▲范增 老子出关<br> 说起武当山，似乎应该从“道”与“道家”“道教”说起。 ▲金文 道<br> “道”字始见于西周金文，一说始见于商代甲骨文，古字形从行，从首，意为“领头”。<div> “道”本义为道路，但含有引导、导向的意义，由道路之义可引申为一切通路。</div><div> 也有了随顺万物，尊重世间万物的内涵。</div> ▲诸子百家<br> 到春秋战国时期，就有了诸子百家，其中尤以儒、墨、道为“显学”。<div> 儒家的代表人物是孔子，墨家的代表人物是墨子，道家的代表人物是老子。</div> ▲女娲补天<br> 先秦时期没有“道家”一派，道家是秦汉后建构出来的学派。<div> 黄帝、老子、庄子是道家传统中最重要的三个符号，追溯道家三子的起源可追溯到神话的源头。</div><div> 黄帝源于天子神话，老子源于大母神神话，庄子源于飞仙神话。</div> ▲乘鹤翱翔<br> 神话的源头不同，三子的思想定向也就不同。<div> 三子在继承远古的神话的同时，也继承了远古时期积极礼仪的斋戒实践，</div><div> 同时在战国时期分别形成各自的体系，并在秦汉后被聚合成一家，即所谓的道家。</div> ▲轩辕皇帝<br> 黄帝，一说姓姬，号轩辕氏。<div> 《帝王世纪》称他的母亲“附宝见大电光绕北斗枢，星照都野，感而有孕，孕二十五月，生黄帝于寿丘。”</div><div> 黄帝是华夏民族古代领袖中最杰出的一位，</div><div> 相传古代帝王，如尧、舜、禹及夏、商、周三代首领均为黄帝的后裔。</div> ▲《黄帝内经》<br> 黄帝联合炎帝部打败了九黎部，其后又战胜炎帝而定居中原，奠定了中华民族的基础，<div> 故黄帝被公认为中华民族的始祖。</div><div> 道教有许多经书据说都传于黄帝，如《黄帝九鼎神丹经》《黄帝内经》《龙虎经》《阴符经》等。</div> ▲老子<br> 老子是道家三祖之一。据西汉司马迁《史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，楚国人，<div> 宋人考究出老子生于殷朝第二十二王武丁九年（前1249），岁在庚辰二月十五日卯时。</div> ▲民国破败函谷关<br> 据道教典籍记载，老子于周文王时任守藏史，后来迁为柱下史。<div> 周朝衰落之际，老子辞官离去，经函谷关（在今河南灵宝县境内）时，关令尹喜恳请他著书传世，</div><div> 于是老子写下了五千余言，这就是传诵千古的《道德经》。</div> ▲道德经<br> 老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，<div> 标志着道家思想已经正式成型。</div><div> 道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。</div> ▲书法 道法自然<br> 道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等策略，<div> 具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，</div><div> 存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。</div> ▲庄子<br> 道家思想精髓在于人与自然和谐的生态伦理精神的“道法自然”，<div> 也就是《道德经》说的“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。</div><div> 也就是庄子在《齐物论》上说的“天地与我并生，而万物与我为一”。</div> ▲天人合一<br> 道家思想追求的是人与自然和谐关系的“天人合一”。<div> 这不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，</div><div> 在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。</div> ▲田野牧歌<br> 道家思想构想的是身与心和谐的生命超越精神的“致虚守静”。<div> 老子主张“返朴归真”，道家认为人的生命存在要与自然沟通，节制和超越物质欲望，</div><div> 不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己恬淡自由纯洁的心境，自始至终保持自己的自然天性。</div> ▲老子“治大国若烹小鲜”图<br> 道家思想最高境界就是“无为而治”，<div> 也就是老子在《道德经》里阐述的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。