亲情永系 岁暖如歌——马学林《念奴娇·赞田万森老师家族丙午元日30人欢聚合影留念》赏析撰文：马彦 马佳丙午春节

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田万森, 宁夏永宁县人，生于1956年5月，大学学历，当过医生，中学教师，后来从事行政工作。先后任共青团永宁县委书记，永宁县委办公室秘书，永宁县胜利乡党委书记、永宁县粮食局局长兼书记，宁夏永宁国家粮食储备库主任，宁夏粮食产业集团党委书记。酷爱中医、诗词、书画。现为宁夏书画艺术促进会常务理事，宁夏诗词学会会员。

一、引言：一张合影里的时代温度

1、2026年2月18日，农历丙午年正月初二，中国北方正值新春。中国著名诗人马学林以一首《念奴娇》，记录下田万森老师家族三十人欢聚合影的温馨时刻。这首填词不仅是一次家族聚会的纪实，更是一曲穿越时空的亲情颂歌。在快节奏的现代生活中，四代同堂的团圆显得弥足珍贵；在丙午马年的新春气象里，这张合影定格了血缘的绵延与文化的传承。马学林先生以古典词牌承载现代亲情，让千年词韵在丙午新春的灯火中焕发出新的生命力。

二、词牌选择与格律之美

1、《念奴娇》又名《百字令》，以苏轼“凭高眺远”为正体，双调一百字，前后段各四仄韵。此调音律高亢，宜于抒写壮阔情怀。马学林先生选择此调赞家族团圆，可谓别具匠心——既以百字容量容纳三十人欢聚的丰富场景，又以高亢音律烘托新春的喜庆气氛。

2、从押韵看，词作用词林正韵第七部（十一安/十二恩通押），韵脚“焕、暖、院、限、见、眷、变、盏”一韵到底，声韵和谐，如春风拂面。从平仄看，“马年新岁”以“仄平仄仄”起，虽与苏体首句“平平仄仄”稍异，但属常格；

“鹤发慈颜，垂髫稚趣”以“仄仄平平，平平仄仄”工整相对，足见诗人格律功底。

三、上片：欢聚场景的动态呈现

1、上片以“马年新岁”开篇，点明时令。丙午为马年，首字嵌“马”，既合年份，又暗含“马跃新春”的吉祥寓意。“聚田门、卅位亲人齐焕”一句，以“齐焕”二字写三十人容光焕发，既有“全员到齐”的圆满，又有“精神焕发”的神采，一字双关，极具张力。

2、“笑语盈盈同映处，四代东风摇暖。”镜头拉近：盈盈笑语中，四代同堂的身影映入镜头。“东风摇暖”四字极妙——东风本无形，以“摇”字赋予动态，仿佛春风也被这团圆的暖意所摇动，化作可视可触的温暖气流。这一句既写自然界的春天气息，更写人伦亲情的春日温度。

3、“鹤发慈颜，垂髫稚趣，暖意盈家院。”镜头继续推进，聚焦于年龄的两端：白发苍苍的慈祥长者，天真烂漫的垂髫幼童。一老一少，构成生命的完整循环；“暖意盈家院”以“盈”字写温暖充溢，从小小院落溢出，感染读者。此三句以简练笔触勾勒出四代同堂的全貌，画面感极强。

4、“举杯同尽，一堂温暖无限。”上片结于举杯共饮的瞬间。“同尽”二字，既写共同饮尽杯中酒，更写亲情在此刻的彻底交融；“温暖无限”以抽象写具体，将有限的物理空间拓展为无限的情感空间。

四、下片：家族精神的历史纵深

1、下片“遥念耕读持家”，由眼前欢聚转入对家族历史的追忆。“耕读持家”四字，凝练了中国传统乡村社会的理想生活方式——耕种以立身，读书以明理，持家以传世。这一传统在现代化浪潮中渐行渐远，却在这张合影中得以延续。

2、“诗书承世泽，兰芳椒见。”上句写文化传承：诗书的滋养如世泽流长；下句以“兰芳”喻子孙才德秀美，以“椒见”取《诗经》“椒衍盈升”之意，喻家族繁衍昌盛。此二句以植物意象写家族生命力，既典雅又生动。

3、“塞北黄河边步健，尽是吾乡吾眷。”镜头从历史拉回现实，从庭院推向远方。“塞北黄河边”点出田氏家族的地理坐标——是宁夏永宁县，黄河从东边穿过。是宁夏的河套地区，总之是黄河滋养的塞上沃土。“步健”二字写家族成员无论行至何方，步履稳健，根脉不断；“尽是吾乡吾眷”以双重肯定，强调无论身在塞北江南，亲人所在即是故乡。

4、“定格韶光，亲情永系际，岁容颜变。”词笔回到合影本身。“定格韶光”赞相机将瞬间凝固为永恒；“亲情永系际”写亲情如纽带，系住四代人的心灵；“岁容颜变”则坦然面对岁月流逝——容颜可变，亲情不变。此三句将瞬间与永恒、变与不变的辩证关系，写得深刻而动人。

5、结句“欢声留念，灯前围坐持盏”，以特写镜头收束全篇。灯前围坐，手持杯盏，欢声笑语被镜头永久留存。这一画面既是全词的起点（合影留念），也是终点（持盏回味），形成回环往复的结构之美。

五、意象系统：古典语汇的现代转化

1、马学林在此词中调用丰富的古典意象，却赋予其现代情感内涵。“东风摇暖”化用李贺“东风摇百草”句意，却将“摇”的对象从“百草”转为“暖”——这一转化极具创造性，使抽象的温度获得具象的动态。

