<p class="ql-block">万家烟火，各有春色。春节，就这么一天一天的过去了，生活的幸福和烦恼，各自心知。生活里不可都顺心，能有几分欢笑便是满足！</p><p class="ql-block">——题记</p> <p class="ql-block">一、马年吉祥</p><p class="ql-block">丙午之春，马蹄声碎，又在爆竹声中迎来新一轮回。</p><p class="ql-block">古人造“马”字，象形昂首长鬃，四蹄奔腾，仿佛天生便带着奔赴远方的姿态。唐人柳宗元写“马奔乃见良骏”，是说只有在奔跑时，才能看出哪匹马是千里良驹。人生何尝不是如此？平顺的日子看不出深浅，唯有在岁月的驰骋中，方见心性。</p><p class="ql-block">这让我想起禅门一则公案。唐代马祖道一禅师未悟道时，整日枯坐参禅。怀让禅师取一块砖，在他面前日日磨。马祖终于忍不住问：“磨砖作什么？”怀让答：“磨作镜。”马祖诧异：“磨砖岂能成镜？”怀让反问：“磨砖既不成镜，枯坐岂能成佛？”</p><p class="ql-block">一语惊醒坐中人。原来道不在远方，不在深山，就在抬脚走路、低头吃饭的寻常里。马祖后来开悟，传下“平常心是道”的法门。他说：“何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。”</p><p class="ql-block">这便是马年赠予我们的启示——真正的吉祥，不是求来的，是在日复一日的寻常里，安住当下，不起妄念。像那匹千里马，该奔跑时奔跑，该歇息时歇息，从不问终点在哪里，蹄声便是答案。</p> <p class="ql-block">二、幸福的总是相似的，烦恼各有各的烦恼</p><p class="ql-block">托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》的开篇写道：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这句话流传百年，人人会念，却未必细想过：幸福究竟相似在何处？</p><p class="ql-block">若仔细琢磨，幸福的相似，不在锦衣玉食，不在位高权重。一个农妇得了一只鸡的欢喜，与一个富翁赚了万贯家财的欢喜，那欢喜本身并无二致。幸福的相似，在于心安。心若不安，纵有广厦千间，夜眠不过八尺；心若安稳，粗茶淡饭也有滋味。</p><p class="ql-block">佛家讲“心生万法”，世间苦乐，无非是心的投影。烦恼之所以各有各的模样，是因为执著各有各的方向。有人执于名利，求不得是苦；有人执于情爱，放不下是苦；有人执于过往，回不去也是苦。苦相万千，根源却只有一个——心被境转，不得自在。</p><p class="ql-block">过年这几天，家家户户张灯结彩，贴福字，挂春联，吃团圆饭。这热闘的景象，倒是“相似”的。可若细问各家心事，只怕千人千面。有的愁儿女婚事，有的忧老人身体，有的为房贷发愁，有的为前程焦虑。人间烟火里，本就五味杂陈。</p><p class="ql-block">禅宗二祖慧可问达摩：“我的心总不安，求师父帮我安心。”达摩伸出手：“你把那颗不安的心拿来，我替你安。”慧可一怔，随即了悟——那颗不安的心，根本拿不出来，不过是妄念作祟。烦恼本空，何须去除？幸福本具，何须外求？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、春节年关里的亲情</p><p class="ql-block">除夕夜，祭祖的香烛燃起，烟气袅袅升腾。</p><p class="ql-block">冯骥才先生说，中国人过年的仪式感，背后没有宗教，却有比宗教更深沉的东西——对生命来处的感恩，对血脉传承的敬畏。吃年夜饭前先祭祖，焚香磕头，向天地君亲师表达谢意。这一拜，拜的不是神灵，是源头。</p><p class="ql-block">《左传》云：“黍稷非香，明德为香。”祭祀最重要的不是供品多丰盛，而是那颗诚敬的心。百年前有篇《劝过年吃素》，说得恳切：“祭祀祖考是孝子仁人之用心，不重在物质和形式。若是因为自己的口腹之欲，反藉词于祖宗是吃荤的，杀生戕命，是明明归过于亲。”</p><p class="ql-block">写到这里，想起自家过年。老母亲在厨房忙进忙出，一道道菜端上来，嘴里念叨着“你小时候最爱吃这个”。满桌饭菜，吃的不只是味道，是记忆，是亏欠，是说不出口的“这些年，辛苦了”。</p><p class="ql-block">如今，母亲的衣钵我已完全继承。人过花甲，感悟生活的方式有了许多的不同，只是无法回到过去。今天才深知，母亲当年的辛苦和艰难！</p><p class="ql-block">今年听朋友说起新过法：简化年俗，把时间留给真正重要的人。冯骥才先生说得好，民俗是一种亲和又美好的生活文化，它最重要的不是形式，而是精神内涵和情感内涵。</p><p class="ql-block">有首诗写贫家过年：“贫家行乐仍寒俭，老母加餐便吉祥。”读来鼻酸，却也温暖。只要老母亲能多吃一口饭，便是这户人家最大的吉祥。亲情这东西，从来不在排场，在那一筷子的夹菜，那一声的叮嘱。</p><p class="ql-block">中国人的亲情，情爱相织，珍贵无比；但，与此同时，憎恶与，包罗万象。春节期间，是测量亲戚间好与坏，亲与疏最好的机会。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">元宵一过，年就算过完了。红灯笼取下，春联褪色，生活回到原本的轨道。</p><p class="ql-block">冯骥才先生有个妙喻：过年像一种“强化的生活”。在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。等到年味消散，我们重新回到日常，就像一场幻觉散场。</p><p class="ql-block">可幻觉散了，日子还得过。三百六十五天的寻常日子，才是生活的本来面目。</p><p class="ql-block">托尔斯泰晚年写过一段话：“人是不幸的，因为他不知道他是幸福的。”我们总以为幸福在别处，在下一个目标达成时，在明年春节时。却忘了，此刻的呼吸，此刻的阳光，此刻还能为琐事发愁——这本身就是幸福。</p><p class="ql-block">禅宗讲“日用事”，说修行不在深山，就在挑水砍柴、穿衣吃饭里。有位禅师开示弟子：“老僧三十年前，见山是山，见水是水。后来得个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依然见山只是山，见水只是水。”</p><p class="ql-block">年复一年，山还是那山，水还是那水。变的不是风景，是看风景的心境。马啸春风，又一年。重要的不是这一年里有多少热闹，是三百六十五个晨昏里，能否守住那颗平常心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">除夕夜里，我无心看春晚，但仿佛听见了古河禅寺钟的声音，已有春风到草堂。春天从来不会迟到，就像日子总会继续。愿我们在新的一年里，于烟火中安顿身心，于寻常处看见吉祥。</p><p class="ql-block">新春吉祥，日日是好日。</p><p class="ql-block">2026.02.20.马年初五，早晨於玉泥斋</p>