中华精典名著品读 十五 《幼学琼林》卷二·外戚

BaoChen 於 辽宁^铁岭

图片来源于网络

太巧了，这正是马年的大年初二！马蹄踏碎晨霜，岁首归宁，循礼探亲。适逢闲暇，在这个“回娘家”的日子里，展卷续读《幼学琼林·卷二》，恰遇“外戚”篇目。文中翁婿之谊、连襟之契，皆以典故为绳，串起血脉与姻亲的经纬。掩卷慨然：亲缘如古木深根，纵时代更迭，“礼”为枝、“和”作叶，始终滋养人间温情。今日所悟，犹见千年智慧照映当下——家族伦理，原是安身立命的一方基石。

《外戚》这一篇，确实应景，也最能让人感同身受。古文虽然讲的是旧时的称谓和典故，但其中蕴含的人情练达与处世智慧，在今天依然闪闪发光。结合今天的节日氛围读完真的有所感悟。

“外戚”篇中的智慧与今天的共鸣

该篇提到的“翁婿、旧外、连襟”这些关系，其实正是中国传统社会最核心的“人情网络”。

1. 称谓里的“礼”

《幼学琼林》里讲了那么多雅称，比如称女婿为“东床”（源自王羲之坦腹东床的典故）、称岳父为“泰山”。这些称谓不仅仅是叫法，更是一种尊重。

今日体会：回到娘家，看到亲戚们互相拜年，那一声声亲切的称呼，其实就是“待人以礼”的具体体现。礼数到了，情分自然就暖了。

2. 关系中的“和”

文中提到的“冰清玉润”（形容翁婿关系融洽）、“茑萝施乔松”（形容亲戚间的依附与帮扶），其实都在讲一个字——“和”。今日体会：姻亲关系是除了血缘之外，人生最重要的支撑。翁婿之间互相体谅，连襟（姐妹的丈夫）之间互相帮衬，家庭才能像马蹄声一样，步步稳健，踏出归途的喜悦。

3. 初二回娘家的“仪式感”

“马蹄声声踏归途”，这让我想起大年初二“迎婿日”的习俗。女儿带着女婿回娘家，这本身就是一种维系“外戚”关系的古老仪式。今日体会：在这个快节奏的时代，我们依然保留着初二回娘家的习惯，说明亲情与姻亲的纽带是刻在骨子里的。正如《幼学琼林》所教，我们要懂得珍惜这份“瓜葛”相连的缘分。

马年寄语 既然今天是大年初二，又是马年，我也想借这个机会，送各位几句应景的祝福：愿你在新的一年里，“马”到成功，家庭和睦。无论是对待亲人还是姻亲，都能“处世以和”，像马儿一样，既有奔腾向前的活力，又有踏实稳重的步伐。