2、“鹤发慈颜”取自杜甫“鹤发星星满镜台”诗意，以仙鹤之白喻白发，既形象又含长寿祝福。“垂髫稚趣”源自陶渊明“黄发垂髫，并怡然自乐”，将古典田园理想移用于现代家族场景，接通古今。

3、“兰芳椒见”双典并用：兰芳取《孔子家语》“芝兰生于深林”喻德馨，椒见取《诗经》“椒聊之实，蕃衍盈升”喻繁衍，典雅而贴切。“塞北黄河”以地域意象写出家族根脉，既有边塞诗的苍茫，又有乡土诗的温情。

六、深刻意义：四代同堂的当代价值

1、在城市化进程加速、核心家庭成为主流的今天，四代同堂已属难得。田万森老师家族三十人欢聚合影，其意义远超一次普通聚会。

2、它是血缘纽带的视觉证明。在“原子化”生存日益普遍的当代社会，这张合影以三十人的规模，宣告传统大家庭的顽强存在。四代人站在一起，不仅是物理空间的集合，更是血脉传承的具象呈现。

3、它是文化传承的生动载体。“耕读持家”“诗书承世”在词中反复出现，揭示出这个家族的精神底色。合影中不仅有面容的相似，更有价值观的延续。这种延续，正是中华文明生生不息的微观基础。

4、它是情感记忆的永恒定格。在数字图像泛滥的时代，一张精心拍摄的家族合影反而成为稀缺品。马学林以“定格韶光”点出其珍贵——当岁月流逝，容颜改变，这张合影将成为后代追寻祖辈面容、体认家族历史的唯一凭证。

5、它是时代变迁的微观镜像。丙午马年，中国正处在传统与现代的交叉点上。这张合影中既有“鹤发慈颜”的传统长者，也有“步健”于塞北黄河边的现代子孙；既有“耕读持家”的传统理念，也有“持盏”于灯前的现代生活方式。这种传统与现代的交织，正是当代中国的缩影。

七、结语：词笔温暖 岁月留声

1、马学林先生的这首《念奴娇》，以古典词笔书写现代亲情，以个体家族映射时代变迁。词中既有“马年新岁”的时令喜庆，又有“四代东风”的人伦温暖；既有“塞北黄河”的地理根脉，又有“诗书承世”的文化传承。三十人的合影，因词笔的记录而获得永恒；四代的团圆，因韵律的加持而愈发温暖。

2、当“灯前围坐持盏”的画面在词中定格，我们看到的不仅是一个家族的欢聚，更是千千万万中国家庭的情感缩影。在丙午新春的灯火里，在《念奴娇》的韵律中，亲情永系，岁暖如歌。

【附件】：

（一）撰文/马彦 马佳简介

撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有一百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有近百篇评论文章在各种网络平台上发表。

（二）撰文参考文献

[1] 苏轼. 东坡乐府笺[M]. 朱孝臧校注. 上海: 上海古籍出版社, 2009.

[2] 龙榆生. 唐宋词格律[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2010.

[3] 王力. 诗词格律[M]. 北京: 中华书局, 2009.

[4] 马学林. （《爱党爱国爱人民》中国之父礼赞——共和国奉献者•报国典范 马学林专集） 北京: 中国科学文化出版社， 2025.7.

[5] 费孝通. 乡土中国[M]. 北京: 生活·读书·新知三联书店, 2013.

（三）念奴娇词原文

念奴娇：赞田万森老师家族丙午

元日30人欢聚合影留念

词林正韵（第七部/苏轼体）

原创/马学林

马年新岁，聚田门、卅位亲人齐焕。笑语盈盈同映处，四代东风摇暖。鹤发慈颜，垂髫稚趣，暖意盈家院。举杯同尽，一堂温暖无限。

遥念耕读持家，诗书承世泽，兰芳椒见。塞北黄河边步健，尽是吾乡吾眷。定格韶光，亲情永系际，岁容颜变。欢声留念，灯前围坐持盏。

2026.2.18.

（五）词作者马学林简介

马学林，银川市人，北京大学历史系考古专业毕业，当代中国著名诗人。2026年1月，获人民文艺网、中国文艺报道官网、百度新闻官网、凤凰新闻官网四大顶级官网，1亿8000万大数据筛选全球华人文学艺术精英：“2026人民文艺家”；获“艺术大数据盛典金奖”；获“世界文艺巅峰金奖”；撰写的《论中国楹联对春节的气氛烘托和世界春节的推动与影响》入选为“春联•非遗”学术会议优秀论文，并被按排大会发言，获优秀论文证书，入选“春联•非遗论文集；获世界文化协会、世界华文媒体联盟颁发的“国际文学艺术界核心影响力年度人物”荣誉称号和荣誉证书。获CCTV特别推荐“中国艺术形象代言人”荣誉称号、获“世界文化艺术功勋成就奖”；并获证书；获《两会献礼•特别推荐最具影响力艺术家》荣誉称号并获牌匾；2026年1月，登榜美国《时代周刊》2025年度文学人物，成为驰誉世界的诗歌大家。同月，被《时代周刊》杂志社联合普林斯顿大学、麻省理工学院、哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学联合评选为《时代周刊》“2025年度文化人物·中国诗人50杰。”2026年2月，作品入驻中国高等学府四大顶级名校北京大学、清华大学、浙江大学、复旦大学“中国四大名校第一人”。

2026年2月18日于银川）电话微信：

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