<p class="ql-block"> 孔子博物馆位于山东曲阜的孔子大道（曲阜城市中轴线）南端，与正北面的孔庙距离4公里，形成了位置上的遥相呼应！</p><p class="ql-block"> 在孔子像前，我请游客帮忙拍照留念：</p> <p class="ql-block"> “孔子博物馆”面积为1.7万平方米，第一印象特别昂扬宏大，边往前走，边拍视频：</p> <p class="ql-block"> 步入馆内，基本陈列为序厅和六个部分，分设在三个楼层，但一楼序厅的“多媒体投影”没看到。</p><p class="ql-block"> 展陈六部分内容，我从二楼第一展厅的第一部分“孔子的时代”开始：黄海之滨，泰山岩岩，今日山东大致对应着古代“九州” 的青州和徐州北部：</p> <p class="ql-block"> 武王伐纣，取代商朝，建立周朝；西周初年，周公旦助武王逐步建立起完整的礼乐制度，获封于商奄(今曲阜)故地，国号为鲁，被赐享天子礼乐！</p> <p class="ql-block"> 孔子的父亲叔梁纥，传说身高2米，力大惊人，多次参与抵抗侵略和对外讨伐，屡立战功！</p><p class="ql-block"> 艺术家徐悲鸿曾创作《叔梁纥》油画，表现他力托悬门——挽救鲁国将士的惊险一幕：</p> <p class="ql-block"> 第二部分“孔子的一生”在二楼第二展厅：鲁国是周王室的东方藩国，春秋战国， 楚国灭鲁，但尊崇礼乐的传统在鲁人的生活习俗中根深蒂固：孔子三岁丧父，随母亲迁居阙里，幼年就对“礼”有兴趣，嬉戏时常陈设俎、豆等礼器，模仿祭祀中仪节：</p> <p class="ql-block"> 孔子说“吾十有五而志于学”，与母亲言传身教有很大关系！</p><p class="ql-block"> 老子为周之守藏室史，掌管周王室藏书，博古通今知晓礼乐，孔子向老子请教，虚心问礼，见闻日进，三十而立！</p> <p class="ql-block"> 30岁的孔子已是知识渊博的学者和礼乐文明的大师！自齐返鲁后，他修诗书，办私学，有教无类，因材施教，循循善诱，形成了一整套教育方法与理念；“四十而不惑”，为社会培养了德才兼备君子，下图是他的学生：</p> <p class="ql-block"> “五十而知天命”的孔子做了鲁国的一个地方官——中都宰（51岁），相当于县令；一年后中都各方面发展的非常好！</p> <p class="ql-block"> 他因此被提拔为鲁国的司空（管经济的一个官职），又做的非常好而被提拔成为鲁国的司寇（相当于鲁国司法部的部长），而且还兼摄相事（即代理宰相）！</p> <p class="ql-block"> 鲁国蒸蒸日上，引起齐国的施压，加之季氏轻慢，孔子在鲁国政坛遭到挫折，他对鲁国君臣大失所望，愤然带领弟子离鲁周游列国：</p><p class="ql-block"> 下图上《困于匡蒲》：孔子因与季氏管家阳虎容貌相似，在蒲(今河南长垣)受到围困，解除误会颇费周折。</p><p class="ql-block"> 下图下左《<span style="font-size:18px;">丑次同车》：卫灵公宠幸美姬南子，朝政废弛；南子曾召见孔子，被学生子路误会：</span></p> <p class="ql-block"> 上图下右《灵公问阵》：卫灵公向孔子问兵战，孔子回:“未学过”，其实他知晓，但与以礼治国理念相悖而拒绝回答。</p><p class="ql-block"> 60岁孔子在宋国与弟子失散，独处于郑国东郭门，郑人对寻找孔子的学生子贡描述：“东门有一个与你找的人相似，垂头丧气若丧家之犬！”子贡据实告孔子，孔子点头认可——做到了“六十而耳顺”！</p> <p class="ql-block"> 孔子暮年（68岁）回鲁，开始系统整理尧舜以来的文献典籍，删定、编纂和研习《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等，并作教材教育弟子，后人奉为“六经”！</p> <p class="ql-block"> 孔子“七十从心所欲不逾矩`”，达到自由和秩序的高度统一，超凡而入圣！73岁离世，在生命的最后五年，一般老人黄昏暮气，他却活出了人生的最辉煌：整理六经，编订文献，教育子弟，传承文明，对中华文化影响深远！</p> <p class="ql-block"> 民国著名学者柳诒徵评价孔子：“中国文化是以孔子为中心的一种文化，自孔子以前数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开”！</p> <p class="ql-block"> 第三部分“孔子的智慧”在二楼第三展厅：从治学弘道到教书育人，从人生哲学到治国理政，从反思历史到认识万物，孔子的思想博大精深。有导游正讲孔子与子贡（即学生端木赐）：</p> <p class="ql-block"> 孔子以仁为核心，以礼为规范，以中庸为方法，向往美好的大同世界；小康是夏、商、周三代的政治向往，敬天保民，谨礼明义，是商汤、文王、武王的理想！</p> <p class="ql-block"> 有弟子问仁，孔子回答“爱人”。 仁字从“人”从“二”，揭示了人的社会属性，湖北荆门郭店出土战国楚简，仁字写作上“身”下“心”，或上“人”下“心”，均与“人”和“心”相关。</p> <p class="ql-block"> 这是拍照博物馆的“原文”：</p> <p class="ql-block"> “执两用中”是孔子对中庸的阐述：事物有三种状态，“不及”“中”和“过”，“中”即适中、恰当，偏离中道就是“过”或“不及”；与时偕行的“时中”，在任何时间和条件都要守“中”， 孟子说“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速， 孔子也。”</p> <p class="ql-block"> 上图鲁哀公向孔子请教为政，子曰:“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”，修身关键在契合“中庸”，执政者"从容中道”，就能达到理想境界！</p><p class="ql-block"> 第四部分“孔子与中华文明”在三楼的第四展厅：孔子开创的儒家学说植根于中华大地，历经两千多年的风风雨雨，不断发展完善，成为中国传统文化主流！下为该厅的三张照片（上、中、下）：</p> <p class="ql-block"> “孔孟之道”对中国秦汉以来两千多年政治、经济、文化影响深远！</p><p class="ql-block"> 第五部分“孔子与世界文明”在三楼第五展厅：儒学在东亚东、南亚已成为多个国家共有的文化基调；而通过经典译介，儒学16世纪传入西方世界，17、18世纪为西方近代思想启蒙注入了精神力量：</p> <p class="ql-block"> 今天，西方已充分肯定孔子与儒家文化的价值，越来越为各国人民所认同，随着中国综合国力与国际地位不断提升，儒学将为构建人类命运共同体而发挥更大的作用！</p> <p class="ql-block"> 孔子是中国的，也是世界的。两干多年来，孔子的学说跨越山海由近及远传播，为世界文明做出了重要贡献！</p><p class="ql-block"> 第六部分“诗礼传家”（略）</p>