猫言猫语--正月初四：祝您福星高照，富贵吉祥！

王哲丹(老猫)

正月初四：祝您福星高照，富贵吉祥！ 今天是大年初四，四季发财日，喜来到福来到，福气满满财运到，祝福朋友们新的一年，事业有成步步高，祝福禄东海财源滚滚，祝鸿福齐天财源茂盛，祝福星高照财运亨通，祝福禄双全，八方来财，平安健康，一切顺顺利利！ 正月初四(大年初四)，又称为羊日，是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。这一天全家在一起打扫年货，清扫室内，把垃圾收集扔掉，这也是中国民俗中说的“扔穷”，同时也有些地区有初四过太岁的习俗。 正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”正月初四日在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 正月初四，是祭财神的日子。过去，老板想让某人“另谋高就”，这天就不请他来拜神了，对方也心知肚明，自个儿卷铺盖走人。另外一种传说，灶王爷这天要入户查户口，因此也不宜远出。除此之外，逛庙会是老北京从初一就开始逛不够的，别的地方不让去，“上庙”总没有人管了吧？老北京人给亲戚家拜完年，都到庙会上闲逛逛，但大多数北京春节的习俗，正月初四需要在家迎神、接神。相传，大年初四是诸神由天界重回人间之时。 正月初四民间习俗作为古老的中国年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。 一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。年初四是诸神由天界重临人间之时。 有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也不迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。 迎神接神大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。 初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。 接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。 接五路接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。 先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。 大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。 正月初四，迎灶神、吃“折箩”！今天是正月初四又称“羊”日，是迎接诸神回家的日子。迎灶神“灶神”，也称灶王、灶君、灶王爷，是中国古代神话传说中的司饮食之神。按照民间的说法，正月初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰盛的果品，焚香点烛，以示恭迎。 羊日正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 吃“折箩”所谓折箩，又叫“合菜”，就是把过年这几天剩下的饭菜合在一起，重新炒制而成的大杂烩，寓意来年不愁吃穿、招财进宝。