广东天坛 圆玄道观

春风万里

圆玄道观位于广东省广州市花都区，是广东道教活动的中心和游客游览观光的胜地。圆玄道观，最初是由香港圆玄学院出资兴建，为非牟利慈善福利机构，以“发展道教学术研究，方便信徒拜祀神祇，发扬孝亲敬祖，慎宗追远的美德；兴扶老携幼，兴学育才”为宗旨讨论，1998年首期工程落成开放，后多次扩建，占地近百亩。

道观建筑吸取古典宫殿庙宇的特点，所建山门牌坊为中心门，高大宽阔。入山门为一宽敞广场，左右各立一华表。正对山门为观中主要建筑三清大殿。

‌圆玄道观风水布局‌：以子午线为轴坐北朝南，核心建筑三清殿居中，周边环绕元辰宝殿、观音殿、财神殿等，形成“广东天坛”格局，庭园广阔绿树成荫。‌‌‌

圆玄道观因三清殿采用仿古“天坛”形式建造，八角三重檐，圆形大厅，黄色琉璃瓦顶，气势雄伟，与北京天坛的建筑意象相似，因此被广泛誉为“小天坛”或“广东天坛”。‌‌

入山门为一宽敞广场，左右各立一华表。广场右侧为太和楼，左侧为中和楼、圆玄山庄及安老院，另建有观音殿、斗姥殿、太岁殿。

殿前两侧有钟楼、鼓楼。

三清殿是圆玄道观的主体建筑物，采用古典天坛形式建造，建筑面积500多平方米，八角三重天面，圆形大厅，顶高近30米，天花绘太极图，寓意天大地圆光明无凝。大殿黄色琉璃盖顶，斗拱飞檐，彩绘绚丽。

大殿中供奉玉清、上清、太清三位尊神，即玉清圣境大罗元始天尊，上清真境大罗灵宝天尊，太清仙境大罗道德天尊即太上老君。三清是道教最高极尊之神。道教之源，出自战国时哲学家老子的道家。东汉人张陵以老子《道德经》为宗义，尊奉老子为太上道祖即太上老君道德天尊。

纯阳宝殿供奉孚佑帝君，亦称吕祖先师，道教八仙之一，道教全真道纯阳派开山祖，道家尊称纯阳帝君。

‌主祀神明‌：‌孚佑帝君吕洞宾。

凌霄宝殿位于道观主轴线上，与三清殿、纯阳宝殿并列，是道观核心建筑群的重要组成部分。作为道教中至高天界的象征，凌霄宝殿体现了道教“天人感应”的宇宙观。信众常前来祈求事业顺利、家宅平安、消灾解厄。

凌霄殿内供奉的神像是三国时期著名将领关羽，他被民间尊称为“关圣帝君”、“武圣”或“关公”。关羽因其忠义勇武的品格，被道教、儒家和佛教共同推崇，被视为正义的化身和守护神，在道教中常被奉为“武财神”或“伽蓝菩萨”。

黄大仙殿，供奉黄大仙，文昌帝君，太乙真人。并设有黄大仙灵签，可为善信指点迷津，有求必应。

黄大仙，本名为黄初平，东晋人，号赤松子，出生于浙江兰溪黄湓村，是中国东南沿海及港澳地区广泛信仰的道教神仙，也被尊为“普济劝善”的象征。 ‌‌

文昌帝君，这位在中国民间和道教中备受尊崇的神祇，被视为掌管士人功名禄位的主宰。

太乙真人（又称“清微教主”）是阐教元始天尊门下‌十二上仙之一‌。

圆玄道观的三圣殿（又称三圣宝殿）是道观内一处体现“三教合一”理念的重要殿堂，其建筑与供奉内容均蕴含深厚的文化内涵。

三圣殿内供奉儒、释、道三家圣人，中座为“释迦牟尼”，左座为“太上老君即老子”，右座为“孔子”。这一布局体现了圆玄道观“三教合一”的核心思想，强调不同思想体系在道德教化上的相通性，深受信众与游客敬仰。‌‌

观音殿通常位于道观中轴线后部，与元辰宝殿、三圣殿一字排开，具体位置在元辰宝殿的右侧。 ‌‌

观音殿供奉观音菩萨，道教称慈航真人，是道教十二金仙之一。 慈航道人法相端庄慈祥，常手持净瓶杨柳，象征其大慈大悲、普救人间疾苦的愿力。 ‌‌

花都圆玄道观内的十二生肖雕塑是道观内一处颇具特色的景点，位于‌元辰宝殿‌前。

这些十二生肖雕塑采用‌青铜铸造‌，造型为‌人身兽首‌，身着袍服，头部为写实风格，铸工精细。它们按照十二地支的顺序排列（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪），前方设有一个小型喷池，部分时间会喷出烟雾，营造出仙气缭绕的氛围，常被游客视为“神仙居住的世界”‌‌。

