徐铭的一千个故亊【五】 592～

沙土集

目录592～

592.《说联合国》

593.《五星汇聚》

594.《北斗七星》

595.《千秋功罪》

596.《千年奇书》

597.《恐龙墓地》

598.《铁帽子王》

599.《说千叟宴》

600.《三寸金莲》

601.《悉尼华埠》

602.《多风之都》

603.《秦将白起》

604.《秦将王翦》

605.《商山四皓》

606.《四大天王》

607.《寺庙斋饭》

608.《寺庙灯明》

609.《彩虹女王》

610.《说万国宫》

611.《六一往亊》

612.《台北印象》

613.《春季养生》

614.《古人养生》

615.《养生误区》

616.《学会遗忘》

617.《王建王陵》

618.《说板门店》

619.《瑞士钟表》

620.《千年穿越》

621.《先秦奇案》

622.《自判死刑》

623.《说父亲节》

624.《大逆无道》

625.《怒杀驸马》

626.《错传圣旨》

627.《中华美食》

628《蒙古馅饼》

629.《猫的品种》

630.《名画中猫》

631.《米勒怪画》

索引

A

【B】594.

【C】609.613.626.

【D】602.624.

E

F

【G】614.

H

I

J

【K】597.

【L】611.

【M】628.629.630.631.

【N】625.

O

P

【Q】596.603.604.620.

【R】619.

【S】592.599.600.605.606.607.608.610.618.623.

【T】598.612.

U

V

【W】593.617.

【X】601.616.621.

【Y】615.

【Z】622.627.

徐铭讲故事之五百九十二＜说联合国＞话说在第二次世界大战结束后，1945年10月24日中、苏、英、美4国发起，51个创始成员国在美国旧金山签定的《联合国宪章》生效，从此，一个政府间国际组织一一联合国成立，10月24日定为“联合国日”。

①联合国概况。现有成员国193个，都是得到国际普遍承认的主权国家。尚有4个国家未加入，它们是巴勒斯坦、梵蒂冈、科索沃和纽埃。前2个是联合国观察员。根据《联合国宪章》，联合国安理会由15个理事国组成，其中5个常任理事国（中苏美英法）、10个非常任理事国。前者具有一票否决权，但不得参选联合国秘书长一职，而后者任期2年，每年改选5个，但不准连任。联合国首席行政长官秘书长，任期5年，可连任一次。现任联合国第九任秘书长安东尼奥，古特雷斯（公元1949年10月30日一）曾任葡萄牙总理、联合国难民署官员，。2017年开始担任联合国秘书长，2021年又连任。联合国总部在美国纽约市曼哈顿区东侧，在另外7国设立了办事处。联合国的旗帜是底色为蓝色，正中间是白色的联合国徽章。

②哈马舍尔德悬案。56岁的联合国第二任现职秘书长、联合国维和部队缔造者、瑞典人达格，哈马舍尔德（1905年7月29日一1961年9月18日）第四次乘飞机前往刚果调解停火时，在北罗得西亚（今赞比亚）恩多拉地区上空遭遇离奇空难身亡。16名随行人员和机组人员无一生还。所有尸体都被烧焦，唯有哈马舍尔德遗体完好无损，衣领上还被人放个黑桃A扑克牌。瑞典政府为哈马舍尔德举行了国葬，挪威议会授予他诺贝尔和平奖。2017年2月，联合国秘书长古特雷斯授权坦桑尼亚前大法官奥斯曼调查哈马舍尔德坠机事件，同年10月调查组得出空难的可能原因，是由于外部袭击和威胁造成的，但因缺少证据，尚不能定论，以至空难原因至今仍是悬案。丹麦记者兼电影制作人麦斯，布鲁格与其私人侦探约兰，比约克达尔用6年时间共同拍摄了《哈马舍尔德悬案》纪录片，试图揭露事件真相。

③印度尼西亚于1965年1月20日宣布退出联合国，十年后又重新加入联合国，成为历史上唯一宣布退出联合国的国家。

④联合国大会于1971年10月25日通过第2758号决议，决定恢复中华人民共和国一切权利和合法席位，把蒋介石的代表从联合国驱逐出去。

下图为1999年11月8日，我出访美国时在纽约联合国总部门前留影。

2026.2.18

徐铭讲故事之五百九十三＜五星汇聚＞话说“五星汇聚”是指五颗最亮的行星一一金、木、水、火、土星在同一时间出现在东方天空的一个罕见的天文奇观。按照行星运动规律，大约每20年出现一次，但若出现在南半球，我们北半球那就是大约40年出现一次。人的一生只能看见2一3次。上次我国已观测五星汇聚是在2021年8月19日。专家予测下次五星汇聚在2040年9月9日。

