形象与善意——与笠翁戏蝶先生商榷

箫声如水

美篇名：箫声如水

美篇号：17884957

图 片：箫声如水

　　偶然读到笠翁戏蝶（原崇毛敬鲁、笠翁戏琴）先生的文章《我眼中的南先生》，感慨良多。先生年逾古稀，仍虚心向学、拜师求教，真可谓“活到老，学到老”的典范，虚怀若谷、令人敬佩。

然而，文中有一句话，我却难以苟同：“我觉得这才是真正关心爱护我，维护我作为微小说联盟管理员形象的友善之举。”

这引发了我一个思考：一个人的形象，究竟是靠自己树立，还是靠他人维护？

孔子有言：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话的核心在于“以身作则”。管理者若自身端正，不必发号施令，下属自然效仿；若自身不正，纵然三令五申，也难服众心。榜样的力量，远胜权威与言辞。

　　孟子亦云：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”这强调的是人际关系的相互性。你若真诚待人，人便真诚待你；你若尊重他人，他人也自然尊重你。

所谓“赠人玫瑰，手有余香”，正是此理。

两者皆归于一个“正”字——先正己，后正人，以仁爱之心待人，方为立身处世之本。

由此看来，前文问题的答案已然明了：形象在己，不在人。

笠翁戏蝶先生生于孔孟之乡、齐鲁大地，想必不会忘记先贤遗训，竟将自身形象的维护，寄托于他人之手吧？

　　回望历史，岳飞被十二道金牌召回，蒙冤风波亭，临刑前并未高呼“尔等当护我忠良形象”。然而，一首《满江红》，传唱千年，激励无数将士精忠报国。

岳王庙前，香火不绝，跪拜者皆发自肺腑。岳飞之所以流芳百世，非因形象被“维护”，而因其卓越的军事才能与坚定的爱国情怀。

反观秦桧夫妇，跪像前常遭唾弃，因卖国求荣、残害忠良、专制弄权等而遗臭万年。正所谓“辱人者人恒辱之。”

再说身边之事，我对“散文小说研究苑”的主持人与管理员心怀敬意，非因他们要求我“维护形象”，而是因他们勤奋敬业、客观公正、才华横溢。

他们的点评或入木三分，或一针见血，且文采斐然，读来令人感动温暖。这正是“桃李不言，下自成蹊”。

　　笠翁戏蝶先生又言：“每当我文章中出现错别字时，先生总是善意地、用聊天形式，给指出。”暂且不论语句是否通顺，我只想问：何为“善意”？

当有人为您指出“漫骂”应为“谩骂”，“影涉”应为“影射”，您却将人拉黑，还发帖辩称二者可通用——这是一个管理员应有的胸襟与善意吗？

当有人指出您“征文启事”中的“钩起记忆”与“没一二等奖和纪念奖”中的“钩”与“没”为错别字，您又发帖称“钩”与“勾”、“没”与“设”为通假字——这是您的虚怀若谷与善意之举吗？古汉语中“蚤”通“早”，您可会用“蚤上好”与人问候？

再者，您所谓“善意”，似乎是用私下聊天的方式指出错字。然而，您已将人拉黑，对方又如何“用私下聊天的方式”与您沟通？

况且一篇139字的微文，错别字就有三个，我们都为您汗颜，还如何维护您作为管理员的高大形象？

　　南先生指出您文中的错字，是善意、是关心爱护；而他人指出您的别字，便是恶意中伤？这岂非双重标准？

当评论区中争论激烈，您理屈词穷之际，竟自称“我就是一个不学无术的混混”——这是一个管理员应有的风度？您自毁形象，他人又如何维护？有人说“三观不正，五官再正也是扭曲的。”此言不虚。

您在《文学作品的最终目的应形成自己独特风格》一文中写道：“希望大家批评指正。”然而，当王先生撰文与您商榷，您又发文称：“有人生不出孩子，却对别人的孩子评头论足，百般挑剔。”这是一个管理员的善意之举，还是言不由衷？您不如将“希望批评指正”换成“欢迎不吝赞美”。

我写此文，亦实非得已。因笠翁戏蝶先生堵塞了正常交流之渠，斩断了相互沟通之道。然本人目的仍在于善意沟通，以期共同进步。

在此，衷心祝愿笠翁戏蝶先生在南先生调教下，文章精进， 少些错字与别字。

“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而生灵光。”愿以此共勉。

网页链接《我眼中的南先生》

文中晒屎 大煞风景