花都圆玄道观的元辰殿，又称“六十甲子殿”，是道观内极具特色的殿堂之一，也是全国规模最大的六十甲子殿，被誉为拜太岁、祈求神明庇佑的最佳胜地。‌‌

元辰殿供奉着斗姆元君及六十太岁，斗姆元君全称为：摩利攴天大圣先天斗姆元君六十太岁掌管人间的祸福。

信徒常于新年或本命年前往参拜，祈求太岁神护佑，化解“犯太岁”之不利，祈求流年顺遂、家宅平安。参拜时可于殿外香炉上香，再携“太岁衣”入殿，依次参拜斗姆元君、当年当值太岁及自身本命太岁。‌‌

太和楼，二楼大厅是中华民族馆，反映中国56个民族的居住地，民俗和穿戴的服饰。三楼大厅是雅石馆，馆内集天下之奇石。

老子道德文化园，占地面积约八万多平方米，建筑面积约三万平方米，按宗教和文化旅游的功能划分为中、东、西三区。西区，规划兴建功德楼配套设施。

铜牛雕像位于老子青铜像的右前方，与左侧的铜如意雕塑遥相呼应。铜牛通体由青铜铸造，造型生动逼真，神态威严，眉目传神，整体呈现出一种盛气浩然的气势，象征着吉祥与福气，是信众祈福许愿的重要场所之一‌‌。

铜如意雕塑位于老子圣像的左前方，由青铜铸成，其下有元宝支撑，中有腾龙驾驭，整体造型庄严而富有动感，体现了道教文化中对和谐、吉祥与福泽的追求。如意不仅是老子形象的组成部分，也是游客祈福许愿的重要符号，常被赋予“顺心如意”的美好祝愿。‌‌

铜牛与老子像、铜如意共同构成了一组完整的文化意象群，体现了“道法自然”与“顺心如意”的核心理念，是圆玄道观融合宗教信仰与艺术美学的重要体现‌‌。

中区，是文化园的主体部份，即老子道德文化广场。广场以一尊青铜铸造，重约70多吨，高约16.8M，盘坐于三层台基上的八角青石上的老子像为中心。

后座以三层高的“五岳楼”为背景，和老子像底座三层台基构成“三山五岳”，寓意一座座靠山。后座南面石墙上分别刻上儒释道主要经典：《孝经》、《金刚经》和《道德经》，以此展示中华民族的传统文化及其深厚的文化渊源。

东侧为《朝元图》，按山西永乐宫《朝元图》壁画，以1:1的比例，全长73米，高约10.5米，用福建青石花岗岩，采用高浮雕的形式雕刻而成，于2010年7月被上海大世界基尼斯总部认定为‌世界最大的青石浮雕壁画‌‌‌。

该作品描绘了‌天界众神朝拜元始天尊‌的盛大场景。画面以八尊高约3米的主神像为中心，前后排列着天蓬元帅、天猷元帅、青龙白虎星君、二十八宿、三十二帝君、仙官、力士、金童玉女等共计‌286尊‌神祇，人物神情姿态各异，彼此呼应，栩栩如生，生动展现了道教神话体系的恢弘秩序‌‌。

西侧则是《纪元图》，也是采用高浮雕青石而成，用形象的图画来表现中国历代帝君及圣人与道教的渊源关系。一边玉皇率领众仙朝拜三清，一边人间历代帝君圣人崇尚道教，相互映衬，相得益彰。

东区，按中国传统园林建筑的形式，用亭台、楼阁和连廊来布局，建有财神金殿、金山湖、姻缘石。

财神金殿，殿内供奉财神赵公明元帅，财神金殿设计方正稳重，金光闪闪，筑于花岗岩基座之上，寓意财富堆积如山，基业永固。

春晖湖，春晖湖内有知止亭、七曲桥、听涛轩等设施组成。春晖，原指春天的阳光，在这里是喻慈母的恩情。

姻缘石为一块天然形成的巨石，其形态被描述为“阴阳相抱，和合为一”，象征着男女结合、和谐美满。‌‌核心寓意‌：古语云：“姻缘三世定，有缘千里能相会。” 石头四周设有四座鹊桥，分别通往东南西北四个方向，寓意来自五湖四海的人们，只要缘分到了，终会在此相遇，共结连理，携手白头。‌‌