①五星汇聚的发现。金、木、水、火、土五星位置的变化规律，即五星运动规律，是所有天体运动中最为复杂的。我国早在西周时期，人们就己注意金星的早晚出没，将早晨的金星称为启明星，傍晚的金星为长庚星，统称太白星。古人不仅注意到五星的颜色变化，而且测定了五星恒星周期，表现在甘德、石申夫的五星历法中。系统记载五星运动的文献以公元前四世纪中期的中国甘石星经为最早。根据马王堆汉墓出土的帛书《五星占》中可以证明在我国战国末期就已有用五星恒星周期推算五星方位的方法。而我国春秋时期的岁星纪年方法也是建立在五星恒星周期基础之上的。这比战国末期更早。西汉末年，刘歆在编撰三统历时，将五星会合周期做了系统整理，自此以后，中国历法中对行星的认知己完备。由此证明中国古代天文学世界领先。

②五星汇聚的文物。新疆维吾尔自治区博物馆的镇馆之宝、国家一级文物、国家首批禁止出国（境）展览文物、20世纪中国考古学最伟大的发现一一“五星出东方利中国”汉代织锦护臂，是1995年中日学术考察队在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处夫妻合葬古墓中发现的一段汉代蜀锦护臂，长18点5厘米，宽12点5厘米，上有8个篆体汉字“五星出东方利中国”（同时出土的另一块织物写有“诛南羌”三个字，是用同块面料制成的）。这是流行于我国汉代的天象占星术的祝福吉祥的词语，出自西汉司马迁的《史记，天官书》，原意是指岁星（木星）、荧惑星（火星）、镇星（土星）、太白星（金星）和辰星（水星）等五星同时出现在东方上空，有利于中原作战（讨伐南方的羌人）。据说锦护臂是汉代皇帝赏赐给属下的一种珍贵礼物。但也有人提出疑义，认为锦护臂起不到护臂作用，而是一种避邪厌胜的护身符。

③五星汇聚的影响。我国古人将五星汇聚（又称五星连珠，因水、金、火、木、土在太阳一侧连成一线，肉眼可见）看作是祥瑞之兆，予示着有伟大人物出现或改朝换代，建立新的王朝。也有人认为是灾难即将到来的前兆。我们不能相信这两种迷信说法。专家认为，五星汇聚现象对地球的影响是月亮对地球影响的六千分之一，微乎其微，不必忧虑。

下图为“五星出东方利中国”蜀锦护臂照片。

2026.2.19

徐铭讲故事之五百九十四＜北斗七星＞话说在我国古代曾流行一种北斗七星棺，例如湖南长沙马王堆汉墓和江西南昌海昏候汉墓，棺内墓主人辛追和刘贺遗体下面都藏有北斗七星的图案。据说目的是指引死者升天，包括他的七情（星）六欲（连线）。北京十三陵中定陵的明朝皇帝明神宗朱翊钧的遗体甚至被摆成北斗七星形状下葬。

①北斗七星的缘起。关于观测到北斗七星现象最早见于我国先秦时期的甘德、石申的《甘石星经》，后来汉代纬书《春秋运斗枢》对其做了完整的记载。北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七个恒星组成。是大熊座一部分。古人把它连接起来看似一个舀酒的斗型勺子。前4个星为斗身，后3个星为斗柄。天璇和天枢形成一条直线后向前延伸5倍距离就是明亮的北极星。鉴于天枢和遥光两颗星向相反方向慢慢运动，10万年后北斗七星将不复存在。

②北斗七星的影响。因为不同时间不同地点，北斗七星的位置是不同的，由此判定时间和作息。每当初昏时古人根据斗柄指示的方向决定一年四季：斗柄东是春，斗柄南是夏，斗柄西是秋，斗柄北是冬。由此建立了春生、夏长、秋收、冬藏的四季轮回劳作的秩序。也是“斗转星移”的廿四节气的依据。北斗七星是北半球重要的天文现象。古人除了通过观测北斗七星用来辨别方向、决定季节、指导农业生产外，还赋予了它神的地位。道教崇奉的七位星神即北斗七星君，称为七元解厄星君。同时道教的《北斗经》根据人的出生时辰可找到自己的主命星。

