<p class="ql-block">赴新疆游第五十站——西安碑林</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">中午离开秦始皇丽山园又奔赴西安碑林博物馆,它位于西安市碑林区三学街15号,始建于1944年,是陕西最早创建的博物馆</p> <p class="ql-block">在西安碑林中收藏了我国1000多年来,历代名家创造的1万多件碑文,</p><p class="ql-block">西安碑林源于唐代国子监内的《石台孝经》《开成石经》,北宋名臣吕大忠于</p><p class="ql-block">1087年正式创立,经金、元、明、清历代扩建,1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。因此在学书者心中西安碑林是一个极为神圣的地方。</p> <p class="ql-block">进入西安碑林大门,可以看到一座碑亭,上面写着“碑林”两字。发现碑林的“碑”字少了一撇,</p><p class="ql-block">民间传说“碑林”二字为林则徐1841年途经西安时所题,少一撇是因被贬后“丢了乌纱帽”而泄愤。此说情感动人,但碑林博物馆官方明确表示,题字者与年代已无从考证。碑林所有石碑(如唐代《石台孝经》)的“碑”字均无撇,证实此为历史惯例而非个人失误。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">景云钟,铸造于唐睿宗李旦景云二年,已有1300多年历史。在钟上黑色地方刻有唐睿宗亲笔292字,讲述其铸造原因与钟声的玄妙。</p><p class="ql-block">景云铜钟是唐代为景龙观所铸之青铜钟,国家一级文物,中国首批禁止出国(境)展览文物,被称为“天下第一名钟”,世界名钟之一,</p> <p class="ql-block">钟高247厘米,腹围486厘米,重6吨,用铜锡合金分5段26块铸模制成。钟身分三层铸有飞天、翔鹤、走狮等纹饰,正面有唐睿宗李旦撰文书写的292字骈体铭文——</p> <p class="ql-block">2000年国家邮政总局发行的第一套《中国古钟》纪念邮票选用其形象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大夏石马是迄今发现的唯一一件刻有大夏王朝纪年铭文的国宝级石雕,它用整块花岗岩雕成,高约2米、长2.25米,静立于西安碑林博物馆戟门西侧的亭内,虽历经1500多年风雨,尾巴断裂、双耳缺失、铭文斑驳,却仍威风凛凛,透出一股“静中欲动”的生命力。</p><p class="ql-block">大夏石马的铭文刻于前腿间的屏壁上,为隶书体,共9行42字,内容为:“大夏真兴六年岁在甲子夏五月辛酉……大将军……造”。</p><p class="ql-block">是迄今发现的唯一有大夏纪年文字的实物,直接证实了这个仅存25年的短命王朝的存在。</p> <p class="ql-block">1954年,著名美术史学者王子云、何正璜夫妇考察汉长安城遗址时,在一片麦田中无意发现了一匹石马。他们拭去石马身上的泥土,在马的前肢石屏上看见了“真兴六年”“岁在甲子”“大将军”等依稀可辨的汉字。“真兴六年”是大夏国的年号,据此可以判断,石马是大夏国的遗物。</p> <p class="ql-block">《石台孝经》碑由四块黑色细石合成,长方柱体,四面刻字,高620厘米,宽120厘米。碑顶雕刻着灵芝云纹簇拥的双层花冠,碑座底下有三层石台,线刻蔓草瑞兽纹饰,象征“天、地、人”三才合一。<span style="font-size:18px;">所以</span>被称为《石台孝经》</p> <p class="ql-block">石台孝经是唐代天宝四年(745年)刻立的儒家经典碑刻,由唐玄宗李隆基作序、注解并亲笔书写隶书正文,太子李亨(唐肃宗)篆额,内容为孔子所撰《孝经》,现藏于西安碑林博物馆,被誉为“碑林第一碑”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在西安碑林博物馆的第一展室里,陈列着中国现存最大、最完整的石头图书——《开成石经》。这部石经被誉为“中国石头书的巨无霸”,是西安碑林的“根”。也是一部镇馆之宝"石经″。</p> <p class="ql-block">《开成石经》是唐代中期开成二年(837年)刊立的,原置于唐长安城务本坊的国子监内。历经唐末战乱,直到宋代才辗转移立于今址。这部石经由114通石碑组成,每通石碑高约2.16米,宽约0.93米。碑石两面刻字,每面分为8栏,每栏约刻字37行,满行10字。