君子如兰，独有清雅

泰龢齋•贤来集

2026.2.18六叔静等

陶渊明在《饮酒》一诗中写道：

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

兰花，缘空谷而生，食清泉而长，沐风雨而开，独艳群芳而不争，香弥幽境而不扬。

孔子说，兰为王者之香。幽香高洁，清贞雅淡，曲高和寡，独茂幽谷。

赏兰见心，养兰明志。平生愿如兰，

有君子宁静澹泊之志，隐士不求闻达之心。

如兰，根深

郑板桥《兰石图册》:

留得根科大，何愁叶短稀，春雷潜夜发，香气入云飞。

生在山谷间的兰花，身旁是潺潺溪水，身后是茫茫群山。兰花叶片细长，花朵不大，不以浓香争春，是为淡雅；不以花色媚眼，是为清幽。

空谷幽深，寂静无声，月斜露重，幽香袭人。然而，一朵花开的好，只看花叶花朵还不够，还要看到它的根系。

兰花的根茎，比叶片丰茂，更粗壮。如此，才能在无人问津的空谷，默默生长，亭亭静立。即使有寒风恶霜，它亦不飘不摇，兀自挺立，如高山隐士，如林下野客。不骄不躁，播散芬芳。

对于城市中的人来说，置身滚滚红尘，面对无穷欲望侵袭，若能保持内心的修持，遵循品德和良知，并以此化成心里，一朵清香洁净的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自成一片清净天地。

孔子说：

芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节。

兰花是隐士，深根植于山谷，乐得清寂，享得充实；隐士为兰花，相似的洁净自持，相同的遗世而独立.

这样的兰，这样的人，无论是在无人的山谷里，还是在喧嚣的尘世间，从不孤芳自赏，亦不自怨自艾，因为他们知道，有根深埋泥土间，自信，不来自外物，而是源于心底的丰盈。

如兰，花香

郑板桥在《兰》一诗中写道：

蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。

兰花的香，是若有似无的清香，清新淡雅，自成一派。室内养兰之人，大都性情如兰，清雅淡泊，温柔和煦。

明人李日华 《兰花》：

懊悔幽兰强主张，开花不跟我商量。鼻端触著成消受，着意寻香又不香。

兰香氤氲在空气里，存在感不高，却不可或缺。丝丝点点，沾在衣角，染在发丝，深入心底。让人头脑清醒，思维清晰，性情亦清雅许多。

《孔子家语》：

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

兰花，立道坚贞，洁身自好，其香也淡，其姿也雅，其境也幽，养兰一室，共相氤氲久而久之，性情也随之柔和，气质也变得儒雅。

兰香由发丝浸润到心底，人便成了幽兰，成了兰花般的君子，成了兰花般的雅士。

如兰，清雅

郑板桥《题兰》：

山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。

兰花品性清雅，植根于山谷时，不怨不艾，自有芬芳。静立于室内时，不骄不躁，清风拂香。

兰花是平凡的，

叶子平凡，细长舒展，花朵平凡，小巧清丽。却自有它不凡的风骨，生于凡俗里，不落凡俗中。

郑板桥《兰石图册》:

种花种兰蕙，结交结君子。兰蕙有异香，君子有终始。

隐隐幽香，暗暗清雅，让人立于其身侧，便能隐约闻到异香，从不骄矜自傲。似一位安闲清逸的友人，平日里不显山露水，却独有内心的丰盈。

也像一位底蕴深厚的前辈，常日笑容温暖，彬彬有礼，在风云变幻时，仍有根骨存世，任尔风吹雨打，不为尘俗所动。

世事浮沉，红尘喧嚣，任事态变迁，它不躲不藏，不争不抢，默默开在山谷，开在室内，开在所有它能生根的地方。生得一身幽静，虽平凡如草芥，却有凌霜傲骨。

屈原《离骚》有云：

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

余生，愿如兰花，春深秋素，或晴或翳，根植于深土，傲立于风霜，观兰以度暇日，闻香以修闲身。

不声不响，眼中自有岁月，不争不抢，心中自有乾坤。