下图为北斗七星图。

2026.2.20

徐铭讲故事之五百九十五＜千秋功罪＞话说我国西汉第六位皇帝汉景帝刘启（公元前188年一公元前141年3月9日）是刘邦的孙子，也是一个有争议的历史人物。他的千秋功罪，我们不妨评说如下：

（1）他的功在于：①他在位十六年（公元前157年一公元前141年）与其父汉文帝刘恒（公元前203年一公元前157年7月6日）共同创造了“文景之治”；②推行“轻徭薄赋＂政策，田租由“十五税一”改为“三十税一”，此后成为汉朝定制；③接受谋士晁错（公元前200年一公元前154年）建议，加强中央集权，实行削藩，官吏由皇帝亲自任命，重农抑商，移民实边；④登基后第三年，重用大将周亚夫平定“吴楚七国之乱”；⑤他慧眼识珠，在十四个儿子中选第十个儿子刘彻当太子，后来接班成为汉武帝。

（2）他的罪在于：①打死刘贤，他当太子时，在未央宫，因喝酒下六博棋，失手用铜棋盘打击他的堂兄弟吴王刘濞儿子刘贤的头部，使其当即死亡，由此看出他的性格暴戾，做事不计后果，从此以后，刘濞忌恨在心，先是多年不来长安上朝，后是牵头发动七国之乱；②错杀晁错，刘启即位后，提拔晁错为内史，又为御史大夫，位列三公之一，他接受晁错建议，决定剥夺各诸候王的封地，实行削藩，但刘濞牵头的七个诸候王造反，喊出“诛晁错，清君侧”的口号后，他惊慌失措，接受吴国旧臣袁盈的建议，过河拆桥，不辨忠奸，把晁错从家中骗出，腰斩于长安东市，终年46岁；③逼死周亚夫，周亚夫（？一公元前143年），是西汉开国功臣周勃之子，他在平定“吴楚七国之乱”中，独挡一面，力挽狂澜，立下赫赫战功，就是这样一个功臣宿将，因其儿子买甲盾做丧葬品之事被刘启治罪下狱，绝食5日，饥饿而死，负责审讯的官员还强词夺理，提出“在地上（指人间）不反，到地下（指阴间）也会反＂的荒谬结论；④修建奢华陵墓，位于陜西省咸阳市渭城区正阳镇张家湾的汉景帝的阳陵不仅出土了大批奢侈随葬品，而且在陵墓南边发现数里长的殉葬坑，数千戴着镣铐的奴隶或罪人尸骨成堆，难道刘启是个嗜杀成性的暴君吗？难怪司马迁在《史记，孝景本纪》中寥寥数笔，沒有多少正面评价，而对他的儿子汉武帝的《史记，孝武本纪》的篇幅却很长、很细，是他的4倍多。

下图为汉景帝画像。

2026.2.21

徐铭讲故事之五百九十六＜千年奇书＞话说把《推背图》说成千年奇书，是因为它具有以下几个特点：

①《推背图》据说是唐朝贞观年间，唐太宗李世民命天文学家李淳风（公元602年一670年）、相士袁天罡（生卒年不详）推算大唐气运而做，传说予测了武则天称帝和第一次世界大战；②《推背图》主要予测各个朝代的更替，这就犯了历代统治者的大忌，从宋代直到元代、明代一直把它做为妖言惑众的禁书；③《推背图》现在流行于世的是假托金圣叹批注的版本，《推背图》历经千年，已经过无数人的修改和增减，早已面目全非，甚至演变成一本记录历史的历史书，根本没有予测的准确性问题；

④所谓神秘莫测的《推背图》共有60象，每个象用干支编篡序号，每个象由卦相、一幅画、一句纖语、一首“颂曰”律诗等四部分组成，它与传说明代刘伯温的《烧饼歌》和三国时期诸葛亮的《马前课》等所谓的予言书，都可能是后人伪作，也不能象外国人评论的“中国七大予言之首”，不可信以为真。

下图为《推背图》照片。

026.2.22

徐铭讲故事之五百九十七＜恐龙墓地＞话说在我国四川省自贡市大安区燊海井路4号的国家4A级旅游景区、省级重点文物保护单位、国家地质公园一一自贡恐龙搏物馆，是在世界著名的自贡大山铺恐龙化石群遗址上建成的。自1987年1月15日开馆至今己接待700多万中外游客参观，並多次在国内外巡迴展出。它是世界三大恐龙博物馆（另两个为美国和加拿大恐龙公园）之一，占地面积6点6万平方米，陈列面积3600平方米，共分三层。馆藏恐龙化石标本几乎囊括了所有距今1点零1至2点45亿年前侏罗纪时期的已知恐龙种类。