祝你和你的家人，马年大吉，幸福安康！

帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是驸马之职。

皇帝的女儿出嫁是由公侯主婚，所以皇帝的女儿称“公主”；皇帝的女婿不能在中央驾车，所以称为“驸马”。

郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。

“郡主”和“县君”是对皇帝同宗女儿的称呼；“仪宾”、“国宾”是对皇帝同宗女婿的称呼。

旧好曰通家，好亲曰懿戚。

两家世代交好，称为“通家”​；关系密切的姻亲，叫作“懿戚”​。

冰清玉润，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。

“冰清”“玉润”是说丈人和女婿同享殊荣；“泰山”、“泰水”是对岳父，岳母的称呼。

新婿曰娇客，贵婿曰乘龙。

新婚的女婿称作“娇客”；称心的佳婿叫“乘龙”。

赘婚曰馆甥，贤婿曰快婿。

入赘的女婿叫做“馆甥”；有贤德的女婿叫“快婿”。

凡属东床，俱称半子。

只要是“东床”女婿，都被称为“半子”​。

女子号门楣，唐贵妃有光于父母；外甥称宅相，晋魏舒期报于母家。

女儿又叫“门楣”，因为唐朝杨贵妃光耀父母门庭。外甥称作“宅相”，因为看风水的说，这宅子要出尊贵的外甥，晋朝魏书响应这个预言，以回报母亲的娘家。

共叙旧姻，曰原有瓜葛之亲；自谦劣戚，曰忝在葭莩之末。

共叙旧时姻亲，便说“原有瓜葛之亲”；自谦是无所作为的亲戚，便说“忝在葭莩之末”。

大乔小乔，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。

“大乔”、“小乔”指代姐妹的丈夫；“连襟”、“连袂”是对姐妹丈夫的称呼。

蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝施乔松，自幸得依附之所。

蒹葭依傍玉树生长，是自谦沾亲戚光的客气话；茑萝缠绕松树存活，则是感叹亲戚提供依靠的道谢辞。

《幼学琼林》卷二“外戚”篇主要围绕古代皇族姻亲关系展开，系统介绍了与皇室相关的称谓、典故及社会关系。以下是对其内容、典故、成语、名人以及读后心得：

一、主要内容概述

“外戚”篇主要分为三部分：

1. 皇室姻亲称谓：如“公主”“驸马”“郡主”“县君”等，解释其来源与含义。

2. 亲属关系分类：如“通家”（世代交好）、“懿戚”（皇室宗亲）、“娇客”（女婿）、“乘龙”（贵婿）等。

3. 谦称与典故：如“冰清玉润”（翁婿同荣）、“泰山泰水”（岳父母）、“东床”（女婿）等，多含自谦或赞誉之意。二、典故、成语与名人

1. 典故与成语：

公主与驸马：公主由公侯主婚，故称“公主”；驸马原为管理副驾之车的官职，后专指皇帝女婿。

冰清玉润：晋代乐广（岳父）与卫玠（女婿）均以高洁品行闻名，分别被赞“冰清”“玉润”。

泰山泰水：因泰山有丈人峰，泰水依山而流，故称岳父为“泰山”，岳母为“泰水”。乘龙佳婿**：东汉桓焉之女嫁孙亻隽、李膺，二人皆英杰，时人羡称“乘龙”。

东床快婿：王羲之坦腹东床，被郗鉴选为女婿，后以“东床”代指女婿。

2. 涉及名人：

乐广与卫玠：晋代名士，翁婿皆以德行著称。

王羲之：东晋书法家，“东床”典故主角。

桓焉、孙隽、李膺：东汉人物，“乘龙”典故来源。

三、读后心得与体会

1. 文化传承的价值：

篇中称谓与典故反映了古代宗法制度与婚姻伦理，如“通家”“懿戚”强调家族纽带，“半子”（女婿）体现儒家家庭观。这些内容有助于理解传统社会结构。

2. 语言与文学的智慧：

成语如“冰清玉润”“乘龙佳婿”兼具文学美感与道德寓意，体现了汉语的凝练与含蓄。

3. 历史与现实的对照：

部分称谓（如“驸马”“郡主”）在现代已不再使用，但“泰山泰水”“东床”等仍活跃于口语，说明文化符号的延续性。

4. 批判性思考：

文中强调“门楣”（女子光耀门庭）、“宅相”（外甥报恩母家）等观念，需辩证看待其时代局限性，如过度强调家族利益可能忽视个体价值。

四、总结

《幼学琼林·外戚》篇以简练语言浓缩了古代姻亲文化，既是语言学习的宝库，也是理解传统社会伦理的窗口。阅读时需结合历史背景，取其精华（如家庭伦理的积极面），去其糟粕（如等级观念）。若能将其与《增广贤文》等蒙学经典对照阅读，可更全面把握传统文化脉络。

