马年除夕登山顶，徒步万余走危山

幽谷杜鹃

　　济南章丘区危山海拔205米，因对应二十八星宿中的危星得名，素有“小泰山”之称，是章丘八景之首。这里有西汉济南王刘辟光陵墓；2002年出土的汉代彩绘兵马俑曾入选全国十大考古新发现；著名的圣井古迹传说是隋末圣僧杖点出泉。现在是为融合汉文化、宗教文化与自然风光的近郊景区。

坐落在危山风景内的元音寺，是全国首座以元音老人法名命名的寺院，也是心中心法的重要道场。原址古寺始于宋代，2002年按清代风格重修，建有山门、天王殿、大雄宝殿、心中心祖师殿、元音塔（供奉元音老人舍利）、钟鼓楼等建筑群。寺院氛围清净庄严，常年开展佛事活动。

新年除夕携孙登山是我家传统节目，多次活动陪伴孙儿成长，给他留下深刻印象。今年有点特殊，爷爷托尼腿疼休养中，奶奶独自带孙前往。两个方案，危山和洪山，危山是孙儿父亲少时登过之山，洪山距家较近半日活动很轻松，孙儿选择了危山，吸引力大是要追随父亲曾经的足迹。

2026年2月16日早上7点钟，奶奶到孙儿家里接他出来，乘坐公交车到燕山立交桥东，转乘往章丘清源大街的4号8号合并地铁，从8点27分上车，9点23分下车，在地铁上享受了快捷的舒适与惬意，因为每节车厢里只有七八个人，座位想坐哪就坐哪。尤其是驶出地面以后，章丘广袤的大地一览无余，通透的能见度更增添了观赏的兴奋和激动。

9点32分走出车站踏上大马路，向东溜达百余米，就到了危山风景区区域。在著名书法家欧阳中石题写的“危山风景区”碑前打卡后，信步入景区。景区拦了铁门，原以为今日可能景区空无游人的，看到许多商家正在做售货准备，说明还是有人来。

走进燕山立交桥东的4号地铁，穿过地下通道，两边墙上都是精美的画。

车来了，上车前赶快打个卡，车厢里空空如也。

这是4号与8号联运的地铁，在属于8号线路上的圣井站下车。

从候车站往向下面的经十东路两侧。

下车回望高架起来的8号地铁。

　　虽然是景区了，有门，但是免费。进了景区第一景还是那个鼎，蓝天下特别有气势。这个地方儿子打过卡，给孙儿也打一下。这个鼎俗称危山大鼎，危山圣井福寿鼎，其坐落在风景区入口圣井广场中央的圆形台基上。

2002年6月铸成，青铜材质，长阔高2.65米、x1.88米x高3.9米，5.9吨重，有“齐鲁之最”的说法。其正面是用99种不同字体镌刻的福字，背面是用99种不同字体镌刻的寿字，侧面饰瑞兽纹，象征团结祥和福寿安康。危山是汉墓发掘地，但这个鼎不是出土的古代大鼎，是景区铸造的纪念性青铜重器。

9点48分走到济南教育学院教授、山东省文史馆馆员，市政府特邀文化顾问徐北文撰写的《危山赋》大影壁。其在圣井广场、圣井福寿鼎之后的中轴线上，是衔接广场与主景区步道重要景点。大影壁正面是浮雕与线刻的济南历代名士群像（有李清照、辛弃疾等），背面是徐北文先生所作的《危山赋》全文，以雄浑典雅的辞赋，综述危山的星野由来、汉墓古迹、圣井传说、古今变迁，文学性与史料价值具强（全文附后）。

附： 《危山赋（徐北文）》

危虚分野，齐陆所踛。地灵钟秀，神斧造山。应黄道宝瓶之象，居吉星玄武之天。巍巍泰岳之北，浩浩黄河之南。圣井乃章邱之宝地，章邱是省会之中坚，遵通海之大路，贯远洋之财源。杨柳依依，泉城乍别，清泠洌洌，圣井迎前，景象更新。