自贡恐龙博物馆分为三部分：恐龙基本知识介绍、大山铺各类恐龙化石展出、恐龙埋葬遗址（恐龙公墓）。最大的天府峨眉龙体长20米，重4o吨。最小的鸟脚龙体长仅1点4米，高0点7米。

上个世纪70年代，最先发现自贡大山铺恐龙群族殉葬地的是我国地质部第二地质大队科技人员黄建国等人。当年他们在大山铺万年灯首先发现了恐龙尾椎骨化石。在大山铺出土恐龙化石300多箱，恐龙个体200多个，比较完整的恐龙骨架18具，极其难得的头骨4个。据专家考证，恐龙是热血动物，它们的智力比较发达，但体温调解能力差，它们没有羽毛，不冬眠，活动速度每小时超过4点8公里。自贡大山铺恐龙1点6亿年前就被埋在这里地层下形成化石。至于恐龙为什么灭绝，这是个世界难题，一般认为是气候变化或自然灾害等。由于这里的恐龙化石含砷量过高，也可能是吃了有毒的植物造成群体死亡的。总之，世界著名恐龙之乡自贡的恐龙化石坑藏量巨大、种类丰富、遗迹壮观、完整度高、价值特殊。它与秦始皇兵马俑坑、半坡遗址共同组成我国三大现场博物馆，堪称国宝级文物。

下图为自贡恐龙博物馆照片。

2026.2.23

徐铭讲故事之五百九十八＜铁帽子王＞话说铁帽子王是特指我国清朝世袭罔替的王爵。他比一般亲王享有更优厚的待遇和特权，主要有三项：世袭罔替，隔代不降爵；俸禄优厚，岁俸银一万两，禄米一万斛；赐铁帽子王府。铁帽子王是从乾隆朝开始明确的。

清朝296年共有12个铁帽子王，其中8个是建国初期立下赫赫战功的皇室宗亲，他们是：礼亲王代善（努尔哈赤次子、清初四大贝勒之一，世爵传10世，12人袭爵，2人被夺爵，以下每位铁帽子王情况从简，不介绍了）、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑，他们世袭罔替，永久封爵，配享太庙。另外4人属于恩封，是在清朝中后期为稳固江山而立功之人，他们是：怡亲王胤祥、恭亲王奕訢、醇亲王奕環、庆亲王奕劻。

其实，铁帽子並不铁，世袭罔替，爵位保留，但人员可以随时更换。例如，礼亲王代善死后，其爵位由儿子满达海继承，满达海死后六年，查出他曾侵占查抄多尔衮的财物，爵位降为贝勒，剝夺亲王封号，他削去的爵位转授代善另一个孙子杰书。

清朝的铁帽子王制度结束了以前的藩王分封制度，把亲王们都约束在京城居住，不得有封地和军队，不得干予地方事物。所有的管理服务由朝廷的宗人府负责，这样就加强了中央集权，防止亲王割据一方的局面出现。但在清朝中后期，铁帽子王日益腐化堕落，为清朝的灭亡增加了推力。例如，清帝退位后，1924年，昔日作威作福的的顺承郡王文葵以75000大洋的价格将铁帽子王府（顺承郡王府）卖给军阀張作霖，以维持日常生活。这里便是当年張作霖在北京的“大帅府”（后成为張学良的“少帅府”）。

下图为北京顺承郡王府照片（1994年整体迁移至北京朝阳公园南门内）。

2026.2.24

徐铭讲故事之五百九十九＜说千叟宴＞话说在我国清朝时期，皇帝举行的例行赐宴，除了建元定鼎宴外，主要有元日宴、冬至宴、万寿宴、大婚宴、千叟宴等五种大型宴会。其中尤以千叟宴最为著名。清朝共举行四次千叟宴，参加宴会的来自全国的65岁以上老者，不局限在1000人，康熙时多达6000人，乾隆时多达3000多人。而且官民同乐，只限年龄，不问身份。

①第一次千叟宴是在康熙五十二年（公元1713年）农历三月，康熙在皇家园林畅春园宴请天下来京祝贺他60岁生日的老人。宴会共进行两天，满汉分开，据说共有6000人参加。

②第二次千叟宴是在康熙六十一年（公元1722年）农历正月初二和初五，为庆祝康熙七十寿辰（古人过生日按虚岁计算，实则六十九周岁），康熙在乾清宫宴请天下老人1000多人。乾隆时年12岁，做为皇孙参加了宴会。