正月初四，愿你春夏秋冬，一日三餐，皆有幸福的味道。 正月初四，迎灶神、接福气春节已经来到第四天，年味依旧浓厚，民俗也格外讲究。正月初四，古称“羊日”，是民间迎神、纳福、辞穷的重要日子。正月初四，“上天言好事”的灶王爷会重返人间。家家户户会清扫灶台，摆上糖果点心，迎接灶神归来，祈愿新的一年衣食无忧、家和人安。 正月初四还有“扔穷”的风俗。人们会将家里的垃圾、杂物清理干净，一起送出家门，寓意赶走穷气、烦忧，迎接一整年的好运。在不少地方，正月初四还会“折箩”，也就是把前几天剩下的饭菜合在一起炖，象征“团圆不散、年年有余”。 在初四这天，淡淡的乡愁藏在清冷的美景中，婉约含蓄，道尽了游子内心的牵挂。人间最动人的春色，是游子心头念念不忘的故乡的一抹风景。正月初四，迎神明、扫尘埃、读诗词、看春光，是新年中最安心的小确幸。愿你在这个初四，扫去烦忧，迎来福气，家人闲坐，岁月安然。 大年初四，祝事事如意，事事顺心，事事平安，事事吉祥！祝你鸿运当头，万事胜意！ 正月初四的古诗词 正月初四，是新春的第四天，据说女娲在这一天创造出了羊，所以这一天是“羊日”。“三羊(阳)开泰”，也是个吉祥的日子。这也是恭迎灶神回民间的日子。这一天，全家人要把前几日剩下的饭菜吃掉，要把屋内清扫干净，把垃圾堆到院子里，准备“扔穷”。 晋人董勋《问礼俗》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”因此，大年初四又被称为“羊日”。与泊友们共同欣赏十首古人诗词，看看当时他们是怎样度过大年初四的。 1、北宋·蔡襄《正月四日》今朝才见雪泥乾，日薄云低又作寒。家山千里何时到，溪上梅花正好看。今天早晨才看见雪地干了，一会日色暗淡，云层低垂，又开始寒气逼人了。故乡在千里之外，何时才能抵达，想那溪上的梅花，应该开得正好看。这是宋代诗人蔡襄的一首思乡诗。蔡襄，是蔡京堂兄。蔡襄以廉洁著称。蔡京为“六贼”之首。蔡京原为书法“宋四家”之一，后因其奸佞，由蔡襄替代。这就是因人废书的具体例子了。这首诗最绝妙之处在于表面咏新月，实则言思乡。“溪上梅花正好看”，不仅仅是写月光的照耀，梅花才那么美丽动人，更重要的是故乡的梅花，故乡的月，惹起诗人无尽的乡愁。 “今朝才见雪泥乾，日薄云低又作寒。”一二句是说，今天早晨才看见雪地干了，一会日色暗淡，云层低垂，又开始寒气逼人了。这是写“新年之天气”。春天刚至，雪意虽去，寒冷依旧。在这个时候，诗人仍然漂泊异乡，无法回家过年，清寒景色的描绘，渲染了诗人孤独寂寞的心境。“家山千里何时到，溪上梅花正好看。”三四句是说，故乡在千里之外，何时才能抵达，想那溪上的梅花，应该开得正好看。这是写“新年之思乡”。题中“见月”，实则是“思乡”。“家山”二字，正点出了“思乡”的主题。家乡远在千里之外，新年到了，思念越加深沉。“何时到”，正是对于归乡的一种渴望与期盼。既然身体回不去，心早已飞回了故乡。 诗人想象着故乡溪上的梅花正开得好看。“溪上梅花正好看”，可谓是诗人思乡诗中深情的诗句。只有思念到极致，才会遥想故乡的一草一木，故乡的明月千里。新年又到了，一年又开始了。人在旅途，又开始了一年的奔波。唯愿星光不负赶路人，岁月不负有心人。点评：雪后天寒，归途艰难，不过一想到家乡小溪一簇簇盛开的梅花，书法家心中的愁思立马淡了。