圣井素称重镇，风光胜昔。危山肇建公园，览古迹发幽情，观新风赏美景。溯自龙山文化：虞舜兴于东夷，沿为谭国；平陵鲲鹏化于北溟。财货云屯，辎軿雾集。汉家陵阙，陶俑焕彩；唐宋诗篇，翰墨流芳。李开先啸傲林泉，《宝剑记》传扬天下；张养浩流连丘壑，《云庄集》光耀齐鲁。

今公园之宏丽也。绿荫广场，展整齐秀美之新颜；红楼碧瓦，变栉比鳞次之旧貌。来四方游子返里寻根，致万里嘉宾登高游遨。深浚泉溪，秋水净而冬月明；广栽林木，夏蝉鸣而春花笑。冶金铸鼎兮，欣喜民生安定；造像图形兮，弘扬中华文教。建兹乐土兮，交中外之友朋；嘉惠吾民兮，骋胸怀而赋嘨。山清水秀兮，赞公园规划之创新；国泰民安兮，颂当政鸿图之奏效。

公元二千有二年九月九日立

危山风景区路口，向南走不远就是福寿鼎，俗称危山大鼎。

徐北文先生的《危山赋》和山东名士浮雕影壁。

　　9点49分踏入主景区步道，阶路在脚下，始与一座拱形石桥，闯进树林。孙儿体力好，腿疼的奶奶有点跟不上啦！9点52分，石阶路向下拐弯，一条洞状植物门在土坡上行，这就是最早的登山原始步道。钻过绿门，脚踏土径与石碴，惬意往前，9点58分就与公路汇合了。

正式登山路分开东西向上，我们选择向东是对的，但是犯了一个错误。应该先一直向东去看大佛的，想着可以下山时走那里，阴差阳错，便错过了这个重要景点。

东边上山路口有个太湖石，像什么，百人百想，打卡！危山到此已经过半，海拔205米的山怎么走得那么轻松？原因是危山风景区门口的圣井广场，海拔就有 85米了，又是缓坡公路为主，自然走起来很轻松。

过小桥踏入主景区阶路。

走入植物拱门，踏上老登山土路。

东登山公路入口的太湖石。

　　10点6分走到圣井，传说隋末大旱，天竺僧人以禅杖点地出泉，救民于旱，故名圣井。古井为石砌方形，长宽三四尺、深不足丈，泉清味甘。明弘治二年（1489）碑记为古迹，未见，不知安放何处。碑上说，此井为遇旱祈雨辄应，曾为东平陵城护城河的水源。今为景区的核心人文景点，北边的湖是圣水池，“高耸危山圣井澄”即指此处。井眼已被铁栏围住，能看到井沿见不到井水，太高的栅栏影响看圣井碑石不大得劲。圣水池在湛蓝的天空下，树木和砌石倒映其中，特别好。

圣井。

圣井北的圣水池。

　　10点13分踏上危山顶，山顶景点分两处，东边是玉皇阁，西边是元音寺，均为历史旧址复建的核心人文景观。玉皇阁在山顶东侧高台上，处于景区中轴线顶端，古为道教玉皇殿，2002年复建成标志性道观建筑，阁内供奉玉皇大帝主像，配祀天兵天将。今日庙宇闭门，保安说明天开门，初一和十五。虽然不能进门，门外仍然准备了祭拜的跪垫，西江站立合十，祈福马年自己和亲友安康！

由此想起有一年冬天托尼西江到此的趣事。明天雪后庙院里无人，西江推开门口小屋，一个学生模样的人坐在床沿吃饭，床上有个身披袈裟的坐佛，甚是奇怪。西江定睛再仔细一看，佛是活人！小伙子说，那是他爹，因为天冷，那样暖和些，当时西江哑然失笑。

庙外北下面是烧纸屋，西江始不知，下去半截知道就上来了。庙外东有土地庙，始建于明清时期，为当地村民祭祀土地公和土地爷，祈求一方平安、五谷丰登的场所。原庙已损毁，2002年复建时按照古法重修，有古匾额“吾土地也”，并保留了“执掌合庄生死薄，监察几家善恶人”的传统楹联。今日也是在外有跪垫祭拜，当时忘记扒着门口木栅栏看看土地神是什么模样了，但见门外东侧地下有尊瓷神蹲坐地下，不知道是否土地公公出来晒太阳了。上网一查，竟没有危山土地公公的图片，没有就没有吧。

