中国古织机♦各民族龙文化记忆和传承基因的缔造者,万古不朽,永续传承(视频)

明蝉♦太湖鼍龙岛♥龙文化养生之道

<p class="ql-block" style="text-align:center;">文 明蝉</p> <p class="ql-block">摘要</p><p class="ql-block">中国古织机是中华文明技术史、艺术史、社会史的集大成者,以经纬交织的物质形态,承载中华民族共同体的龙文化图腾记忆,缔造多民族共享的文化传承基因。本文以考古实证、文献记载、专家解读为支撑,系统梳理古织机从新石器时代到近现代的技术演进脉络,阐释以女织为主体的纺织文化在中国传统社会的半边天地位;结合丝绸之路的文明传播路径,揭示织机与龙纹锦缎如何成为跨文化交流的核心载体;立足当代“一带一路”倡议与人类命运共同体理念,论述传统织机技艺与龙文化在新时代的创造性转化、创新性发展,阐明其衣被天下、福祉苍生的历史使命与当代价值,为中华优秀传统文化永续传承与文明互鉴提供理论依据与实践路径。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关键词</p><p class="ql-block">古织机;龙文化;女织文化;丝绸之路;一带一路;人类命运共同体</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">引言</p><p class="ql-block">纺织是人类文明的基础技艺,织机是纺织文明的核心载体。中国作为世界蚕桑丝织发源地,以古织机为代表的纺织机械,历经数千年迭代演进,不仅支撑起“衣冠之国”“锦绣中华”的物质文明,更以纹样、工艺、形制为媒介,将龙图腾这一中华民族共有的精神符号,固化为各民族可感知、可传承、可传播的文化基因。从仰韶文化的纺轮到汉代提花机,从唐宋花楼机到明清大花本织机,技术升级始终与文化认同同步;从中原龙凤锦到黎锦龙被、苗绣龙纹、壮锦团龙,龙文化在多民族织艺中交融共生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以女性为主体的“女织文化”,贯穿中国传统社会经济、礼制、民俗全领域,撑起传统文明“半边天”。古织机与女织群体,共同构成龙文化记忆的生产主体、传承主体、传播主体。经由古代丝绸之路,中国丝织品与织机技术远播亚欧,成为东西方文明对话的纽带;在当代“一带一路”框架下,传统织艺与龙文化再度成为文化传播名片,承载推动构建人类命运共同体的时代使命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文遵循技术史—文化史—社会史—文明史逻辑,以考古材料为实证、以文献典籍为依据、以专家研究为支撑,系统论述中国古织机的历史脉络、女织文化的社会地位、龙文化的多民族融合、丝绸之路的传播效应,及其在新时代的传承与创新,彰显古织机作为龙文化基因缔造者的永恒价值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、器以载道:中国古织机的技术演进与考古实证</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)起源奠基:新石器时代至商周的原始织机</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国纺织起源可追溯至新石器时代早期。河北磁山、河南裴李岗、浙江河姆渡遗址出土大量陶纺轮、石纺轮,证明距今8000年前后已出现原始纺纱工具。距今约5000年的仰韶文化、龙山文化遗址,发现布纹痕迹与踞织机(腰机)构件,标志着最早的织造机械诞生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浙江钱山漾遗址出土距今4200年的丝织品残片,是世界最早家蚕丝织物实物,证明长江流域已掌握养蚕、缫丝、织造成套技术。《史记·五帝本纪》载“黄帝元妃西陵氏始蚕”,嫘祖信仰成为女织文化的始祖符号。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">商周时期,原始织机成熟,出现简单综框、蹑杆,能织造平纹、斜纹织物。商代甲骨文出现“蚕、桑、丝、帛”等字,青铜礼器上保留清晰织物印痕,丝织已进入国家礼制体系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)体系成型:春秋战国至秦汉的织机革新</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋战国,铁器普及推动纺织机械飞跃,脚踏提花综、多综多蹑机出现,提花技术萌芽。齐鲁地区“冠带衣履天下”,成为早期丝织中心。汉代是古织机黄金时代,斜织机普及,陈宝光妻创制120蹑提花机,可织复杂纹样,标志中国提花技术定型。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">考古实证支撑技术高度:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 马王堆汉墓:素纱襌衣重仅49克,代表汉代丝织巅峰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 尼雅遗址“五星出东方利中国”锦护臂:汉锦最高水平,云气纹、神兽纹与星象信仰融合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 山东武氏祠画像石:清晰呈现汉代斜织机、女子操作场景,为女织文化提供图像证据。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汉代官营织造机构完善,“织室”“三服官”规模庞大,丝织成为国家经济与礼制支柱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)巅峰成熟:魏晋至明清的织机体系化发展</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魏晋南北朝,南北技术融合,束综提花机改进。隋唐,花楼提花机定型,两人协同操作,可织大型繁复纹样,为龙袍、宫锦提供技术支撑。宋代《耕织图》系统记录织机构造与工艺流程,成为世界最早纺织机械图谱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明清是传统织机最后高峰,大花本提花技术成熟,实现纹样“编程化”存储,被称为“古代计算机”。