雪泥：雪后泥路。'雪泥鸿爪'的略语。薄云：稀薄的云层。 2、南宋·杨万里《壬子正月四日后圃行散四首》其一傅语春光恰好穠，太穠恐怕恼衰翁。日华五色无寻处，只在蛛丝来去中。其二淡日微舒又急收，兜罗绵隔紫灯球。更将数点无声雨，不湿人衣却湿头。其三双鹊营巢浪苦辛，栋条御折不辞频。旧条老硬新条勒，却向篱根拾落薪。其四勃姑偶下小梅枝，要看渠侬褐锦衣。柱后藏身教不见，却因不见转惊飞。 其一大家都说此时的春光最好，如诗如画，景色宜人；如果那些景致太过浓烈，就不太适合我这样的老年人了，我还是比较喜欢淡雅一点的景致。太阳的光辉五彩缤纷，光影斑斓，但此时却是无处寻觅它的踪迹；只有在墙角的蜘蛛网上若隐若现的有一些淡淡的痕迹。这首诗词描绘了一个春天的景象。诗人观察到春光明媚，万物生机勃勃，但他也意识到这种繁盛的景象可能会使年迈的人感到沮丧。诗人进一步表达了对于春光美丽的感叹，指出它的美丽是如此细微而难以捉摸，只能在蛛丝来去的瞬间中寻找。这首诗词通过对春天景象的描绘，表达了诗人对于生命的感慨和对时光流逝的思考。诗人使用了简洁而富有意境的语言，将春光的美丽与人生的短暂相联系。诗中的"傅语"指的是春光的繁盛，"太穠"表示过于繁盛，"恼衰翁"则指的是年迈的人可能因为春光的美丽而感到沮丧。诗人通过对春光的描绘，表达了对于时光流逝和生命短暂的思考，以及对于美丽的追求和感叹。整首诗词意境深远，给人以思考和共鸣的空间。 其二这首诗描绘了一个冬日的景象。阳光微弱而短暂，像是被急速收回了一样。兜罗绵密的云层遮挡了紫色的灯光。雨点无声地落下，虽然不湿人的衣服，却湿了头发。这首诗以简洁的语言描绘了一个冬日的景象，通过细腻的描写展现了作者对自然的敏感和细致的观察力。 诗中的"淡日微舒又急收"表达了冬日阳光的短暂和微弱，给人一种淡淡的忧伤之感。"兜罗绵隔紫灯球"形象地描绘了云层遮挡了紫色的灯光，给人一种朦胧的感觉。"更将数点无声雨，不湿人衣却湿头"则通过对雨点的描写，表达了雨水的细腻和静谧，以及雨水湿透头发的情景。整首诗以简洁的语言和细腻的描写，展现了作者对冬日景象的独特感受，给人一种静谧、凄美的意境。 其三这首诗词描绘了一个农民在正月四日后的园子里行走的场景。诗人通过描述双鹊筑巢的辛苦和困难，以及自己在园子里采集柴火的情景，表达了农民的艰辛劳作和对生活的真实感受。这首诗词以简洁明了的语言描绘了农民的生活场景，通过对双鹊筑巢和采集柴火的描写，展现了农民的辛勤劳作和对生活的真实感受。 诗中的"双鹊"象征着劳动者，它们在浪潮中筑巢，表达了农民在困难环境下坚持努力的精神。"栋条御折不辞频"表明农民即使面对困难和辛苦，也不会轻易放弃。"旧条老硬新条勒"则表达了农民在艰苦环境中不断寻找新的资源和机会的决心。最后一句"却向篱根拾落薪"则展示了农民在园子里采集柴火的情景，体现了他们对生活的努力和对温饱的追求。这首诗词通过简洁而生动的描写，展现了农民的辛勤劳作和对生活的真实感受，表达了作者对农民的敬意和对艰辛劳动的赞美。同时，诗中的意象和情感也引发了读者对于生活的思考和共鸣。 其四这首诗描绘了一个春天的景象。诗人在后园散步时，偶然看到了一株开放的小梅花，他想要看看这朵花的花瓣上是否有褐色的花纹。然而，当他走到柱子后面时，他发现这些花纹并没有出现在他的视线范围内，这让他感到惊讶和失望。这首诗以简洁的语言描绘了诗人在园中散步时的一瞬间。诗人通过描述自己看到的小梅花和对花纹的期待，展示了他对自然美的敏感和对细节的关注。