玉皇阁东墙地上，堆着一大堆神仙，没有百个也差不多。墙外是一条深沟，奇怪的是沟那边的山坡树林里，还有一大堆神仙，好像两边神仙聚堆开会。土地庙西边有个小平台，那里还有几十个神仙倚在矮墙边。玉皇阁院外西墙下还有个小庙的房顶，不知道是庙在土里，还是盖房余料。

从玉皇阁下来，往南去是南坡登山路，可以下山去。路旁有株老树，树干已掏空成洞，枝条仍然繁茂若蓬，春来必定绿叶成荫。

东山顶的玉皇阁西门（唯一的正门）。

玉皇阁，初一十五开放。

祈福！

土地庙。

玉皇阁东墙根的神仙们。

隔涧那边山上还有许多神仙。

土地庙西小平台上的神仙们。

庙埋在土里了么？

　　玉皇阁对面山顶是元音寺院墙，开着的是元音寺东门。元音寺是佛教道场，原址是始建于汉代的危山古寺，宋代改称圣泉寺，明清两代多次重修，现存有宋代石龟和古碑等遗物。2002年在政府支持下，由元音老人的弟子李长吉居士独资重建。元音老人，俗名李钟鼎，是无相密心中心法第三代传法祖师（称大阿阇梨），也是当代显密圆融的佛教大德。他一生在家居士，讲经弘法，足迹遍及全国，弟子遍及海内外，2000圆寂，年96岁。元音寺建有山门、天王殿、大雄宝殿、心中心祖师殿、元音塔（八角九级，寺内地标）、钟鼓楼、禅堂、斋堂等，红墙灰瓦，林木掩映，梵音常绕。

我们从东门走进去，这里是上下院的分界。先去下院，有一座黄色的五层楼房，窗户上都安有空调外机，像个宾馆。楼里出来的人说，不是宾馆，是师傅和施主的宅房，叫“六和楼”，可以进去。但是门口有两条狂吠不止的狗，不想惹它们发怒，没有过去。

对面是大殿叫“华藏宝殿”是卧佛殿、藏经楼合为一体建筑群，也是师傅与施主诵经的地方。仿清重檐古建筑，红墙黄瓦、斗拱彩绘，气势恢宏。1殿内供奉主尊三身佛，法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛、化身释迦牟尼佛，两侧配十八罗汉立像，壁画法界源流图与五百罗汉长卷，绘工精细。不开放，从玻璃窗往里看，还有打坐诵经的小桌一排排。

大雄宝殿南面。

导示图。

华藏宝殿。

六和楼，师傅与施主的宅房。

走进华藏宝殿。

元音塔。

华藏宝殿南面廊台上南望章丘大地。

华藏宝殿。

佛祖佑吾。

　　从华藏宝殿斜行石阶可以去元音塔，在这条阶路上往上拍摄宝塔，还是回头抓取大殿，都是极美的。

危山元音塔，是危山风景区的标志性建筑，结构是八角九级楼阁式，外观是宋代灵岩寺辟支塔建制。塔身通体洁白，飞檐翘角，层级分明，首层外墙满布精美的佛教浮雕，为护法天王、经变故事等，工艺细致。今日塔不开放，。塔内供奉着元音老人的相关法物，登顶可俯瞰章丘平原与危山全景。

塔北侧立着山东省政府第五批文物保护单位的石碑“危山汉墓”，都是没有看出来汉墓在哪儿。东边有个展览馆，因为是呢，其实不是，是“危山佛教文化艺术馆”。想看看，门开着，没有灯，不能贸然进去，迎面看到一尊精美的雕像，像千手观音，拍照留痕。

元音塔。

华藏宝殿。

元音塔。

文物保护碑。

危山佛教文化艺术馆

　　再往北的院子里，梵音缭绕，北屋有师傅进出。进去一看，是吃饭的地方。11点了，里面几个桌前对面坐着一些人，跟着音乐唱经，等着开饭。师傅请我们入座，奶奶在长清义净寺吃过斋饭，觉得作为一种体验也可以，孙儿不想，也可能有点胆怯，就算了吧。这里与义净寺的不同是斋饭免费，还有寮房，男女分开入住。