③第三次千叟宴是在乾隆五十年（公元1785年）农历正月初六日，乾隆为庆祝五世元孙诞生，在乾清宫举行千叟宴，参加宴会的老人3000多人。推为上座的是141岁老人郭钟岳。乾隆和纪晓岚还为这位老人做了一副对联：花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。两联分别相加都是141。事后，乾隆按照康熙的《千叟宴》诗韵，也写诗一首《千叟宴》。

④第四次千叟宴是嘉庆元年（公元1796年）即乾隆六十年农历正月初四，乾隆退位做为太上皇己85岁，在宁寿宫皇极殿宴请70岁（因乾隆岁数大，与会人员提高5岁）以上老人3056人，列名邀赏者5000人。宴会中，乾隆召请王公一品大臣和90岁以上老人到御座前亲赐御酒。全体人员饮酒观戏后开始即席作诗共3497首。

清朝康熙、乾隆两帝的四次千叟宴虽然是皇帝拉拢属下、收买人心的举措，还浪费了不少国库银两，喝死了不少老人（有的是受寒而死，后改为火煱），但客观上也率先树立了尊老敬贤的优良风气。上有好者，下必甚焉，当时各地也有仿效此做法的，自上而下逐渐形成变了味的奢靡之风。

下图为清代《千叟宴图》。

2026.2.25

徐铭讲故事之六百＜三寸金莲＞话说妇女缠足是中国社会历史上特有的一种妆饰陋习，是封建社会摧残妇女的一种恶俗。它给广大妇女带来极大痛苦，“小脚一双，眼泪一缸”。

①妇女缠足从四五岁起便开始裹脚，即用一条狭长的布带将女子的足踝紧紧裹住，使饥骨变形，使脚变得纤细扭曲，成年后骨骼定型后方可解去布带，历经刻骨铭心的生理痛苦换来的是行走不便，危险时刻无法逃生。

②妇女缠足起于何时目前尚无定论，多数人认为起源于我国五代的南唐后主李煜。南宋张邦基《墨庄漫录》中记载，李煜有一宫女窅娘，轻盈善舞，以帛缠足，使脚小如新月，闺秀们纷纷效仿，並称之为“三寸金莲”。到了南宋 ，妇女缠足的风气盛行，宋理宗时称“三寸金莲”为“快上马”，穿的尖底鞋为“错到底”。但也有人认为妇女缠足始于唐代，据说杨贵妃在马嵬坡被缢死后，有人捡到她穿的双雀头履，上面嵌有珍珠，履仅长三寸。又传说清代有人在西藏发现了“唐公主履＂的彩灯，即文成公主曾穿过的弓鞋鞋样，认为是唐代妇女缠足的实证。

③妇女缠足是封建礼教和世俗偏见在妇女身上的体现，千百年来，妇女一直处于从属男子的地位，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。男尊女卑的世俗观念使女子成为男人的玩偶和奴隶。元明清各朝继承了宋代遗俗，以妇女缠足为时尚。但也有例外，明太祖朱元璋的马皇后並未缠足，清朝的滿族妇女也未缠足。虽然顺治和康熙曾先后下诏严禁缠足，但仍没有禁得住，只好放开。

④妇女缠足最先提出反对意见的是太平天国运动。由于清代中国人的长辫子和女子“三寸金莲”在国外出尽洋相，丟尽颜面，严重损害了中国形象，以康有为、梁启超为首的维新派掀起天足运动，在全国各地创立不缠足会。后来慈禧太后也下了劝禁缠足的御旨。辛亥革命后中华民国孙中山大总统于1912年3月13日下文各省劝禁缠足；1919年的五四运动把禁止妇女缠足做为妇女解放的重要内容之一；新中国成立后，1950年7月15日中央人民政府下达命令，禁止妇女缠足。废除妇女缠足是中国近现代史上最重要的历史事件之一，意义深远。

下图为妇女缠足后穿的小鞋照片。

2026.2.26

徐铭讲故事之六百零一＜悉尼华埠＞话说在澳大利亚最大的城市悉尼有一处南半球最大的唐人街一一悉尼唐人街，也称悉尼华埠。它位于悉尼市南部的德信街和海街及附近的街区，形成中国城。高大雄伟的牌坊、大红灯笼和铜狮是悉尼唐人街的标配。这里是悉尼繁华的旅游胜地，每逢喜庆日举行狂欢活动並燃放焰火。悉尼唐人街历史悠久，並且百业俱全。中歺馆、中药铺、中文书店、珠宝首饰店、商行、超市等应有尽有。此外，每周五晚上还有热闹的夜市，从下午一直到晚上11点。唐人街最高建筑为“山顶台”，楼高45层，可鸟瞰全悉尼市。每年中国春节期间，悉尼唐人街都要组织展示中华文化的大巡遊，吸引众多民众观看。