然而，当他发现花纹并没有出现在他的视线范围内时，他的情绪发生了转变，从期待转变为惊讶和失望。这种转变表达了诗人对美的追求和对现实的不完美之间的矛盾感。 此外，诗中的柱子也有一定象征意义。柱子作为园中的一部分，代表了一种障碍或阻碍，使诗人无法完全欣赏到小梅花的美。这种隐喻使诗词更具深意。总体而言，这首诗通过简洁而精确的描写，表达了诗人对美的追求和对现实的不完美之间的矛盾感，展示了他对细节的关注和对自然美的敏感。点评：春光乍好，淡日急收，微雨湿头，喜鹊筑巢，布谷惊飞，诗人眼中到处是满满的春意。 3、南宋·辛弃疾《西江月·癸丑正月四日自三山被召经从建安席上和陈安行舍人韵》风月亭危致爽，管弦声脆休催。主人只是旧时怀。锦瑟旁边须醉。玉殿何须侬去，沙堤只要公来。看看红药又翻阶。趁取西湖春会。癸丑年正月四日从三山被召赴京城，途经建安，在席上酬和陈安行舍人作词。风月亭静静地伫立着，高耸入云，站在风月亭里，微风轻拂，感觉格外清爽宜人。亭外有悠扬的管弦音乐，不时地送入耳蜗，这样的旋律让人感觉十分舒服，就不要去催促乐人影响他们的节奏了。这里的主人是我的老朋友了，我们俩的友谊经历了岁月的考验，尽管交情日久，但并没有因为时间的改变而变淡。 在悠扬的音乐声中，又有老朋友的陪伴，今天必须要畅饮一番，享受这难得的欢聚时光。金玉之殿何必非要我去呢？此刻我只希望您能到沙堤来。细查看，转眼之间红芍药又要翻越台阶，即将开满在台阶前。趁着此时西湖初春，景色宜人，快来和我一起玩耍吧！ 根据词序，这首词是宋光宗绍熙四年(1193)的正月初四，辛弃疾被召赴京城，在建安陈安行设宴迎接宴上所作。此词很明显表现了他对这次被召的冷淡态度。“玉殿何须侬去”，说出了他的内心话。他知道南宋王朝不信任他，也不重用他，不过是为了拿他当作“抗金”的招牌罢了，所以他才有“趁取西湖春会”之句，表示出自己退隐山林的思想，同时也是一种抗议。全词言语真挚强烈，再次将自己始终如一的满腔爱国之情袒露出来。点评：醉卧高亭有知音，何必宫廷拜君恩。红艳的芍药又要开了，好朋友一起到西湖赏花吧？词人对朝廷之事心灰意冷，退隐之意显露。 4、南宋·陆游《立春前一日作》题注：壬戌开岁四日立春开年化日已舒长，渐见风和鸟变吭。冒土萱芽抽嫩绿，拂桥柳色弄轻黄。重温寿酒屠苏酽，探借春盘饼饵香。不入城门今几岁，遥知车马正匆忙。这首诗词描绘了立春前一天的景象。诗人通过描写自然界的变化，表达了春天即将到来的喜悦和期待。他观察到阳光渐长，风和乌鸦开始叫唤。大地上冒出了嫩绿的芽苗，柳树的枝条轻轻摇曳着变成了浅黄色。诗人回忆起过去的春天，寿酒的香气和屠苏的味道仍然历历在目。然而，他并没有进入城门，而是远远地观察着车马匆忙的景象。这首诗词以简洁而生动的语言描绘了立春前一天的景象，展现了诗人对春天的期待和对过去的回忆。诗人通过对自然界的细腻观察，将读者带入了一个充满生机和希望的春天的前夜。他通过对寿酒和屠苏的描述，唤起了读者对春节的记忆和喜悦。最后，诗人以一种遥远的视角观察着城门外车马匆忙的景象，暗示了时光的流转和人们忙碌的生活。整首诗词以简洁而富有意境的语言，展现了陆游独特的诗意和对生活的感悟。 5、元·王冕《甲午年正月初四日得春》昨宵嫌冻雨，今日喜春风。野草浮新绿，园花结小红。渐将农事动，无奈病魔攻。向晚登高望，江山杳霭中。昨天晚上还下着令人可厌的雨雪，没想到今天早上就迎来了和暖的春风。