南京云锦、苏州宋锦、四川蜀锦、广西壮锦、海南黎锦、贵州苗绣,共同构成多民族织锦体系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关键考古与非遗实证:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 故宫藏明清龙袍,以云龙、海水江崖为核心,体现皇权与龙文化统一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 黎族龙被:以踞织机与脚踏机织造,融合汉式龙纹与黎族图腾,为国家级非遗、世界非遗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 苗绣龙纹:保留上古龙形特征,与陶寺文化龙纹一脉相承,是活态考古材料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 壮锦团龙纹:圆形构图,龙头居中,龙身卷曲,是壮族对龙文化的本土化表达。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古织机以技术迭代,为龙文化的具象化、标准化、传播化提供物质基础。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、经纬铸魂:女织文化与龙文化的多民族融合传承</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)女织文化:撑起传统文明“半边天”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国传统社会以男耕女织为基本经济结构,女性是纺织生产绝对主体。《考工记》“治丝麻、缉丝、织布”为“妇功”,位列“国有六职”,是国家礼制认可的正式职业。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女织文化的历史地位:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 经济支柱:丝麻棉织造支撑赋税、贸易、民生,是农耕经济命脉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 礼制核心:冕服、朝服、祭服皆出自女织,维系等级秩序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 文化传承:纹样、配色、工艺口传心授,女性是龙纹、凤纹、吉祥图案的直接创造者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 民族融合:中原丝织技术向边疆传播,少数民族纹样反向输入,形成多元一体格局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从嫘祖到民间织女,从宫廷织娘到边疆绣女,女性以织机为媒介,将龙文化从宫廷普及到民间、从中原传播到边疆,成为龙文化传承的核心群体。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)龙文化:多民族共享的图腾基因与织锦表达</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龙是中华民族共祖图腾、精神象征,集多元图腾于一体,代表团结、吉祥、权威、生命力。各民族以织机为工具,形成本土化龙纹体系:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 中原龙纹:庄重威严,用于宫廷龙袍、官服、礼锦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 黎族龙纹:融合凤、麒麟、蛙纹,用于龙被,兼具祭祀与礼仪功能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 苗族龙纹:简约古朴,与稻作、祖先崇拜结合,保留上古特征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 壮族龙纹:团龙构图,圆润饱满,象征团圆兴旺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 满族龙纹:缂丝金龙,云纹环绕,体现清代礼制审美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">织机使龙纹从抽象信仰变为可复制、可传播、可传承的物质符号,成为中华民族共同体的视觉基因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)女织、织机、龙纹三位一体:传承机制</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 生产:织机提供技术可能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 创作:女性完成纹样设计与织造。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 传承:家族、师徒、族群代代相传。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 传播:通过礼仪、贸易、迁徙扩散。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三者构成稳定文化生态,使龙文化万古不朽、永续传承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、丝路传锦:古织机与龙文化的跨文明传播</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)丝绸之路:丝织文明的全球通道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">张骞凿空西域,丝绸之路正式开通,丝织品成为第一大宗商品。中国织机技术、提花工艺、蚕桑技术沿丝路西传,影响波斯、拜占庭、阿拉伯纺织体系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">传播实证:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 新疆、敦煌、楼兰出土大量汉至唐代锦缎,带有龙纹、云纹、联珠纹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 波斯锦吸收中国龙纹,反向影响唐代“赞丹尼奇锦”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 日本、朝鲜全面引进中国织机与纹样,形成东亚纺织圈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李约瑟在《中国科学技术史》高度评价:中国提花机是现代计算机程序思想的先驱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)衣被天下:纺织文明的民生与伦理价值</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“衣被天下”是中国纺织文明的最高追求:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 民生福祉:解决保暖、遮体、美化生活,提升生存质量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 经济普惠:带动种桑、养蚕、缫丝、织造、印染、贸易全链条。