下图为2000年8月13日我出访澳大利亚时，在悉尼唐人街留影。

2026.2.27

徐铭讲故事之六百零二＜多风之都＞话说新西兰首都惠灵顿是个多风的城市，也称为“风城”。由于整个城市建在山坡之上，三面环山，一面临海，地处西风带，常年刮偏西风，加之处于两岛之间的库克海峽边，风速加快，是世界平均风速最快的城市。除了常年刮大风外，还有以下几个特点：

①惠灵顿是新西兰政治、工业、交通、金融中心，新西兰的首都原在奥克兰，1865年迁到惠灵顿，它是新西兰仅次于奥克兰的第二大港口城市，世界最佳深水港，人口约45万（含卫星城），其中百分之八点六为毛利人，而绝大都分是英国和爱尔兰移民，面积266点25平方公里，它是新西兰南岛与北岛联系的交通枢纽，市东南还有填海移山的现代化航空港，惠灵顿还是世界光缆最多的城市之一；

②惠灵顿是地震频发城市，1848、1855年经历8级以上大地震后，1948年重建，全市建筑以木质结构为主，不久前的2022年9月22日21点7分又发生了5点8级地震，小震据说每年平均一次；

③惠灵顿尽管是多风之都，但它碧海蓝天，景色秀丽，气候温暖，四季如春，也是著名的旅游城市，它的主要景点有博物馆、美术馆、图书馆、档案馆、艺术咖啡馆、旧圣保罗教堂、植物园、动物园、葡萄种植园、城市公园、国会大厦（蜂巢）、维多利亚山、维多利亚大学、中心商业区、海边歺厅等；

④惠灵顿与我国福建省厦门市是友好城市。

下图为2000年8月22日我出访新西兰时，在首都惠灵顿留影。

2026.2.28

徐铭讲故事之六百零三＜秦将白起＞话说我国战国时期秦国的一员战将白起，在中国历史上是一位有争议的人物。一方面，他英勇善战，战功卓著，为秦国消灭六国、统一中国做出了贡献；另一方面他是鲸吞天下的暴秦杀人利器，竞把己投降的45万赵国士兵全部杀害坑埋，只留下240个年轻人回赵国报信儿。

白起（？一公元前257年），又称公孙起，陜西郿邑（今陜西省宝鸡市眉县常兴镇白家村）人。战国时期名将，军事家，是“兵家”代表人物。经秦国丞相魏冉向秦昭王推荐，他任秦国主将三十六年，攻占城池70多座，杀人数百万，晋升为武安君，威震六国，成为“杀神”。他的杀人记录是：公元前293年伊阙之战斩首24万；公元前272年攻魏之战斩首13万，沉河2万；公元前264年陉城之战斩首5万；公元前260年长平之战斩首45万；围攻鄢城水淹军民数十万等。

长平之战后，白起准备一鼓作气灭掉韩赵，但秦国丞相范睢惧怕白起再立大功取代自己的位置，便劝秦昭王召回白起，允许韩赵献城议和，但赵国拒绝献城，还联齐抗秦，秦屡次攻赵不利。秦昭王欲重新起用白起，甚至亲自登门求帅，哪知白起不给面子，在分析了赵国形势后坚持不出。秦昭王盛怒之下将其降为士卒，还发配阴密（今甘肃省平凉市灵台县）。公元前257年冬天，就在白起带病刚出咸阳城西行十余里时，秦昭王听信丞相范睢的劝告，派使者将白起赐剑自杀。临死时他才醒悟，认为是自己杀戳太重，45万赵国冤魂来找他算帐。白起墓在陜西省咸阳市任家咀之东。

关于长平之战后白起坑杀45万赵国降卒的事实主要是依据西汉史学家司马迁的《史记》。《史记》写于公元前104年，历经14年才写完。此时距公元前260年的长平之战刚过去150多年，可信度很高。1995年5月份，首先在山西省晋城市高平市永录乡永录村将军岭发现了埋葬赵国士兵的尸骨坑。现在经考古确认，高平市西北的长平村就是长平之战的古战场遗址。

