<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">“初一的饺子、初二的面,初三的合子往家转”,这句谚语反映了中国春节的食俗。关于合子,坊间解释中存在很多谬误。之所以大年初三吃合子,图的是那个“合”字。“合”是一个吉利的字,有团结的意思,又与“和”谐音。有人将其称为“盒子”,这就谬之千里了。对于明白“要盒钱”这句俚语含义的人而言,若说过年吃“盒子”,可谓“是可忍孰不可忍”。做合子一定要先擀两张圆形面皮,将馅料放在两张面皮之间,再将两张面皮的周围捏合,将馅料密封,然后放在饼铛上烙熟,这便是“合子”之名的来历。捏合处也可以做出花边,牙口不好者最好不做花边。圆形的合子寓意团圆。圆形的东西能转,而“转”又与“赚”谐音,寓意财富。有人把用一张圆形面皮折叠而成的半圆形食品称为“合子”,其实那叫“菜角”,不是过年吃的食物。“折”这个字也不太适合在过年时使用。而且半圆形的东西有“缺”的意思,“月有阴晴圆缺”即为例证。有人说,将馅料像装盒子一样包裹在面皮中,擀成圆形烙熟,故称“盒子”,但通常人们把那种东西称之为“馅饼”。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">并非所有用两张面皮包馅的食物都叫合子。合子的全称为“韭菜合子”,其馅料主材一定要用韭菜,可以佐以鸡蛋,亦可佐以羊肉、猪肉,古人视这几种食材为尚品,有资格用于祭祖祭神。《诗经》中便有“献羔祭韭”的记载,《周礼》中有“豚,春用韭”,《礼记》云:“庶人春荐韭,配以卵”,羔便是羊肉、豚便是猪肉、卵便是鸡蛋,荐则是祭祀、奉献。宋代《梦梁录》中有“羊脂韭饼”,清乾隆年间的《随园食单》中亦有“韭合”的记载。正月初三吃的最经典合子 用的是韭菜鸡蛋馅,因为谐音“久财、吉旦”,我家的合子用的就是这两种食材。</p><p class="ql-block">“献羔祭韭”的传统至少已经延续了三千多年。所以今天我烤了两只羔羊的前腿。首先将羊腿加入花雕酒、盐、香料等,腌制几十分钟。然后把调料洗去,将羊腿固定在烤架上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我家的烤箱有烤肉功能,羊腿会在烤箱中旋转,受热均匀。</p><p class="ql-block">正月初三这个日子,自古有很多禁忌,其中流传最广的是避免社交往来。古人夜观天象时发现,每年正月初三,南方朱雀七宿之首的井宿发出赤色的光芒,呈犬牙状交错放射。古人称迸飞的火星或升腾的火焰为“熛”,“怒”字则形容“猛烈”。战国辞赋家宋玉,在《风赋》中用“激颺熛怒”描绘风势的迅猛、激烈,意思是:狂风如同熊熊燃烧的燎原大火。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“天灾人祸”泛指人类遭遇的各种灾难。熛怒的烈火具有难以遏制的破坏力,会造成天灾。人与人之间的矛盾激化,则会造成人祸。比宋玉早生约一百年的尸佼,在《尸子》中,以火灾的形成过程,比喻人祸逐步发展:“祸之始也,易除;其除之不可者,避之。及其成也,欲除之不可,欲避之不可…熛火始起,易息也;及其焚云梦、孟诸,虽以天下之役,抒江汉之水,弗能救也。夫祸之始也,犹熛火蘖足也,易止也;及其措于大事,虽孔子、墨翟之贤,弗能救也。”意思是:“祸乱刚开始时容易消除;即使消除不掉,也可以躲避。等到大的祸乱形成时,想消除也无能为力、想躲避也束手无策…火灾刚发生时容易扑灭;等到烧遍云梦、孟诸大泽时,即使动用全天下的人力,引来长江、汉水的水,也不能扑灭。祸乱刚开始时,好像小苗、萌芽,容易消除;等到形成了大祸,即使孔子、墨子之类的贤人,也难以挽救”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汉代盛行谶纬学说,阴阳家认为,正月初三的天象是“熛怒之神”当道的结果,主口舌纷争,易造成人祸,认定此日不宜社交往来。“熛”通“猋”,于是古人把“熛怒之神”人格化为脾气暴躁的赤狗神,称正月初三为“赤狗日” 。崇尚中国传统文化的人在正月初三都会宅在家里,不与外人来往。有人在正月初三组织或参与朋友聚会,则属自讨没趣。苏州评弹里有一个桥段:明代有位书生在正月初三聚会时与人争辩功名,落得终身口吃的下场。茶楼是广州人的社交场所,无论白天深夜,总是高朋满座,唯独正月初三这天,一些茶楼至今仍保留着初三歇业的传统,一来是此日顾客最少,二来也图“和气生财”,讨个吉利。</p><p class="ql-block">现在一些老年人仍很在意正月初三的禁忌。按照中国的传统,外嫁的女儿正月初二要回娘家。