夜读随笔（69）中国人的宗教

剑锋

　中国人的最高信仰就是：春节团圆。中国人的最大宗教活动就是：回家过年。

——陈老宇《大年初一说春节》

　陈老宇教授将中国春节定义为“中国人的宗教”，精准地捕捉到了中华文明独特的信仰内核。这种信仰不依托于飘渺的神祇，而是扎根于最朴素的血缘伦理与家国情怀。

一、春运：一场没有神祇的“朝圣”

在陈老宇教授看来，中国人对“家”的执念，其虔诚程度足以匹敌任何宗教。

规模上的“降维打击”：每年春运超18亿人次的迁徙规模，不仅远超梵蒂冈的宗教法事，甚至超过了麦加朝圣的参与人数。这种全民性的“归心似箭”，正是“家”作为信仰对象所爆发的巨大向心力。

行为上的“宗教仪式”：人们不顾舟车劳顿、不计成本地返乡，只为完成“吃一顿团圆饭”的仪式。这种行为的驱动力，与宗教徒为了朝圣而克服万难的心理机制如出一辙。

二、家国：中国人信仰的“圣殿”

与西方“神-人”的垂直信仰不同，中国人的信仰是“人-人”的横向连接，其核心教义就是“家国一体”。

家是信仰的起点：陈老宇教授指出，家、父母、长辈、先人就是中国人的信仰。这种信仰强调“齐家”，即通过孝道和家庭责任来构建个人道德的基础。

国是信仰的延伸：由“家”推及“国”，便形成了“治国平天下”的格局。这种家国同构的文化心理，让中国人天然地将个人命运与国家兴衰紧密相连，形成了“天下兴亡，匹夫有责”的集体担当。

三、春节：信仰的年度“核聚变”

春节之所以能成为“中国最核心的故事”，是因为它完美地实现了信仰的集中表达与能量释放。

信仰的具象化：在春节，抽象的“家国情怀”被具象为贴春联、守岁、拜年、祭祖等具体行为。这些行为不仅是一种习俗，更是一种文化密码的传递，让每个人在参与中确认自己的文化身份。

凝聚力的爆发：陈老宇教授认为，正是这种对“家”的信仰，让中华民族在漫长的历史中避免了大规模的宗教战争，形成了独特的“人心教”（或良心教）。春节就是这种信仰的年度“核聚变”，它释放出的能量足以支撑起整个民族的精神大厦。

　陈老宇教授的论述揭示了一个深刻的真相——中国人不是没有信仰，而是把信仰安放在了“家”里。春节的烟火气，就是中国人最虔诚的香火；回家的路，就是中国人最神圣的朝圣之路。