下图为长平之战的古战场遗址照片。

2026.3.1

徐铭讲故事之六百零四＜秦将王翦＞话说我国战国时期秦国的另外一员战将王翦，《史记》把他与白起放在一起写成列传第十三，足见司马迁对他的高度评价。

王翦（生卒年不详），频阳东乡（今陜西省渭南市富平县）人，秦国名将，杰出军事家。他从小就喜欢军事，后在秦始皇领导下，率军攻破赵国都城邯郸，扫平三晋地区，又攻破燕国都城蓟，又消灭楚国。平定六国后（灭韩时王翦和其子王贲未参加），又南征百越。王翦与其子王贲成为秦始皇统一中国的最大功臣，先后被封为武成候和通武候。王翦与白起、李牧、廉颇並称“战国四大名将”。

秦始皇二十一年（公元前226年），李信和蒙恬率20万秦军攻楚失败后，秦始皇派王翦率60万秦军攻楚。出兵那天，秦王政（秦始皇）亲自送别灞上为他饯行。王翦借机提岀请秦王赏赐他咸阳上等田地和房舍。行军路上他又打发手下人回去向秦王请求给他修一个花园。过几天又请求修水池养鱼。如此三番五次。副将蒙武（蒙恬之父）不解，忙问王翦何意？王说，这是为了打消秦王疑虑，让他对我放心，认为我胸无大志，贪图钱财，是小家子气，不可能考虑造反的事。蒙武听后佩服得五体投地。

王翦在灭楚、南征百越，取得胜利以后，这时他审时度势，急流勇退，向秦王请求告老还乡。秦王便派他的儿子王贲去攻打燕、赵、齐国。三国先后被灭亡。

王翦一生征战无数，但他智而不暴，勇而多谋，与白起杀戮无度形成鲜明对比。这就他活到91岁，得以在家乡养老善终的原因。

下图为位于陜西省渭南市富平县到贤镇纪贤村永和堡的省级重点文物保护单位王翦墓照片。

2026.3.2

徐铭讲故事之六百零五＜商山四皓＞话说位于陕西省商洛地区丹凤县商镇的四皓墓和祠，位于商山脚下、丹江之滨，古柏环绕，两千多年来备受世人尊敬。相传凡经过这里的古人文官下轿，武将下马，向冢肃然致礼。

所谓的“四皓”是指我国秦未汉初（公元前200年左右）隐居在商山的四位八十多岁的长者，他们是：

①东园公，姓庚（一说姓唐），名秉，字宣明，居园中，因以为号；

②夏黄公，姓崔，名广，字少通，齐人，隐居夏里修道，因以为号；

③绮里季，姓吴，名实，字子景，河内轵人，太伯之后；

④甪（读绿）里先生，姓周，名术，字元道。

西汉建立后，汉高祖刘邦听说这四个白首老翁熟谙治国之道，几次下昭请他们四人出山辅佐自己，但均遭拒绝。后来某一天刘帮宴请群臣，让太子刘盈（刘邦与吕后所生）作陪。只见拒不出山的四个白胡子老头突然出现，站在刘盈背后。刘邦大为惊异，问其故，四人回答：“我们不出山是因您向来没瞧得起我们儒生，常侮辱取笑读书人，而太子敦厚仁慈，聪慧贤明，虚心求教，所以我们愿意辅佐他治理国家”。此时刘邦正想废掉太子刘盈而改立与戚夫人所生的儿子赵王刘如意。经此事使刘邦丢弃了这个念头。刘邦哪里知道，这一切都是張良为吕后献的计策。原来吕后看到刘邦要改立太子，威胁自己的皇后位置，才求張良献计。吕后为感谢四皓相助，欲封其官职，被拒绝，仍回商山隐居。如今在商镇仍保留春节时歌颂四皓的“四魔女”灯舞，传说四魔女是四皓的四个使女。唐代大诗人李白、白居易等都曾拜谒四皓墓和祠。

下图为陜西省重点文物保护单位商山四皓墓（实际只有三个坟）。

2026.3.3

徐铭讲故事之六百零六＜四大天王＞话说在上个世纪九十年代的香港出现了四名广受欢迎的男歌星，人称“四大天王”，他们是张学友、刘德华、郭富城、黎明。这里聊聊有关中国四大天王的传说：

①四大天王的居所，在中国的每一座寺庙里都塑有四大天王像，四大天王又称为四大金刚，是四尊护法神，他们是多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王，在寺院的天王殿里，中间供奉弥勒佛，弥勒佛背后是韦驮天，殿两侧的四尊塑像就是四大天王，即四大金刚；

