<p class="ql-block">“调研铁塔地宫舍利纪实。”</p><p class="ql-block">钱弘俶纳土归宋</p><p class="ql-block">奉献阿育王舍利</p><p class="ql-block">宋太宗御驾供奉</p><p class="ql-block">舍利藏铁塔地宫</p> <p class="ql-block">“大平年”钱王纳土归宋,最让宋太宗高兴的是获得吴越国王钱弘俶奉献的佛舍利,后来他把女儿长寿公主嫁给李遵勖,受皇帝丈人的影响李遵勖培养出玄孙活佛济公。</p> <p class="ql-block">为了调查清楚该事的来龙去脉,20年前铁塔公园归属市园林处时,请杭州市园林文物局牵线拜访灵隐寺主持,他说:“这是个大事,我们都知道,奉献的是阿育王舍利,是钱王爷(钱镠)时从宁波迎奉到杭州的,钱俶王奉献给京师(开封)了。”笔者到宁波实地考察了阿育王寺舍利殿。验证了阿育王舍利的迎奉归迹,从宁波到杭州最后落户到开封。</p> <p class="ql-block">太平兴国三年(978年),吴越国王钱弘俶慑于宋朝的强盛,纳土归宋,愿奉版土归宋,俯首称臣。受到太宗赵光义隆重款待。可宋太宗更想要的是阿育王舍利,宋太宗亲自派大宋供奉官赵镕前往吴越迎取阿育王佛舍利,吴越王钱弘俶即令官吏僧众,将装有阿育王佛舍利的小型佛塔,纳送到北宋国都东京(今开封),太宗最初将其供奉在宋皇宫内的滋福殿中每天焚香祭拜。为长期高规格收藏供奉从吴越领地杭州迎取的佛舍利,宋太宗于太平兴国七年(982年),在开宝寺福胜院内,仿照天宫的形状,建—座纯木结构的佛塔—灵感木塔。后人视它为铁塔的前身,也有人称它为铁塔的母塔。</p> <p class="ql-block">开宝寺灵感塔之建,所付出的时间及金钱非常可观。此塔于宋太宗端拱二年(989)峻工,历经八年而成。有当时第一流的都料匠木工喻浩大师负责全部工程,内廷供应的费用以亿万计。此塔八角十三层,高达三百六十尺。据时人说“其土木之宏壮,金碧之炳耀。自佛法传入中国,未之有也。” 其谏官田况就曾认为如此,他曾说“太宗志奉释老,崇饰宫庙,建开宝寺灵感塔以藏佛舍利。” 田况之说,在宗教意义上完全正确。因为佛舍利塔不能永达存放在皇宫里,需安置在庄严的佛塔,供世人瞻仰,才能显其尊贵。不过太宗建塔自然也有其政治用意,不可能仅仅为了佛教。他可以藉此宝塔多制造些符瑞、灵应,让民众更相信大宋皇帝的君权天授,与世尊无所轩轾。所以他在塔成之日,肩舆微行,亲自手奉舍利塔,安放于灵感塔下之“天宫”。</p> <p class="ql-block">灵感木塔的建造,因当时是重大工程之一,宋代笔记载述此事者甚多。参照宋代笔记《杨文公谈苑》,欧阳修《归田録》、《玉壶清话》等得知。端拱二年(989年)太宗在塔成之日,肩舆微行,亲自手奉舍利塔,安放于灵感塔下之“天宫”。当时开封士庶闻讯围观,据说见“白光起小塔一角,大塔放光,洞时天地。土庶焚香献供者盈路。”这小塔(按:即太宗手托之佛舍利塔)与大塔 (按:即灵感塔) 间的互相放光,岂不是瑞应之应时出现?这种瑞应常出现于太宗之时,太宗之后更是司空见惯了。《宋史》太宗本纪记载“开宝寺舍利塔成”,说明木塔不但有地宫,而且应藏有佛舍利。