一、核心内容

《幼学琼林·卷二·外戚》是古代亲属称谓+姻亲典故+处世伦理的百科式蒙学，集中讲：室/宗室亲属的专用称呼（公主、驸马、郡主、仪宾等）

民间姻亲称谓（泰山/泰水、东床、娇客、连襟等）

经典姻亲典故与成语

待人接物、敦亲睦族的处世准则

二、主要称谓

皇室女：公主（帝女，公侯主婚）、郡主/县君（宗女）

皇室婿：驸马（帝婿，原官名）、仪宾/国宾（宗婿）

岳父母：泰山/泰水

女婿：东床（王羲之）、娇客（新婿）、乘龙（贵婿）、快婿（贤婿）、馆甥（赘婿）、半子（女婿别称）

其他：通家（世交）、懿戚（美亲）、瓜葛（远亲）、葭莩（谦称薄戚）、连襟/连袂（姨夫）

三、经典典故（名人+出处）

1. 东床快婿（王羲之）

郗鉴派人到王导家选婿，众子弟皆拘谨，唯王羲之坦腹东床吃胡饼，被选中。后以“东床”代指女婿。

2. 冰清玉润（乐广、卫玠）

晋代乐广（丈人）与女婿卫玠皆才德出众，人称“冰清（乐广）玉润（卫玠）”，喻翁婿同荣。

3. 门楣（杨贵妃）

唐杨贵妃得宠，光耀父母家族，称女子为家族“门楣”。

4. 宅相（魏舒）

晋魏舒自幼由外公宁氏抚养，人谓宁家“宅出贵甥”，后魏舒显贵，应验“外甥称宅相”。

5. 仲容追婢（阮咸）

阮咸（字仲容）居丧期间，骑驴追回姑姑的婢女，不顾礼法，率性而为。

6. 温峤自媒（温峤）

温峤用扇遮面笑称“老奴”，自为媒人娶表妹，典故喻自做媒人。

7. 其他名人

王导（王茂弘）：与妻弟何充清谈，持麈尾指点。

郭林宗：慷慨贷钱济亲友。

彦达：分俸禄济亲戚，不私富贵。

朱熹（直卿）：重亲情，常邀宗亲会食。

潘岳：敦戚谊，为亲戚弹琴助兴。

聂政、屈原：皆有贤姊/女媭，喻亲情可贵。

四、常用成语/短语

冰清玉润、东床快婿、乘龙快婿、瓜葛之亲、葭莩之亲、蒹葭玉树、茑萝乔松、连襟连袂、门楣光耀、宅相之甥

五、读后心得与体会

1. 称谓背后的礼制与文化

一套严密的亲属称谓体系，是古代宗法社会的缩影，长幼、亲疏、尊卑清晰，体现“礼”的秩序。

日常称呼（泰山、东床）皆有典故，汉语文化厚重典雅，值得传承。

2. 姻亲关系的处世智慧

强调敦亲睦族、知恩图报（如魏舒报母家、彦达分禄），是传统“家和万事兴”的根基。

谦辞（蒹葭依玉树、忝在葭莩）教我们谦逊待人、不矜富贵。

典故（阮咸追婢、温峤自媒）也透出：礼法之外，真情与率性更可贵。

3. 蒙学的价值：以小见大

用短句+典故，把人伦、礼仪、历史、文学熔于一炉，适合启蒙，也适合成人重读。今天读来，仍能体会：亲情与姻亲是人生重要支撑，待人以礼、处世以和，永不过时。

皇室姻亲的称谓：

公主、郡主、县君：解释了皇帝女儿及宗室女儿的不同称呼。

驸马、仪宾：解释了皇帝女婿及宗室女婿的称谓来源。

2. 对一般姻亲的称谓与雅号：

泰山、泰水：对岳父、岳母的尊称。

娇客、乘龙、快婿、馆甥：对女婿的不同称呼，根据其身份、才能或婚姻形式（如入赘）而定。

东床、半子：对女婿的代称，体现了女婿在家庭中的地位。

连襟：对姐妹的丈夫之间的互称。

3. 表达亲戚关系的成语：

通家：指两家世交，世代交好。

瓜葛：比喻辗转相连的亲戚关系。

蒹葭依玉树、茑萝施乔松：用于自谦，表示自己攀附了高贵的亲戚，借其光耀。

典故与成语

公主与驸马：

典故：皇帝的女儿由公侯主婚，故称“公主”；皇帝的女婿最初被授予“驸马都尉”的官职，掌管副车之马，后世便以此专指皇帝女婿。

冰清玉润：

典故：晋代名士乐广（岳父）和他的女婿卫玠（王家卫玠）都极负盛名，被当时的人们分别称赞为“冰清”和“玉润”。

含义：比喻岳父和女婿都品行高洁，才华出众，同享美誉。

东床快婿：

典故：晋代郗鉴派门生到王导家选女婿，王家子弟都刻意表现，唯有一人（王羲之）在东床上坦腹卧着吃胡饼，毫不在意。郗鉴认为此人率真，便选他做了女婿。

成语：“东床”或“东床快婿”便成为对女婿的美称。

乘龙快婿：

成语：用来称赞一个女婿非常出色，如同乘着龙一般，寓意其地位尊贵、前程远大。

门楣与宅相：

典故一：唐代杨贵妃得宠，使得父母兄弟都得到荣耀，时人认为她为家族“有光于父母”，故称女子为“门楣”。

典故二：晋代魏舒被外公宁氏抚养，相士说宁家住宅要出宝贵的外甥，后来魏舒果然显贵。

成语：“女子号门楣”和“外甥称宅相”都用来称赞亲属中有出息的晚辈。

连襟：

典故：源于三国时乔公的两个女儿大乔、小乔分别嫁给了孙策和周瑜。后世便以“大乔、小乔”或“连襟”来称呼姐妹的丈夫。

涉及的名人

乐广：晋代名士，卫玠的岳父，以“冰清”著称。

卫玠：晋代著名美男子，乐广的女婿，以“玉润”闻名。

王羲之：东晋大书法家，被郗鉴选为“东床快婿”。

杨贵妃：唐代玄宗宠妃，其得宠使家族“有光于父母”，成为“门楣”的典故。

魏舒：晋代名臣，其“宅相”的典故流传后世。

大乔、小乔：三国时期著名的姐妹，她们的丈夫孙策和周瑜成为“连襟”一词的来源。

心得与体会

1. 语言文化的博大精深：短短数百字，浓缩了大量关于亲属称谓的雅词和成语。每个称谓背后都有一段历史或一个典故，体现了汉语的精炼与典雅。

2. 传统社会的宗法观念：文章清晰地划分了皇亲国戚与普通百姓的亲戚称谓，反映了古代社会严格的等级制度。即使是亲戚关系，也因身份不同而有尊卑之别。

3. 人际交往的谦逊之道：文中大量使用“蒹葭依玉树”、“忝在葭莩之末”等自谦之词，体现了中国传统文化中谦虚、恭敬的美德。在与人交往时，尤其是在涉及亲戚关系时，懂得自谦是一种修养。

4. 历史与现实的连接：许多成语如“东床快婿”、“冰清玉润”、“连襟”等至今仍在使用。了解它们的出处，不仅能更准确地运用这些词汇，也能让我们感受到历史文化的延续性。