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 礼仪教化:“垂衣裳而天下治”,以服饰规范社会秩序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 和平交流:以丝绸为媒介,以贸易代战争,推动文明互鉴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古织机不仅生产织物,更生产和平、繁荣、秩序、审美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、时代新章:古织机与龙文化在“一带一路”的当代使命</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(一)非遗活化:传统织机的活态传承</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南京云锦、蜀锦、宋锦、黎锦、苗绣、壮锦等传统织造技艺入选联合国非遗与国家级非遗,古织机从生产工具变为文化遗产。各地建立传承基地、博物馆、工坊,实现活态传承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)文化传播:龙文化与锦绣丝路成为国家名片</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在“一带一路”框架下,传统织锦、龙纹文创、非遗展演成为文明对话载体。中国丝绸以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神,连接世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)人类命运共同体:纺织文明的当代使命</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古织机与龙文化的当代价值:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 文化根脉:强化中华民族共同体意识。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 文明对话:以非遗为桥梁,促进民心相通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 生态智慧:桑基鱼塘、天然染色,提供可持续发展范式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 精神象征:龙代表自强不息、团结奋进,织机代表精益求精、匠心传承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从“衣被天下”到“美美与共”,中国纺织文明完成从民生福祉到人类共同价值的升华。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">结论</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国古织机是技术之器、文化之魂、民族之脉,以持续数千年的技术演进,成为各民族龙文化记忆的缔造者与传承基因的载体。从原始腰机到花楼提花机,织机不断突破工艺边界;从中原到边疆,龙纹在多民族织艺中交融共生;以女性为主体的女织文化,撑起传统文明半边天。经由丝绸之路,中国丝织与龙文化远播世界,书写衣被天下、福祉苍生的文明篇章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在新时代,古织机技艺作为非遗活态传承,龙文化作为民族精神符号,在“一带一路”倡议下焕发新生,成为推动文明交流互鉴、构建人类命运共同体的重要力量。万古不朽,永续传承,既是古织机与龙文化的历史宿命,也是中华民族献给世界的文明礼物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参考文献</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[1] 司马迁. 史记·五帝本纪[M]. 中华书局,1982.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[2] 班固. 汉书·地理志[M]. 中华书局,1962.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[3] 李约瑟. 中国科学技术史·第五卷·化学及相关技术·第二分册·纺织技术[M]. 科学出版社,1990.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[4] 赵丰. 中国丝绸通史[M]. 苏州大学出版社,2005.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[5] 王予予. 中国纺织科技史[M]. 东华大学出版社,2013.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[6] 赵丰, 徐铮. 敦煌丝绸艺术全集[M]. 东华大学出版社,2020.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[7] 中国非物质文化遗产保护中心. 人类非物质文化遗产代表作名录·中国蚕桑丝织技艺[M]. 文化艺术出版社,2009.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[8] 故宫博物院. 清代宫廷服饰[M]. 紫禁城出版社,2007.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[9] 联合国教科文组织. 世界非物质文化遗产全书[M]. 译林出版社,2021.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[10] 习近平. 论坚持推动构建人类命运共同体[M]. 中央文献出版社,2018.</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">作者 明蝉 </p><p class="ql-block" style="text-align:right;">二零二六年 二月十九日(正月初三)</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">中国通俗文艺研究会古织机与纺织专业委员会 副秘书长</p>