝子孙、舜帝后裔之名。 今勒石立碑，上溯列朝公祭之诚，中记宗族迁徙之迹，下示后人传承之道： 炎黄子孙不忘本，全球和平一家亲； 兴业承先德，宏基启晋昌；诚信通天下，贤达永辉光。 愿我族子孙，仰承祖德，砥砺前行，继涿鹿之伟业，绍重华之遗风，根深叶茂，源远流长，世代昌隆，永耀门楣。尚飨。 （七）《姚氏历代先贤录》 总序 姚氏出自虞舜，源远流长，为中华望族。历数千年，贤才辈出，文韬武略，代有闻人，光耀史册，启迪后人。 一、得姓始祖 虞舜·姚重华上古五帝之一，德配天地，教化万民，姚氏正宗始祖，重华堂由来。 二、帝王英主 姚弋仲、姚苌、姚兴后秦三代帝王，定都长安，崇文重教，一统关中，功业显赫。 三、治国名相 姚崇（唐）开元盛世名相，匡扶社稷，清正廉明，被誉为大唐第一贤相。姚枢（元）辅政安民，振兴文教，一代名臣。姚启圣（清）收复台湾功臣，忠勇干练，功在国家。姚依林共和国卓越领导人，经国济世，德泽后世。 四、史学巨匠 姚察、姚思廉父子编撰《梁书》《陈书》，列入二十四史，史学双璧。 五、文坛宗师 姚合（唐）著名诗人，诗风清雅，名扬天下。姚燧（元）文坛领袖，文章冠世。姚鼐（清）桐城派集大成者，文脉千古，桃李满天下。 六、忠勇名将 姚兕、姚麟、姚雄宋代边关名将，保家卫国，威震四方。姚长子明代抗倭英烈，舍身救国，忠义千秋。 七、科技泰斗姚期智世界计算机顶尖科学家，图灵奖得主，国之栋梁。姚熹中国科学院院士，材料科学权威，学界楷模。八、体坛巨星姚明中国篮球传奇人物，享誉世界，为国争光，姚氏骄傲。 结语吾族先贤，德业昭彰；后世子孙，当效其行；承先启后，继往开来；忠孝传家，永世昌隆。 姚舒密书法真迹 （八）《祖宗十八代 · 上九代·下九代》一、上九代（自己以上，九辈祖宗）鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父二、下九代（自己以下，九辈子孙）子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙标准写法上九代：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父下九代：子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙 《青春》塞缪尔·厄尔曼 人生匆匆，青春不是易失的一段。青春是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。 青春意味着勇敢战胜怯弱，青春意味着进取战胜安逸。岁月的轮回就一定导致衰老吗？要知道，老态龙钟是因为放弃了理想的追求，无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在心灵深处打下烙印。焦虑，软弱，自卑终会使心情沮丧，意志消亡。 六十岁也罢，十六岁也罢，每个人的心田都应保持不泯的童心，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接收来自人类的美感、希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已经120岁高龄，临于辞世，若竖天线去收听乐观、进取的电波，你仍会青春焕发。

重华堂·姚姓家谱（太原支）

人 民 万 岁

人民万岁