在田野里蛰伏一个冬天的枯草，已经有新绿开始萌动；园中不知名的小花也结出了小红果。开春，天渐渐暖和起来，农事也要开始忙起来了；无奈这段时间身体抱恙什么事情也做不了。黄昏的时候，“我”踱步登上高高的山冈远望，触目之处，都是一片缥缈的云雾，笼罩着整个世界。 这首诗以作者的亲身经历为背景，通过描绘昨夜的冻雨和今日的春风，表达了作者对春天的喜悦之情。作者观察到野草已经抽出了新绿，园中的花朵也开始开出小小的红花。这些景象预示着农事即将开始，但作者却无奈地受到了病魔的困扰。在傍晚时分，作者登高远望，却看到江山的景色被远处的霭气所遮掩。这种景象可以理解为作者内心的感叹，他虽然感受到了春天的到来，但病痛使他无法完全享受春天的美好。 整首诗以简洁明快的语言描绘了作者对春天的期待和喜悦，同时也透露出作者身体不适的困扰。这种对自然景色的描绘与内心感受的结合，展示了作者对生活的热爱和对疾病的无奈，给人以深思。点评：一场冷雨过后，春风吹绿了小草，吹红了园中的小花。该开始准备(春耕)农事了，可画家还病着。傍晚登高远眺，河流高山都如在雾中，看不清楚。(未来也是如此吧？) 6.元末明初·梁寅《丁酉岁正月四日雪》白头遭乱远江城，寄宿深山岁又更。雪里人家荒野色，天涯亲友莫年情。山魈夜应猿猱响，樵子晨冲虎豹行。草笠棕衣任来往，阴崖何处觅黄精。时光荏苒，岁月如梭，又一年过去了；当初因为战乱，“我”从故乡漂泊流浪到这里，寄居在这深山中简单度日，转眼已经是白发苍苍的老人了。世上一年，山中一甲子，此刻在这天寒地冻的荒野，是如此的苍茫荒凉；让“我”更加想念远在千里之外的故乡，那里的亲朋应该和“我”一样，都已是人到暮年，这让彼此会更加的想念。夜晚的时候，山魈和猿猴时常出没，它们经常高声大叫，听起来让人感觉可怖。白昼清晨，那些砍柴的樵夫就不得不冒着豺狼虎豹的威胁，出门去工作。他们戴着草笠，披着蓑衣，自由自在地在山间往来，却难以在阴暗的悬崖峭壁间找到黄精一类的药材。 7、明·李梦阳《正月四日始出赴黄子之宴南邻何仪宾以美醪助杯即席口占》杜门常日追游少，新岁初筵独诣君。幸有邻家能过酒，况多宾客善论文。楼台霁日斜含雪，竹树和烟暮阁云。入夜不归双烛秉，近尊犹喜落梅芬。李梦阳是明代著名文学家，书法家，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，诗风沉郁顿挫，开阔辽远。正月初四日，好友欢聚，畅饮美酒，即兴赋诗抒怀，口占一绝。大家欢聚一堂，开怀畅饮，品评诗词文章，气氛热烈融洽。楼台高高耸立，冰雪尚未消融，阳光照耀，洁白耀眼；绿竹葱翠挺拔，烟雾袅袅笼罩，暮色苍茫，云朵翩翩。 点评：朋友相邀，欣然赴会。邻居送美酒，宾客品诗文。楼台高耸，暖阳残雪，绿竹晚云。此情此景，诗人怎么能不兴高采烈，张灯结彩，与好友秉烛畅饮到深夜呢？何况，梅花也来助兴，在酒席前落英缤纷。 8、明·程嘉燧《正月四日，张次公先生过遇琴馆留宿，对雪即事》野翁犹自爱贫家，一笑柴门起暮鸦。柏叶细倾元日植，松萝频泼小春茶。沉沉带雨檐花落，淅淅无风径竹斜。破榻尚堪留十日，墙头浊酒未须赊。山村里的老人就喜欢这种清静、简单的生活；黄昏时分，栖居在屋旁树上的鸦雀，在快乐的啼鸣。他在房前屋后种植的柏树，在寒冷的冬天依然显得青翠欲滴；他常常用茶水来浇灌这些绿植，所以才能这样葱翠。茅屋的房檐，花儿在风霜雨雪的摧残下逐渐凋零；屋侧小径旁的竹子，没有风的吹拂，却依然会长的倾斜着。