古人在114块石头刻了六十五多万字,古人刻经得费多大劲啊</p> <p class="ql-block">《开成石经》始刻于唐文宗大和七年,开成二年完成。凡刻:周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左氏传、公羊传、穀梁传、孝经、论语、尔雅等十二种儒家经典附五经文字、九经字样。加上清代补刻的《孟子》共十三经。《开成石经》被称为中国版《圣经》,是中国第一刻经的国宝级文物。</p> <p class="ql-block">第二室它陈列的是唐代名碑为主,内容上,《大秦景教流传中国碑》《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的宝贵资料。</p> <p class="ql-block">带有"碑穿”的石碑,绝大多数是汉代或魏晋南北朝时期的墓碑。碑的圆形穿孔象征“天圆”,而方形的碑身象征“地方”,体现了古人对宇宙结构的理解。′碑穿″被视作逝者灵魂通往天界的通道。</p> <p class="ql-block">西安碑林所藏《黄庭坚诗帖》是一组清代中期摹刻的书法碑石,共五块,每石高53厘米、宽102厘米,行书共30行,每行四字,内容为两首七言律诗,描绘汉代长安建章宫的宫廷景致,如“翠盖龙出建章”“小苑平临太液池”等句,陈列于碑林第四展室,每日吸引大量游客拓印——</p><p class="ql-block">然而,经西安碑林博物馆研究员路远先生十余年的系统考证,该作品实为伪作——。</p><p class="ql-block">如今,它被官方标注为“黄庭坚(款)诗帖”,既是西安碑林唯一署名黄庭坚的书法碑刻,也是中国书法史上最具争议却最富魅力的“美丽赝品”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西安碑林所藏《集归去来兮辞诗》刻石,为碑林中极为罕见的苏轼书法真迹刻石,亦是其“尚意”书风的珍贵实物遗存。该碑刻于清康熙二十二年(1683年),属“国宝名碑”系列。碑体为圆首方座,高265厘米,宽102厘米,额题篆书“东坡真迹”。碑文内容为苏轼集陶渊明《归去来兮辞》原文之字,缀成六首七言诗,诗题为“予喜渊明《归去来辞》——,堪称“物以稀为贵”的镇馆之宝。</p> <p class="ql-block">《米芾四条屏刻石》,分别刻在各高130厘米、宽38厘米的四块竖长方形石上。碑文内容是宋代米芾书写的行书五律诗一首,是清代郑庆崧摹刻的行书石刻,该诗描绘了初春时节皇帝出巡长安、遥望宫苑的盛景——</p> <p class="ql-block">西安碑林博物馆收藏的《黄河残图》是明代嘉靖十四年(1535年)刻立的碑刻,属一套水利图碑的组成部分。该图仅存右下角残片,原为小图碑,尺寸约为大图碑的一半,内容聚焦于黄河下游最南段河道,详细记录了当时黄河多道并行、夺汴、泗、雎、涡、颖、淮等水系由淮入海的南流格局。</p><p class="ql-block">《黄河残图》虽为明代残碑,却是现代研究黄河河道变迁、古代治水技术与区域生态治理的不可替代的实证资料。</p> <p class="ql-block">《达摩面壁图》是清代康熙二十八年(1689年)由风颠和尚绘制的碑刻珍品,风颠和尚俗名李福,甘肃永登人,清初著名画僧,后被康熙帝敕封为“渗金佛祖”——</p> <p class="ql-block"></p><p class="ql-block">《魁星点斗刻石》,陈列在西安碑林第四室西侧第三排南数第二的位置。此刻石为圆首方座形,高114厘米,宽60厘米,刻于清穆宗载淳同治年间(公元1862-1874),马德昭以儒家修养为准则,“正心修身,克己复礼”八字巧妙的构建成魁星的形象,如此丰富的想象力和巧妙的构图无不使人叫绝,这也是西安碑林中令人瞩目的名碑刻之一,左手托砚,右手执笔,一脚翘起托一“斗”字,一脚立“鳌”字上。取魁星点斗独点鳌头之意,形象生动,拼字巧妙。古人文字游戏之作的名品!</p> <p class="ql-block">《大唐多宝塔感应碑》,此碑现藏于碑林博物馆第二展室,为国宝级文物。</p><p class="ql-block">是唐代书法大家颜真卿44岁时所书的楷书代表作,也是其传世最早的碑刻作品之一,具有极高的艺术与历史价值。</p><p class="ql-block">碑体规格:高285厘米,宽102厘米,楷书三十四行,满行六十六字,共约2027字。</p> <p class="ql-block">这块碑在西安碑林博物馆,是唐代大书法家柳公权60岁时的作品,为名臣冯宿所书。</p> <p class="ql-block">《冯宿神道碑》此碑原立于冯宿墓前,位于长安城东南白鹿原。宋代元祐年间入藏西安府学,后移入西安碑林博物馆,现陈列于第二展室。