<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《闲情偶寄》是明末清初李渔(字笠翁)的综合性著作,康熙十年(1671)刊刻,初名《笠翁偶集》。它以日常闲情讲审美、教化、生活智慧。把艺术融入衣食住行,主张简雅、实用、自然。以舞台实践为基础,比西方狄德罗戏剧理论早百年。是中国首部系统戏曲论著,也是生活艺术百科,被林语堂、周作人等推崇。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 读李渔《闲情偶寄》,“能以草木之生死为生死,始可与言闲情”一语,如清露滴落心间,让忙碌的脚步不觉放缓。古人于花月风露中安身立命,杯盘碗盏里寄托闲情,这般将日子过成诗的智慧,正是现代人稀缺的生活良方,工作、房贷、孩子、票子等等,让现代人在忙碌和压力中,失去了快乐,多想给自己放个假,让内心有个缓冲的空间。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 周末晨起泡一杯茶,效仿“茗战”之趣。 取新茶一匙,沸水稍凉,高冲低斟,看茶叶在白瓷杯中舒展如蝶。案头文竹缀晨露,纤叶如毫,与茶汤清绿相映成趣。不再分心刷看手机,只静听水沸之音,细品茶香回甘,顿觉“一杯清茗,胜过琼浆玉液”。李渔言“窗明几净,方可读书”,而今更深悟,窗明几净亦是养心之要。每日花十分钟拂拭案几,归整书架,器物各安其位,心也随之井然有序。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 种下一粒种子,看它从泥土中钻出,新叶舒展,迎接朝阳,开花结果。看它四季流转,从枝繁叶茂到枯叶飘零,恰似生命的荣枯流回。晴好之日,行走在阳光下,任阳光洒落全身,风过处青草味与花香悄然交织,望云卷云舒,听鸟雀啁啾,亦成一种修行。李渔言“人无闲日,则无闲心”,适度的闲暇并非虚耗,恰是积蓄自然的能量。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 恪守“适口者珍”。 荤素搭配均衡,烹饪时专注食材本味,口味适中,不油不腻,时蔬鲜果,注重自然。迎合了李渔“蔬食愈于珍馐”之旨。晚饭后与家人缓步,放松心情化解疲惫。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 偶有烦忧,便学“闲居避俗”之法。 独坐小院,看月色浸染石阶,竹影横斜,念及李渔“物无定味,适口者珍;境无定景,会心者赏”的通透。心事托付清风明月,任思绪飘散,诸多执念于静谧中悄然消融。生活本无定法,诚如《闲情偶寄》所言,“能自得其乐,斯为胜境”。不必强求事事周全,只需于寻常烟火中觅得一份闲情,在柴米油盐处寻得一丝诗意,便是至高的生活境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这般将闲情融入日常的涓滴,不疾不徐,不慌不忙,便是对生活最深切的修行。</span></p>