山村的床铺虽然破旧简陋，但仍足够让“我”留下来住上十天半月；墙头上摆放的那瓶浊酒，也令人想要去品尝一下。 程嘉燧是明代著名书画家、诗人，工诗善画，通晓音律，诗风清秀雅丽，疏朗明快。正月四日，好友留宿琴馆，恰逢雨雪天气，欢聚叙谈畅饮，遂作此诗抒怀。日暮黄昏，柴门轻掩，鸟儿纷纷归巢；松萝青翠，围炉煮茶，淡淡清香飘散。细雨连绵不绝，淋漓从屋檐滴落，微风轻轻吹拂，竹林里小径幽深。这首诗描绘了正月四日张次公先生在琴馆遇到大雪后留宿的情景。诗人通过描写贫寒的生活环境和自然景色，表达了对清贫生活的满足和对自然的赞美之情。 诗的开篇，“野翁犹自爱贫家”，表达了诗人对贫苦生活的热爱和满足感。他面对贫困，并不苦恼，反而从容自得，展现出一种豁达的心态。接着，“一笑柴门起暮鸦”，以简洁的语言描绘了黄昏时分鸟雀归巢的景象，也暗示了诗人归心似箭的迫切。接下来的两句，“柏叶细倾元日榼，松萝频泼小春茶”，通过描绘元日的仪式和用茶的细节，展现了诗人对传统节日和简朴生活的喜爱。这种简单而真诚的生活态度，使诗人能够感受到内心的宁静和满足。 后两句，“沉沉带雨檐花落，淅淅无风径竹斜”，用细腻的描写手法表现了下雨时花落的景象和竹子倾斜的情形。这种细微而真实的描绘，给人以清新、自然的感觉，同时也增添了诗意的层次和意境的丰富。最后两句，“破榻尚堪留十日，墙头浊酒未须赊”，表达了诗人对琴馆的喜爱和对逍遥自在生活的向往。他愿意在这样的环境里停留十天，享受琴馆的宁静和自由。而“墙头浊酒未须赊”则表明诗人不需要为享受一杯美酒而支付任何代价，他可以自由自在地品味生活的美好。 总的来说，这首诗以简练的语言描绘了贫寒生活中的自在和宁静，表达了作者对简朴自然生活的不舍和向往。通过对自然景色和琴馆环境的描写，诗人表达了对自然和人文的赞美之情，展现了一种豁达、淡泊的生活态度。 9、明·琦元璞《正月四日夜宿溪上有怀》白日西没江东注，客子舟航暮城住。自缘旧好数经过，颇为微名早驰骛。风前野碓响初夜，雨外渔灯映深树。美人不归烟水寒，耿耿何由写心素。江水不断的向东流逝，而太阳渐渐西斜将要沉没在地平线；“我”这个游子乘坐的航船终于抵达了这次出行的目的地––江城。为了生计“我”不得不四处奔波劳碌，但是为了“我”的这位老朋友，“我”愿意每次都在这里停留一下，与老朋友见一见聊一聊。在初夜时分，“我”听到了野外有舂米的声音；透过雨幕，“我”看到渔灯在树林的深处闪烁。原以为是故人来到了，然而并不是“我”的朋友来到了。忧心忡忡的伫立在风雨交加的夜晚，“我”不知道该以怎样的方式来舒服此刻的情感。碓(duì)：1.舂米的用具。在杠杆一端安椭圆或上方下圆的石头，用脚踩另一端，使圆石起落，捣去石臼里稻谷的壳。2.捣；舂。 琦元璞是明代诗人，诗风淡雅闲适，隽永蕴藉。正月四日，夜宿溪上，触景生情，遂赋诗抒怀。夕阳西下，日暮黄昏，停舟靠岸暂住。微风吹拂水碓，声声作响，渔灯点点闪烁，掩映深树。这首诗词描绘了诗人在正月四日夜晚住宿在溪上的情景。太阳落下，江水向东流淌。作为客人，他乘船航行到了黄昏时分停在了城市。他由于经历过一些旧事，早早地就以微不足道的名声匆忙奔波。在夜晚风前，他听到了旷野上碓磨的声音，雨外的渔灯映照在深深的树林里。然而，美人(古代“美人”二字也指相貌俊逸，才德出众的男子。)却没有回来，烟水中的寒意令他忧心忡忡，不知如何表达自己的心意。 这首诗词以淡淡的忧愁情绪表达了诗人内心的无奈和思念之情。