由于长期风化,碑文后半部分已模糊不清,但仍为研究唐代政治、书法与碑志文化的重要实物。</p> <p class="ql-block">碑林博物馆收藏的颜真卿《颜氏家庙碑》是其晚年楷书的巅峰之作,也是中国书法史上最具分量的碑刻之一。</p><p class="ql-block">碑文详载颜氏满门忠烈,尤以“安史之乱”中三十余口殉国之事最为感人,书法与人格交相辉映,成为忠义精神的象征。</p><p class="ql-block">唐建中元年(780)立。螭首龟跌。碑高338厘米。正反两面各24行,行47字。两侧各6行,行52字。此碑为颜真卿为父颜惟贞所立。颜真卿是他的第七子。</p> <p class="ql-block">《玄秘塔碑》唐武宗会昌元年(841)刻立。碑螭首方座,高386厘米,宽120厘米。碑文28行,行54字。裴休撰文,柳公权书并篆额,邵建和及其弟邵建初刊刻。此碑原立于唐长安城安国寺内,北宋时移至西安碑林至今。在明代关中大地震时断裂。碑文主要记载了大达法师端甫的生平。《玄秘塔碑》历来被认为是柳书的代表作品,</p> <p class="ql-block">在碑林广场西侧新建石刻艺术馆,并正式命名为“西安石刻艺术室”,其馆名由时任国务院副总理兼外交部长的陈毅题写。</p> <p class="ql-block">该展室主要展示自汉代至唐代的陵墓石刻与宗教雕刻,内容涵盖陕北东汉画像石、唐代帝王陵石刻、石棺椁、墓志铭等,风格雄浑,雕刻精美,被誉为“东方雕塑艺术的圣殿”之一。</p> <p class="ql-block">在展厅的中央,矗立着一件石灯,来自于咸阳市乾县西湖村石牛寺,乃目前国内保存最为完好的唐代石灯。此灯原本有九层,现存七层,层层叠置。在佛寺殿堂正前方放置石灯,标识着佛的无穷智慧和法力,灯火长明,普照人间。</p> <p class="ql-block">石刻艺术室展出的唐代石虎,是唐高祖李渊献陵的原物。</p><p class="ql-block">这只石虎原为献陵四神门外的守护石刻之一,形制高大,姿态生动,呈阔步前行状,体现出唐代石刻艺术的雄浑风格。据考证,献陵最初设有四对石虎(共8只),但如今仅存这一件真品,被安置于碑林博物馆石刻艺术室内展出。</p> <p class="ql-block">这头石犀牛重达10吨,最初是一对,守在献陵的神道上。直到1960年,其中一只才被移到了西安碑林博物馆,成了这里的“明星”展品。它不仅是唐代唯一的帝陵犀牛石刻,在关中唐十八陵里也是独一无二的孤品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石犀参考唐代林邑国(今越南)进贡的活犀形象,头部刻画瞋目合口,鼻部隆起角状肉瘤,颈部褶皱,脚部三趾。</p> <p class="ql-block">李静训石棺:这具石棺是隋代墓葬艺术的杰出代表,整体仿照宫殿式建筑雕凿,形制为歇山顶、三开间,宛如一座微缩的殿堂,工艺极为精湛。</p><p class="ql-block">石棺最引人注目的不仅是其精美雕刻,还有棺盖上刻着的四个字:“开者即死”。这一带有诅咒意味的文字,据信是李静训的外祖母杨丽华所命,意在震慑盗墓者,守护这位早夭孙女的安宁。</p> <p class="ql-block">周仓像:(清代)</p> <p class="ql-block">碑首:(唐)</p> <p class="ql-block">关平像(清代)</p> <p class="ql-block">在展览的结尾处,供奉着一尊老君像,雕刻于唐玄宗开元至天宝年间。它曾经收藏于西安市临潼区骊山老君殿内,乃唐华清宫朝元阁遗物,这尊像高约两米,以汉白玉为材质,造型细腻,刀法凝重,为一件国宝级石雕文物。</p> <p class="ql-block">西安碑林博物馆是中国最早、收藏碑石最多、体系最完整的专题性博物馆。馆内藏有从汉代到近代的碑刻、墓志4000余方,国宝级文物134件,包括“昭陵六骏”四骏、颜真卿《颜勤礼碑》、柳公权《玄秘塔碑》、王羲之摹本等书法圣品。这里不是普通景点,而是一座用石头写就的中国文明史。</p> <p class="ql-block">西安孔庙棂星门始建于元代:</p> <p class="ql-block">孔庙的泮池始建于宋代:</p> <p class="ql-block">55天的新疆行,打卡了50多景点,就像一场浓缩的人生修行啊!从赛里木湖的蓝到火焰山的红,从帕米尔高原的雪到塔克拉玛干的沙,这不是在旅行,是在用脚步丈量中国版图的浪漫啊~明天要准备回申城,让我们期待下次再相会!</p><p class="ql-block">感谢各位的关注与支持,您们的鼓励是我不断进步的源泉。</p>