<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翻开《诗经·秦风·小戎》，我们仿佛看到两千多年前的秦地，一位女子送丈夫出征后，轻抚战车华轮，吟出“言念君子，温其如玉”的千古名句。在她眼中，那个驾着骐骏马远行的丈夫，性情如美玉般温润沉稳。这块玉，不是冰冷的水晶，而是“温润而泽，仁也”的德行化身。这位妻子的思念里没有怨怼，只有对丈夫如玉品格的仰慕。这给我们今天浮躁的婚恋观一记清醒剂：真正动人的感情，不是钻石的耀眼光芒，而是美玉般的温润滋养。</p> <p class="ql-block">温其如玉，首在“温润而泽”的修养，这是感情中最动人的柔光。孔子说玉有十一德，首当其冲便是“温润而泽，仁也”。这种仁爱之心映射在婚姻中，便是如水的包容与和善。西方哲人苏格拉底面对悍妻，尚能自嘲“雷鸣之后免不了大雨”，这份豁达正是温润的体现。古人云“有德者必有言”，真正的爱不是声嘶力竭的争吵，而是像玉一样，用柔和的光泽去照亮对方，而非用棱角去刺伤彼此。温润，是化解矛盾的良药，能让柴米油盐的日子泛出光泽。</p><p class="ql-block">温其如玉，重在“垂之如队”的谦卑，这是感情中不坠的基石。玉虽贵重，叩之却声清越以长，其终诎然，这是礼也。礼者，敬也。杨绛与钱钟书的婚姻被誉为“世间最好的爱情”，就在于彼此的那份敬重与谦卑。杨绛甘做“灶下婢”，钱钟书称其为“最才的女”，这种低到尘埃里的姿态，恰是玉的品格——不张扬，却自有分量。反观当下闪婚闪离者，多因少了这份谦卑，多了几分傲慢，如《礼记》所言“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，只有坦诚相待、放下身段，才能让婚姻这块玉温润无裂。</p><p class="ql-block">温其如玉，贵在“廉而不刿”的坚韧，这是感情中不屈的风骨。玉有硬度，宁为玉碎，不为瓦全，但它的断口从不利己伤人，这便是“廉而不刿，义也”。现实中，有一对农村夫妻用一辈子诠释了这种品质。妻子李芳花从大城市插队到穷山沟，丈夫张牛粪虽贫寒却知冷热，每年为她种甘蔗，从梢部吃起，越吃越甜。当女儿感情受挫时，母亲笑道：“婚姻就像甘蔗，有的从中间吃，一个越来越甜，一个越来越淡；有的从梢部吃起，越过越甜。”这便是“义”的坚守，认定了便不离不弃，在平淡中见真情，在贫贱中守初心。</p> <p class="ql-block">古人云“君子比德于玉焉”，天下莫不贵者，道也。温其如玉，不仅是古人对君子的期许，更是对今人经营情感的智慧启迪。在这个快节奏的时代，我们太需要像养玉一样去养一段感情：用“温润而泽”的仁爱去滋养，用“垂之如队”的敬重去守护，用“廉而不刿”的道义去担当。愿你我都能在万丈红尘中，修炼一颗如玉之心，让爱情不在流光中褪色，而在岁月中包浆，最终成就一段“晔兮如华，温乎如莹”的永恒佳话。</p>