云南建水古城

何布

<p class="ql-block">云南建水古城颇有“江南的味道”,而且历史上是文教渊源的重镇。这源于明朝洪武年间的大规模江南移民。他们将故乡的建筑美学、风土人情带到这里,并因怀念故土而将建水称为“临安”。</p><p class="ql-block">江南移民带来了凿井及各种技艺包括对园林的审美。城内百口古井与朱家花园等宅院,至今流露着江南的灵秀。</p><p class="ql-block">建水有南方最大的孔庙,并设学政考棚。在儒家文化深耕下,明清科举时这里曾独占云南半数榜额。</p><p class="ql-block">当时为什么发生有大规模的移民呢?</p><p class="ql-block">我问了“ A I”,它回答:核心原因主要有两个,巩固边疆(军屯):明军平定云南后,留下大军驻守。军队就地屯田,亦兵亦农,既解决了军粮问题,也稳固了边防。</p><p class="ql-block">充实人口(民屯):为改变当地“地广人稀”的局面,朝廷有组织地将江南大姓和匠人强制迁徙到建水一带屯垦。</p><p class="ql-block">Al继续回答:</p><p class="ql-block">明军平定云南,发生在1381年(洪武十四年),是朱元璋为实现国家统一、消灭元朝在云南残余势力而发动的战争。</p><p class="ql-block">当时云南主要由两股势力盘踞:一是仍效忠元朝残余势力的梁王(以昆明为中心);二是割据大理的本地土酋段氏。朱元璋曾多次派使者劝降,结果均被杀害,这才下定了武力统一的决心。</p><p class="ql-block">1381年9月,朱元璋命傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为副将军,率30万大军兵分两路挺进云南。</p><p class="ql-block">同年12月,明军主力在曲靖白石江与梁王10万精兵遭遇。沐英献计,明军主力佯装渡江吸引敌军,另派奇兵从下游偷渡绕到敌后,制造声势。敌军惊慌溃败,主将达里麻被俘,这就是著名的“曲靖之战”,此战让明军一举扼住了云南的咽喉。</p><p class="ql-block">曲靖大捷后,梁王见大势已去,自杀身亡。明军乘势占领昆明,并于1382年闰二月攻克大理,平定了云南全境。</p><p class="ql-block">战事结束后,明朝并未止步。为了巩固边疆,朱元璋命义子沐英留镇云南。沐英大力推行军屯、民屯,让驻军就地垦荒,并奏请迁移江南、湖广等地数百万人口入滇,给予种子、资金和土地。这才有了建水屯戍、文教兴盛的根基。</p><p class="ql-block">对建水的过往历史,大致有个了解,然后就走马观花……</p> <p class="ql-block">建水朝阳楼,又称迎晖门,建于明洪武年间,距今六百多年历史。全国文物重点保护单位。想详细了解朝阳楼可以在百度上查阅。</p> <p class="ql-block">夜晚的朝阳楼特别漂亮。</p> <p class="ql-block">华灯初上,老街的青石板路已经被岁月磨得温润,此刻正倒映着一串一串的灯火,长长地铺向远处。</p><p class="ql-block">我慢慢地走,不急于去哪里。街上的人不多,三三两两的。我在想,几百年前,大约也是这般光景罢。人事代谢,往来成古今,而这街上的灯火,这买卖间的安闲,应该未曾更改吧。</p> <p class="ql-block">“十二眼井,又名扇井,因其井眼呈扇形排列而得名。位于建水臨安古城永寧街口,是臨安古城歷史悠久、頗負盛名的古井。</p><p class="ql-block">十二眼井構思巧妙,規模宏大,涵義深刻,深受衆人喜愛,是臨安古城水井文化的輝煌典範,是當之無愧的中國井王。”</p><p class="ql-block"> ————-简要摘自说明牌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">井深有六米,十二个井下是相通的,共饮一泓水。井口的青石栏,被绳索磨出了一道道光滑的凹痕,摸上去,是几百年来无数个清晨与黄昏的温润触感。</p> <p class="ql-block">离十二眼井不远,有着一座名叫御麒堂的建筑,像是某个大户人家的深宅大院,实则是一处建水陶瓷工坊。