青浦福泉山遗址景区

陈伟峰

福泉山遗址位于上海市青浦区重固镇西侧，东临通波塘，西靠堰西港，南依山泾港、庄泾港，地势低平，海拔3.3米，为新石器时代文化遗址，占地面积约7000平方米。

福泉山遗址于1957年被发现，于1962年开始发掘，于20世纪80年代开展大规模的考古发掘。

福泉山遗址是上海早期历史的缩影，也是上海进入早期文明社会的代表，它的发掘对研究长江流域的文明起源提供了重要的史料。它不但具有考古学上的深远意义，其古文化内涵也是人们建设美丽家乡的精神源泉福泉山遗址也被考古学家誉为是东方土筑金字塔。

2001年6月25日，福泉山遗址被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。。2009年被上海市人民政府命名为上海市爱国主义教育基地，2010年被国家旅游局评定为国家AAA景区，2013年被国家财政部、国家文物局公布为全国150处大遗址保护项目之一。

福泉山广场

福泉分县时，有山五，独以福泉名者，重之也。宋府志云：“福泉土无片石，亦土山之类。”今案：山后有石，山前惟土多而平坦耳。山北不数武，有陆机墓。马道源诗云：“内史孤魂表福泉，指此。”

丙戌年六月 铁华琼瑛作

福泉山赋～张涛涛

百福呈祥，福气满墙。这面福字碑，每一笔都是祝福，愿新的一年福气常伴，万事顺意。

薛道人

清初道人薛冷云从松江来福泉山，修道炼丹之余，精研岐黄之术，为众治病，不计报酬，治愈许多疑难杂症，故方圆几十里百姓票名而来，求医问道。

一次薛道人黑夜下山出诊，不幸坠河而死，人们得知噩耗，争为薛道人建坟送葬。薛道人养犬，名宽，凡出诊，必随行。薛道人死后，大宽回山上，“衔其衣裾，至死所自沉。”于是人们将义犬宽与薛道人同葬与山后，并立碑。为纪念薛道人，后人将福泉山改称薛道山。

福泉雅苑亭

正面悬挂的匾额上书“福泉雅苑”四个大字，字体飘逸，点明了此处的名称与意境，传递出“福泽之地、雅致之园”的美好寓意。

良渚文化时期的祭坛：

在福泉山良渚文化层内发现了祭坛、积灰坑、介壳末和祭祀器物堆。

祭坛南北长7.3米、东西最宽处5.2米，做阶梯状，自北而南、自上而下共有三级台面，每级升高约0.4米，各台面中间平整，周围散乱地堆积许多任意切割的不规则土块，在最高一级的东南角，另有土块围成的小平面，中间放置一块平整规则的长方形小平台，下压一个大口缸。整座祭坛都被大火烧红，并撒有介壳末，未见燃烧残留的草灰。据考古学家分析，良渚人对天地，祖先已有一种集中的大型燎祭仪式，程序似为先堆置土块，然后堆草火烧，在祭祀时还撒上介壳屑，礼成后将草灰扫置于专设的积灰坑中。祭坛是远古的神巫和显贵举行祭天、通神、祭祖活动的地方。

福泉山良渚文化祭坛

良渚文化时期的人们已进入父系氏族社会。第一批踏入人类文明发展进程门槛的上海人是从青浦这块土地上开拓进取的。这是良渚贵族向祖先、自然神进行大型祭祀的遗迹。

陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县华亭（今上海市松江区）人，是西晋时期著名的文学家、文学理论家与书法家。他出身江南名门吴郡陆氏，是东吴名将陆逊之孙、大司马陆抗之子。后因卷入“八王之乱”，遭谗遇害，年仅43岁。他是西晋太康文学的代表人物，诗赋文皆工，辞藻华丽，讲究排偶。他的《平复帖》是现存最早的名家墨迹，被尊为“法帖之祖”“中华墨皇”，现收藏于北京故宫博物院。这尊雕像正是为了纪念这位集文学与书法成就于一身的西晋大家。

良渚文化139号墓葬

良渚文化139号墓葬发掘场景图片

良渚文化139墓葬发现的活人陪葬现象

良渚文化时期的人殉大墓

福泉山良渚文化时期的139号大墓，经考古学家发掘鉴定，属于一处人殉墓。墓主人为一个成年男性，仰身直肢葬，有大量丰厚的殉葬品。在墓坑的东北拐角上还叠压着另一具人骨，经鉴定为青年女性，曲肢侧身，上下肢弯曲而分开，状似跪着倒下的样子，头向西北。头顶上有玉珠一粒，面额上有玉管一件，颈部有玉环一件，上肢上有小玉坠件一枚，左右下肢骨上各有玉管一件，在骨架背后有一口祭祀用的大口陶缸。可见前者是地位显赫的贵族，而后者地位卑微，与祭祀用品在一起，显然是殉葬的人牲，并写祭祀有关。