从寮院出来，东边就是二进主院，后面是“大雄宝殿”，两侧厢房是祖师殿和伽蓝殿，所有庙宇好像都有这两个殿。前院就是天王殿，这几个殿都没有细看，赶着回家吃团圆饭时间有点紧。走出山正北门，最后拍照打卡。下山本应该坚持往东走看大佛的，也挂记着西边会有什么，因为上山时看到过“山门”二字。一时迷糊，往西走去，其实什么都没有，路还长还远，最后撞到锁着的铁门上，向东才回到景区外进山的地方。若从东面下山，就不会错过去看那座老远就能看到的大佛。当然时间紧也可能不去，那至少也能够远远望到。不过没有关系，登山么，看什么只是一方面，活动了筋骨才是目的。

五观堂。

寮院。

大雄宝殿和天王殿四合院。

天王殿殿南殿北。

元音寺简介。

元音寺正门。

从西路下山。

　　11点40分走出危山风景区，汉墓在哪里不知道，汉代济南王刘辟光墓（铁墓顶）和汉兵马俑出土遗址，也没有看到，还会有下次。11点56分走到8号地铁圣井站，11点59分坐上返回的车。功课忙没有机会体验济南新近开通的4号8号地铁都感受了，12点17分在山东职业学院又换乘上济南云巴，体验了山东职业学院到唐冶这一段，然后换回到4号地铁上来。

山不高，每人却都行走了1.5万余步，米水未进，有点疲乏。孙儿先睡着了，他睡着，奶奶眼皮打架也硬撑着不敢失控，怕都睡着拉到第一医科大学去。距下车还有三站，孙儿醒了，奶奶精神一放松，不知不觉就睡着了。燕山立交桥到站车停，奶奶突然惊险，看见门关着到站显示上的站名，以为到站没有下去，正着急呢车门打开了没有错过。孙儿说，你没有睡着眼睛睁着呢，你睡着我也会叫醒你！

13点54分走出地铁燕山立交桥站，走到BRT9燕山立交桥南车站，14点10分，儿媳开车来接站，坐车回家。除夕亲家忙活一上午的饺子边吃边下，韭菜和芹菜两种肉馅都香溢满口。

2026年除夕登山活动，圆满落下帷幕。马年新的开始也将启程，让在外打拼养家做事业的儿女和勤奋读书学本事的孙辈都事事顺遂，我们和亲家这些老人们，保重身体，发挥余热，快乐度过每一天！

回到圣井地铁站，从8号地铁到济南云巴，再从云巴换乘4号地铁。

上车，买一张云巴票留作收藏。

在唐冶换乘4号地铁。

燕山立交桥走出地铁站。

济南云巴运行线路。

济南各个地铁线路与换乘站点。

福满我家。

　　游览危山未见汉墓，在西江心里始终是个梗，于是在网上多方查找资料。发现多数资料都是抄的发掘墓况，配图可能也是发掘陪葬墓的介绍。最终西江利用百度AI，查到了真实情况。危山汉墓没有发掘，因为技术不成熟。那个保护碑就在墓前，碑东面的整个山头就是汉墓遗址。资料如下：

危山汉墓只见保护碑未见遗址，可能是因为主墓室尚未被发掘。根据现有信息，危山汉墓的主墓室至今未被发掘，因此没有可供参观的遗址展示。虽然在 2002 年发现并发掘了陪葬坑，出土了大量珍贵文物，如陶俑、陶马、陶马车等，但主墓室的具体位置和结构仍未确定。

关于主墓室未被发掘的原因，可能有以下几点：

（1）历史传说的影响：当地传说主墓室有 “铁墓顶”，传说汉景帝为防止墓主人再起祸端，用铁水灌入墓中，这可能增加了发掘的难度和复杂性。

（2）考古研究的谨慎性：主墓室的发掘需要谨慎规划和技术支持，以确保文物的安全和完整性。目前的考古工作可能仍在进行中，尚未达到可以开放的阶段。

（3）保护措施：为了保护文物和遗址，可能采取了不进行大规模发掘的措施，仅设立保护碑进行标识和保护。