</p> <p class="ql-block">是陶艺工坊,更是卖场,品类丰富多样,不乏佳作。</p> <p class="ql-block">街头下棋的叔叔、大爷们。</p> <p class="ql-block">街两旁的店铺,大多还保留着旧时的模样,木门,雕花的窗棂,这会儿都披上了一层柔和的晕黄。有的门面敞着,暖融融的光便毫无保留地漫出来,洒在阶前的石板上。</p> <p class="ql-block">步入旁侧的小街,才算真正走进了建水的夜晚。身前身后逛街的人一直不多,闲闲散散、漫不经心。街道两侧,店铺一家挨着一家,卖茶叶的,售紫陶的,挂满了花哨民族服饰的,灯火通明,琳琅满目。</p> <p class="ql-block">到了一家烧豆腐的摊子前。一个用不锈钢做成的烤架,底下燃着通红的炭火,上头码着方方正正的豆腐块。摊主是个中年妇女,不时地用一双长筷子翻动着,那些豆腐便在火上滋滋地响着,变得圆滚滚、黄灿灿的,我点了一小盘尝尝,口感却很一般。真该打听清楚谁家才是最正宗的。</p> <p class="ql-block">古街上有许多漂亮的老牌坊和著名的老建筑,大多建在右侧。于是,我便有意地靠着街的右边走。</p> <p class="ql-block">天君庙,它依然在临安路的右侧,和学政考棚只有一墙之隔,几乎算是“邻居”。这地方的故事就更有意思了。它始建于明朝嘉靖年间,最早叫火神庙,供奉火神。后来据说因为瘟疫流行,道家的天君“入驻”了,才改叫天君庙。到了清末,它又成了锡业行会的活动场所,还曾是历史上著名的矿工起义和辛亥临安起义的重要据点。一座庙宇,竟集齐了道教香火、商业行会、革命遗址三重身份。</p> <p class="ql-block">远处的灯笼光色昏黄,照着门楣上一块斑驳的匾额“云南提督学政考棚”几个字。明清两代的读书人,便是从这里走入他们的科举之梦,去博一个功名前程的。</p> <p class="ql-block">这片气势不凡的官式建筑,是当年的临安府署。这里曾是明清两代滇南的政治心脏,至今已有六百多个年头了。可以想象,当年有多少位知府在这里升堂断案,多少道政令从这里发往滇南的各处角落。如今看到的府署,即便没走进去,也能让人感受到那份属于官家的庄重与肃穆。</p> <p class="ql-block">夜晚的建水文庙,自然也是大门紧闭,但那高高的红墙,却从街边一直延伸开去,在路灯的光晕里,显得格外庄重而静穆。我凑近那扇红色大门往里张望,夜色中,里面黑黢黢的,什么也看不清。</p><p class="ql-block">七百多年过去了,这庙里的香火与诵声,曾经培育了多少才俊,成就了建水的名声。如今,那些热闹与荣耀,也都沉淀下来了。</p> <p class="ql-block">这一路走来,右侧的这些古建筑,文庙是庄严的梦,考棚是功名的梦,它们一个挨着一个,静静地立在夜色里,也立在建水的历史里。而我,一个旅游路过的溜达客,只是从这些梦的边缘,轻轻地擦了过去。</p> <p class="ql-block">烧烤摊子,一定是从某个巷口最先冒出来的。推着的小车,或是支起的炭火架,一家,两家,一眨眼的工夫,便连成了一溜,烟火气十足。</p> <p class="ql-block">自娱自乐。</p> <p class="ql-block">准备拍个古装照。</p> <p class="ql-block">大妈们开始健身。</p> <p class="ql-block">广场舞跳起来。</p> <p class="ql-block">走进一家民宿。</p> <p class="ql-block">房顶上有鱼儿在游。</p> <p class="ql-block">回旅馆的这条路上有街亭和街廊,已经很晚了,依然有人在此歇息。</p> <p class="ql-block">幌子上写着香烛纸行。</p><p class="ql-block">这样昏暗的小巷里没有游客。</p> <p class="ql-block">古城民宿不少,价格从一百到三百多不等。</p> <p class="ql-block">街中心修了个象征意义的桥,想表达什么意思呢?</p><p class="ql-block">灯光也是一种言语,洒向每一个夜归的人,仿佛在向他述说这古城的故事,而我,也是其中听故事的一位。</p>