福泉竹缘亭

竹林深处有凉亭，“福泉竹缘”藏雅韵。

眼前看到的这个茅草屋就是模拟了四千多年前远古福泉山人的生活场景。昔日福泉山地区，面临东海，地势高爽，自然条件十分优越。已经从母系氏族社会转型进入父系氏族社会的先民们在这一地区以氏族为单位择高而居。氏族内有着不同的劳动分工。男性已经占据了社会经济生活中的主体地位。掌握着氏族的财政、军事和祭祀权力，也承担着较重的体力劳动，女人则更多是负责生养、伙食、纺织等劳动。先民们在这里开凿水井、建造房屋，烧制陶器、磨制石器、种植水稻、饲养家猪，渔猎采集、繁衍生息，创造出了辉煌的良渚文化，将上海的史前文明推向了巅峰。

重固抗战烈士纪念塔

由重固镇各界人士捐助兴建。1946年6月22日立于重固福泉山前的半山腰。9月12日在福泉山举行抗战殉难烈士纪念大会，。塔高二丈许，上端有原江去省主席王懋功等的题字，下面是重固地区在抗日战争中光来牺牲的烈士名录碑，刻有40位烈士姓名。1938年6月22日重固抗日武装在镇北龙尖咀抗击日本侵略军，光荣牺性了40位勇士。自建塔后，每年都要在清明时节，组织学生和各界人生举行纪念活动，后塔身倾毁。解放后将嵌在其中的烈上名录石碑移至凤溪镇烈士陵园中：2010年10月9日迁回原址重新修建。

重固抗日战争纪念墙

福泉甘井

旧志云：“福泉山初因形似，号覆船，后以井泉甘美，易名福泉。”

甘泉古井在半山东侧，深20多米，原有青石井拦圈，井上有亭，四边有竹篱围绕。井水清澈见底，淳厚甘美，似泉水又胜似泉水。

福泉甘井上之亭已毁，古井遗址仍在。

福泉山完整保留了距今6000年以来各个时期的文化遗存，包含有新石器时代的马家浜文化、崧泽文化、良渚文化及战国、汉代等时期的遗址。被誉为“东方士建金字塔”、“古上海历史年表”。

福泉山遗址陈列室

前言

福泉山遗址，位于青浦区重固镇。1957年发现，20世纪80年代在福泉山土墩上进行大规模的科学发掘：2008年12月开始至2009年4月，在土墩以外的区域进行勘探发掘。发现新石器时代遗存包括马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。马家浜文化遗存出土有腰沿金、牛鼻耳罐等陶器：崧泽文化遗存发现墓葬19座，出土有扁铲形足或凿形足鼎、折肩折腹壶和罐等；良渚文化遗存有祭坛、积灰坑等祭祀遗迹和墓葬32座，随葬品包括许多精致的玉器、石器和陶器，还发现战国时期吴越墓葬4座、楚墓2座，随葬品有玉壁、原始瓷碗、杯和陶鼎、豆、壶等；西汉墓葬96座，发现铜镜、带钩、套印、石砚、陶鼎、盒、壶等；唐墓1座和宋墓3座。而良渚文化祭祀遗迹和贵族墓葬的发现是其中最大的收获。

福泉山遗址系良渚文化时期上海先民人工堆筑的土墩，有着“东方金字塔”和“古上海历史年表”之誉，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

马家浜文化

福泉山遗址土墩北部和外围下层发现较多的马家浜文化残陶器。陶器制法以泥条盘叠的手制为主，器型有釜、鼎、豆、盆等。

结束语

福泉山是一座古老的山、神秘的山。

悠悠6000年，丰富、精彩、斑斓的古文化层层叠压，谱写出一部完完全全由实物、实迹堆垒而成的上海古代史册，她让上海成为名副其实的具有深厚文化底蕴的历史名城，让上海人重新认识自己，更令世界刮目相看。

福泉山也留给人们许多难解的谜：庞大的山体是怎样堆筑起来的？细若毫发的玉器纹饰是如何刻画出来的？“土筑金字塔”究竟与埃及有没有关系？几千年来，上海先民吃什么、穿什么、用什么……

这个小小陈列所能展示的仅仅是博大精深福泉山的冰山一角，观众可以通过其他媒介了解更多。我们更热切地期待、努力地争取，让福泉山遗址博物馆早日建成，奉献大众!

南塘桥位于青浦重固镇、紧邻福泉山遗址，始建于明崇祯二年（1629年），清道光十三年（1833年）重建，是青浦区一座有着近四百年历史的单孔石拱桥。

福泉福地亭

青浦重固访福泉，一墩藏尽六千年。

五色土层记岁月，甘泉水暖忆先贤。

不登高山观胜景，却从土丘读华篇。

老友相伴寻根去，沪上源头留笑颜。

摄于2026年2月17日春节