灵感木塔因建造在开宝寺的福胜院内,故初名“福胜塔”。宋真宗大中祥符六年(1013年),“有金光出相轮(即塔顶铜宝珠放光),车驾临幸,舍利乃见,因赐名灵感塔”。</p> <p class="ql-block">很可惜喻浩设计、监造的这座华美绝伦的灵感木塔,仅存世56年,就于宋仁宗庆历四年(1044年)六月,遭雷击而焚毁了。 灵感木塔被“天火”焚毁后。宋仁宗派人将塔基掩埋在地宫内的佛舍利掘出,迎入宫中供奉,令京城的王公贵人瞻礼,争施金帛。传言佛舍利在内延时,曾发光显灵。潜心于“神道设教”的仁宗赵祯又想重建灵感塔。仁宗皇佑元年(1049年),皇帝下诏重建灵感塔藏舍利。灵感塔的重建,就这样随着这封诏书的颁布正式施工了。此塔仍为八角十三层,考虑到木塔容易遭雷击火焚,而改用琉璃面砖建造。真是前车之覆,后车之鉴,就在距灵感木塔失火40年之后,也就是神宗元丰八年(1085年)二月,开宝寺又遭雷击起了大火,因木塔己改建为琉璃砖塔,所以琉璃面砖结构的铁塔却依旧巍然不动。琉璃铁塔建成后又把珍藏在宋皇宫内的阿育王佛舍利送还到开宝寺琉璃塔地宫内供奉。</p> <p class="ql-block">重建的灵感塔,地址不在原来的福胜院,而是移到了开宝寺的上方院。因为上方院高踞于夷山之上,“为都城形胜之所”,“此地直跳览,冠绝都城隈,远近见千里,令人心目开”。新建的灵感塔占有这么好的地理优势,自然也就会雄伟壮观得多。新建的铁塔塔身为八角十三层,是国内现存琉璃塔中最高大的一座,它完全采用了中国木质结构的形式营建,塔身秀长,高大雄伟,通体遍砌彩色琉璃砖,砖面鋳以栩栩如生的飞天、佛像、花卉,五僧、菩萨、麒麟、降龙、伎乐、宝相花等,图案达50多种。塔为仿木砖质结构,但塔砖如同斧凿的木料一样,个个有榫有眼,有沟有槽,垒砌起来严密合缝。据统计,塔的外部采用经过精密设计的二十八种标准砖型加工合成。各层出檐,斗拱承托。底层东、西、南、北各辟一圭形门,唯北门设梯道可绕塔心柱盘旋至顶。塔身设窗,一层北、二层南、三层西、四层东以此类推为明窗,其他为盲窗。环挂在檐下的104个铃铎,每当风度云穿时,悠然而动,象是在合奏一首优美的乐曲。塔内有砖砌蹬道168级,绕塔心柱盘旋而上,游人可沿此道扶壁而上,直达塔顶。登上塔顶极目远望,可见大地如茵,黄河似带,游人至此,顿觉飘然如在天外。塔的整体造型秀丽峻拔,气势宏伟,素有“天下第一塔”之称。</p> <p class="ql-block">开宝寺铁色琉璃砖塔雄伟挺拔,峥嵘屹然,是中国古塔中的极品,1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,距今有近千年的历史。在历史的长河中经历了大自然和人为的灾害,遭受过地震、冰雹、风灾.、雨患,黄河水淹和侵华日军炮击,而巍然屹立。完好无损的千年铁塔,守护着塔底地宫内阿育王舍利安然无恙。铁塔脚下的铁塔塔基虽被黄河災害夷为平地,可塔下的地宫却被深深的保护在地下,。时至今日,在铁塔的塔基之下,神秘莫测的地宫,埋藏着宋代笔记中记述的阿育王佛舍利,千百年来它吸引着世人的眼球,是众人可望探秘的寻宝聖地。她见证了历史,是歌颂吴越王钱弘俶纳土归宋,造福于民的历史见证。</p>