<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 回莆田过大年的联想</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> 作者：阿寿</b></p><p class="ql-block"> 每当我回到莆田平海老家过大年，总会在山后岭的松涛声中听见历史的回响——那是四百多年前，黄氏先祖与营大人，率乡勇抗击倭寇的刀剑铮鸣。这座由人工挑土筑成的长龙战壕，蜿蜒如巨龙盘踞山脊，被取土的深坑化作“团底淈”池塘，既是一道天然水路屏障，更成了庇佑黄氏五祖八祖和三房的风水龙脉。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">血火交织的抗倭战场</b></p><p class="ql-block"> 嘉靖年间，倭寇乘潮从东边而来，火把映红海面如血浪翻涌。营大人挥刀断喝：“黄氏儿郎，退则族灭，进则生天！”话音未落，百支火铳齐发，硝烟中倭寇的狼牙箭如蝗虫蔽日。乡勇们手持铛钯（莆田传统兵器），借岭之高处，战壕之利滚木礌石齐下，倭寇的东洋刀劈在夯土墙上迸出火星。最危急时，营大人亲率三十死士从侧翼杀出，刀光所至，敌酋头颅滚落战壕，染红的泥土至今仍在月夜泛着暗红。这场鏖战从黎明持续至黄昏，最终以倭寇焚船遁逃告终，山后岭的每一寸土地都浸透了黄氏儿郎的热血。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">永不熄灭的信仰之火</b></p><p class="ql-block">为纪念这位与黄氏共存亡的英雄，乡人在岭头西处筑修一座保民府。庙中供奉营大人神像，目光如炬，左手按剑，右手托着半截断箭——那是从他腹中取出时仍带体温的遗物。明清时每年春节，元宵，黄氏后裔烧香祭祀，仍同黄氐社公，会抬着营大人的神轿巡游战壕旧址，孩童们举着“驱倭”字样的鱼灯穿梭其间，仿佛穿越时空与先辈对话。2023年，黄氏五祖后裔集资重修保民府，同时新落成的福民亭飞檐斗拱六角亭，隐约可见当年战壕的夯土痕迹，亭柱上镌刻着“先君灭寇欢歌地，后裔兴邦锦绣天”的对联。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">破碎山河中的文明之光</b></p><p class="ql-block">最令人扼腕的是山后岭顶的“放烟火圣地”。自明朝起，这里便是黄氏家族的“天灯台”——元宵夜起马放烟花圣地，三十六架“铳天炮”同时点燃，火龙冲破云霄时，乡人齐声高呼“倭寇退散！”这震天动地的声响，曾让十里八乡的倭寇闻风丧胆。然而文革时期，保民府神像被推倒，禁止闹元宵。山洞被挖倒塌，战豪填平种庄稼；分田到户后，“团底淈池塘”被分割成填塘开荒地；原本完整的山后岭龙脉被房屋拦截出历史不可修复道道裂痕。</p><p class="ql-block"> 如今站在岭头烟花台，只见荒草残土另乱，战壕断壁间，零星散落着生锈的箭头与破碎的陶片和心碎。唯有重有修保民府的香炉中，仍有几柱香在寒风中燃起。</p><p class="ql-block"> 烟花台，本是去年前年乡亲们踊跃捐款进行重修，但到今年马年的春节未能如愿，仍然是伤痕累累。却不知历史的某些后裔福首，却把烟花台的捐资榜立碑，立在“福寿东社”之处。张冠李戴，这给后人留下来了误解的遗憾。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">英雄血脉的当代呼唤</b></p><p class="ql-block">山后岭的每一块夯土都镌刻着黄氏儿郎的忠勇，每一声松涛都回荡着营大人的怒吼。在此，我以黄氏后裔之名呼吁：愿有志之士共襄盛举，重修战壕，重修烟花台，为爱国主义教育基地。复原壮大烟花台元宵烟火盛典，让山后岭的龙脉重生，让保民府的香火永续，让“团底淈”的风水重荡！铳天炮再次照亮山星村的夜空，告慰先祖。这不仅是砖石瓦木烟花台的复兴，更是一个家族、一个民族永不屈服的抗争精神！</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">本文历史资料参考《火石山风情》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">2026年正月初四上午写于福民亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">相关资料链接：</b></p><p class="ql-block"> 莆田的“做大岁”（又称“过大年”）习俗，源于明代嘉靖年间抗击倭寇的惨痛历史，是全国独一无二的春节纪念方式。</p><p class="ql-block">历史由来</p><p class="ql-block"> 倭寇侵袭，惨遭屠城：明嘉靖四十一年（1562年）农历十一月二十九日夜，倭寇攻陷兴化府城（今莆田市区），进行大规模烧杀掠抢，城内死伤惨重，百姓流离失所，许多人因此错过了除夕团圆。</p><p class="ql-block">戚继光平倭，城池光复：次年（1563年）正月，抗倭名将戚继光率军入闽，取得林墩大捷等胜利，倭寇被迫于正月廿五日弃城逃往平海。逃难的百姓陆续于二月初二返回家园，掩埋亲人遗体，收拾破碎家园。</p><p class="ql-block">补过新年，铭记历史：由于年节已过，百姓便在二月初四（或初五）重新举行团圆宴，补过春节，以示对逝者的哀悼和对生者的慰藉。后来，因二月正值农忙，民间便将这一习俗提前至正月初四（莆田城区）和正月初五（仙游县）举行，并延续至今。</p>