诗人通过描绘自然景物和个人经历，将自己的心境与外部环境相结合，表达了对过去的回忆和对美人的思念之情。诗中的白日西没和江东注，形象地描绘了太阳落山时江水向东流淌的景象，暗示着时光的流逝和无可挽回的事实。诗人作为客子，暮城住宿，给人一种漂泊和无依的感觉，强调了他早早地在世间奔波，追求名利的艰辛和辛酸。 风前野碓响初夜，雨外渔灯映深树，通过自然景物的描绘，增强了诗词的意境和情感。诗人听到野碓的声音和看到渔灯的映照，形成了对寂寞和孤独的强烈感受，与他内心的思念和对美人的渴望形成了对比。最后两句“美人不归烟水寒，耿耿何由写心素”，表达了诗人对美人的思念之情。烟水寒意象征着离别和寂寞，诗人感叹美人未归，心情凄凉。耿耿何由写心素，表达了诗人内心的焦虑和无法表达心意的困惑。整首诗词以简洁的语言和凄凉的意境，传达了诗人的孤独、思念和对美好事物的向往，展示了明代诗词独特的审美情趣。 10、清·刘绎《正月初四日咏雪》冬雪优沾已浃辰，连番度岁又经旬。天公不信真如戏，人事相催已是春。百亩有田思井里，万间无厦念穷民。寒梅何处探消息，驴背吟诗倘有人。纷纷扬扬的冬雪已经断断续续下了好几天，年末又过去好几天。老天爷可不会和你开玩笑，他是严格按照自然规律来的；前几天还天寒地冻的过着冬天，转瞬之间已经有了春天的气息。“我”家有一百多亩田地，常常都在想，要怎样才能更好的治理这些田地，让耕作更加省力而粮食的产量更高。同时，“我”也在担心着那些没有房屋庇护的穷苦百姓，他们该怎样经营自己的生活，怎样为他们做一些力所能及的事情。不知道在哪里可以找寻到关于寒梅的消息？若是有人愿意和“我”一起在驴背上吟诗赏景，那该是多么惬意的事情啊！ 《猫哥寄语》----正月初四：祝您福星高照，富贵吉祥！时光不语，岁月凝香，光阴书写欢喜篇章。正月初四，祝您福星高照，富贵吉祥，左手招财，右手纳福，前途无量，一路向阳，马上有福，马上发财，富贵双全，吉祥平安。 正月初四，阳光暖暖，祝福唯美，一愿身体康健，岁岁安康；二愿心想事成，事业有成；三愿深情不负，幸福美满；四愿日子甜蜜，岁月静好。 马年一切都好，启新程，展宏图，心情好，鸿运当头，开心顺意，心中有梦想，梦想皆成真，脚下有坦途，一路芬芳，万事尽可期待，时光流转，初心不变，福气围绕，好运相伴。说一声：马年吉祥如意！ 平安是福，富贵是喜，正月初四：祝您福星高照，富贵吉祥，生活美满，福气满满，一生顺遂，所愿皆所得，年年皆胜意，事事都圆满，马到成功，财源滚滚，欢喜自在。 祝福语初四接神早，丙午福运高。清扫旧尘烦，灶君言佳好。愿你：迎得平安归，接来财运绕。丙午马蹄疾，岁岁有今朝。大年初四，诸事顺遂，阖家安康！大年初四，喜气依然。把热闹收起，把温情斟满。一桌家常饭，暖了岁月；几句知心话，醉了流年。 大年初四，风也温柔。愿你策马扬鞭奔赴的远方，皆有繁花相送；愿这丙午新岁，你的笑容比春风更暖，生活比蜜糖还甜。迎神纳福，丙午逢春。大年初四，送你一匹“千里马”：驮来金山银山，驮来健康平安。愿你新的一年，事业如骏马奔腾，财运似春潮涌动，初四吉祥，马上有福！ 初四到，神归位，你的好运也归队！2026马年，祝你：烦恼全被“马”踏飞燕，快乐时刻“龙马精神”。钱包鼓得“天马行空”，日子过得“鲜衣怒马”。愿你在丙午马年：有人问你粥可温，有人陪你立黄昏，三餐四季皆有趣，万喜万般宜。春意在蔓延，日子在发光。大年初四，接住这波祝福，准备起飞！