有媒体报道:有夫妻自驾车回南方娘家,因路上堵车,初三才到,引发岳父岳母愤怒。我母亲只有一个妹妹,两人感情甚好。因两家相距遥远,姊妹俩聚少离多,姨母常邀母亲回家看看,我的表妹不仅喜欢我妈,和我也很亲,也总渴望见到我们。有一年我带着全家回祖籍祭祖、拜年,正月初三返京时会途经姨家,母亲要去看望十几年未曾谋面的妹妹,却遭姨母劝阻,表妹也打了两次电话相劝。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">综上所述,每逢大年初三,我们一家都待在家里。虽然大家并不相信“赤狗日”的理论,但也图个心理安慰。正如今天,在家里烤烤羊腿、做些美食、避免不可预知的烦扰,岂不快哉。</p><p class="ql-block">羊腿被烘烤了十几分钟后,散发出诱人的香味。待羊腿表面烤至焦黄,便将其从烤箱中取出,放在烤盘中。趁热在羊腿上撒上一些孜然粉和辣椒粉。翻动羊腿,使孜然粉和辣椒粉在羊腿上分布均匀,便成了一道美食。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在烤盘上放一柄锋利的瑞士小刀,用来切割羊腿上的肉,这样才有游牧民族吃烤肉的感觉。羊羔肉很嫩,鲜香无比,我们吃得不亦乐乎。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国上古有一个神话,说的是女娲在今河南省汝河一带抟土造人。自从盘古开天辟地后,天上有了日月星辰,地上有了山川草木。有一年除夕,生活在这洪荒原野上的大神女娲,没人陪她吃年夜饭,缺少亲人团聚的喜庆气氛,感到很孤独。于是她决定用泥土仿照自己造人。女娲的逻辑性极强,为了让即将造出来的人能够长期生存,她先造了供人类食用的动物和帮助人类获取食物的动物。正月初一她先造了鸡,此后每天造一个动物,依次是犬、猪、羊、牛、马,正月初七才造出来人。后来她觉得只吃肉类不利于人类健康,便在正月初八造了五谷、初九造了瓜果、初十造了蔬菜。因此正月初三便被称为“猪日”。</p><p class="ql-block">为了不辜负女娲的良苦用心,今天我们决定吃点儿猪肉,便拿出来内弟做的红烧肘子。肘子炖煮得非常软烂,味道超绝。</p><p class="ql-block">“肥猪拱门”是一个成语,有“飞来横财”“天上掉馅饼”的意思。民间亦有“猪入门,百福臻”的谚语。“猪日”吃猪肉表达了人们对财富降临的吉祥期盼,还形成了正月初三在大门上贴黑色肥猪剪纸的民俗。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为感谢女娲的赐予,又切了一盘牛头肉。牛头肉富含胶原蛋白,长时间的蒸煮使其软糯不腻、入口即化、肉香浓郁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羊鞭、羊宝、羊沙肝,常被视为滋补食材,被称为“羊三宝”,游牧民族更是推崇备至。新疆妹妹寄来的整只羊羔,处理得干干净净,特意保留了这三种食材。 夫人看着这三种食材,不知该如何烹饪,于是就轮到我来展示厨艺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先将这三种食材外表的包膜去掉,都剞为花刀块,用陈年花雕酒清洗一下,全部放入五成热的油中“滑”一下。切一些洋葱和杭椒,顺便也在五成热的油中“滑”一下。将炒锅中的油倒去,不用刷锅,直接放入大葱和鲜姜炒出香味,随即加入羊三宝、洋葱和杭椒翻炒,再加入盐调味。一道名菜“爆炒羊三宝”瞬间装盘,色香味美,好吃到令人发指。正月初三吃三宝,都带“三”字,听起来也颇有诗意。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圆白菜谐音“愿百财”或“愿百才”,它也称包菜,又与“包财”或“包才”谐音,而其浑圆的外形又象征圆满,于是就成了过年的彩头菜。夫人用洋葱爆炒了一盘,口感清脆。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">按照中医理论与属性互补原则,传统饮食观念认为羊肉性温、白萝卜性凉,两者搭配食用可以中和羊肉的热性,避免上火。因此白</span>萝卜和羊肉自古就是饕餮大餐的经典搭配。夫人炒白萝卜时加入了韭菜,味道更胜一筹,颜色也好看。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一家人饮着清凉的啤酒、吃着美味的佳肴、聊着闲天儿,度过了一个清净的大年初三,颇有甜蜜温馨的氛围,还不必担心“赤狗”找麻烦。</p>