</div> ▲《道德经》八十章<br> 老子的理想社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙；<div> 虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。</div><div> 甘其食，美其服，安其居，乐其俗；邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。</div> ▲道家三宝<br> 有理论家认为，道家思想一方面抑制了墨家思想中蕴含的以逻辑分析为核心的机械科学思想的发展，<div> 让古代中国的科学理论水平远不如古希腊，并让中国在近代科学的发展中无所作为；</div> ▲四大发明之一<br> 另一方面却对中国传统政治、对传统法律制度、对传统军事思想、对传统科学技术、<div> 对文学艺术，以及对世界（尤其是亚洲）的影响很大。</div><div> 使中国成为世界独一无二的技术大国和技术强国，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。</div> ▲道家<br> 道教与道家有一个继承发展的紧密关系。<div> 虽然道教吸收和兼容了儒家、民间巫术等各种传统思想以及佛教思想，但道家思想还是道教最根本的基础，</div><div> 如果没有道家思想作为基础，道教充其量就是一种民间信仰，不可能形成儒释道三足鼎立的局面；</div> ▲道教法事<br> 而道教的信仰和崇拜对象，除了民间固有的神灵之外，许多是“道家”理念和人物的神化（如太上老君等）；<div> 同时，如果道家在汉朝儒道之争后没有演变为道教，</div><div> 没有信仰的力量，道家可能像墨家、名家等学派一样，湮灭在历史的尘烟中。</div> ▲三清祖师<br> 道教是中国的本土宗教，并经过长期的历史发展而形成的，<div> 是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，距今已有1700余年的历史。</div><div> 它与中华本土文化紧密相连，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。</div> ▲百家争鸣<br> 在先秦时期，先后有关尹子（尹喜）、杨朱、列子、庄子等继承和发展老子思想，从而形成了道家学派。<div> 战国末期的道家将老子与黄帝联系起来，形成了黄老之学，道家兴盛，出现“黄老独盛压倒百家”的局面；</div> ▲焚书坑儒<br> 道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，<div> 主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。</div><div> 而秦统一六国后选择了法家思想，秦始皇焚书坑儒，道家受挫；</div> ▲罢黜百家，独尊儒术<br> 西汉初年，汉文帝、汉景帝、开始选择道家作为治国思想，<div> 并造就了一个名为“文景之治”的盛世，以至道家辉煌发展；</div><div> 汉武帝执政后，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，道家的发展再次受到压制。</div> ▲文景之治<br> 好在东汉末年依托道家思想建立起来的道教开始发展，好在唐朝初年，唐太宗、唐玄宗皆以道家思想治国，<div> 使人民从前朝苛政之后得以休养生息，成为最强盛的王朝。</div><div> 历史称之为“文景之治”“贞观之治”“开元盛世”。</div> ▲道德天尊<br> 唐朝皇帝姓李，自称为老子后裔，尊老子为圣祖。<div> 唐高宗乾封元年（666年）尊老子为“太上玄元皇帝”。<div> 道教又将老子尊为“道德天尊”，列为三清尊神之一。在道教中还流传着“老子一气化三清”的说法。</div></div> ▲武则天<br> 其后，玄宗又于天宝年间一再加号为“大圣祖玄元皇帝”“圣祖大道玄元皇帝”“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”，<div> 并于西京、亳州设太清宫。</div><div> 但随着佛教经典的传入和翻译，随着武则天时期的到来，崇佛抑道逐渐形成高潮。</div> ▲宋真宗<br> 好在到了宋朝，道家虽然逐渐衰弱，但道教崛起，又能一统天下。<div> 宋真宗为避宋室圣祖赵玄朗讳，改称老子为“真元皇帝”，</div><div> 大中祥符六年（1013），诏加号老子为“太上老君混元上德皇帝”。</div> ▲太上老君<br> 唐朝，老子成了皇帝的圣祖，到了宋朝，升级为神仙了。 ▲小道姑<br> 关于道、道家、道教与武当山系列由此开始，谢谢各位的一路支持。<div> 有关道教和武当的故事很多，有的众所周知，有的秘不外传。</div><div> 各位有何好奇的，有何感慨，有何需要咨询的，请在文尾留言，留言必复。</div>