②四大天王的寓意，南方的增长天王手持锋利宝剑，他的职责是“风”；东方的持国天王手持调音琵琶，他的职责是“调”；北方的多闻天王手持珍珠伞，他的职责是“雨”；西方的广目天王手持紫金龙（龙头蛇身），他的职责是“顺”，四大天王合起来就是“风调雨顺”，古老的中国是农业国，只有风调雨顺才能五谷丰登，天下太平；

③四大天王的来历，四大天王的原形並非我们今天看到的样子。他们是佛教根据古印度的神话传说加以改造后形成的，传说四大天王是帝释天的部下，住在须弥山的山腰，山腰有座犍陀罗山，此山有四个山峰，四大天王及其眷属各住一个山峰，职责分工明确，各护一天下，东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲，他们是在隋唐时期从西域来到中国，改变为中国武将形象，明清时期定型为现代样子；

④四大天王与《封神演义》、《西遊记》，今天在汉传佛教寺院所见到的四大天王形象据说是根据明代神话小说《封神演义》有关，这部小说的第四十回“四天王遇丙灵公”说四大天王本是商朝佳梦关的魔家四将，这四王威猛异常，连姜子牙都吃了败仗，后来被三眼神扬戬打败丧了命，商纣王灭亡后，姜子牙开封神榜，敕封四大天王“风调雨顺”之职，在四大名著之一的《西遊记》中，玉皇大帝调遣天兵天将大战孙悟空时，四大天王是受托塔李天王的节制，只是参军角色。

下图为佛教四大天王塑像。

2026.3.4

徐铭讲故事之六百零七＜寺庙斋饭＞话说每当您在国内寺庙遊玩时可能在寺庙里吃过斋饭，为遊客提供免费和付费斋饭的有辽阳的广佑寺、杭州的灵隐寺、扬州的大明寺等等。①何谓寺庙斋饭？斋饭是中华传统文化的传统习俗，原意是指整齐和干净，虽然带有道教和佛教的宗教色彩，但它仍是我们的民俗之一，认为吃斋饭可带来吉庆。斋饭是寺庙施舍给僧尼的饭食，一般是免费的。但对普通遊客，有的寺庙是收费的。虽然是无肉、无油、囗味清淡的素食，但都是寺庙自己种植的天然绿色蔬菜和粗粮，是物美价廉的美味。

②遊客如何在寺庙吃斋饭？按照寺庙过午不食的习惯，中午11点是用午歺最佳时间； 注意礼仪服装，不可大声喧哗或交头接耳；遵守戒律，不可暴饮暴食、抢食或剩饭；注意卫生，饭前饭后要洗手；歺前饭后的诵经是寺庙的规矩，是吃斋饭的仪式。

③哪些人不能吃寺庙斋饭？孕妇和哺乳期的妇女、生长发育的儿童、大病初愈的老人、体弱多病的患者、临终者等等。

’④寺庙斋饭的食谱内容？蔬菜品种齐全，有豆腐、黄豆芽、腐竹、西兰花、西红柿、白菜、芹菜、油菜、土豆、萝卜、茄子、香菇、豆角、辣椒、胡罗卜、苦瓜、菜花、冬瓜、马蹄等。米饭和素面是斋饭的当家品种。

下图为杭州灵隐寺斋饭素面照片。

2026.3.5

徐铭讲故事之六百零八＜寺庙灯明＞话说寺庙里的灯明是指灯火之明，简称“佛灯”，指供奉于佛前的灯火，有油灯、烛灯等。灯烛大多放在灯台、烛台或灯笼中。另有不分昼夜的长燃之灯，称为“长明灯”。点燃众多灯用以供养佛菩萨的法会，称为“万灯会”。佛家把灯明作为供奉佛菩萨的供物之一，並认为人的一生宛若处于黑暗之中，要想破除黑暗，必须点燃“修仁好德”的明灯，用灯比喻觉悟智慧的开明了然。

①灯明的缘起。据《四分律》记载，当时诸比丘居室幽暗痛苦，所以佛陀允许他们点燃灯烛，並供给灯油、灯炷、灯盏。佛陀对充许使用灯火照明的僧房以及放置灯火的处所作了详细说明，这就是佛经对灯明使用程序及方法的严格规定。规定燃灯时先点燃舍利、佛像前的灯，再点燃侧灯。坐禅时，先点燃禅坊中的灯，然后依次点燃行道处、阁道端处的灯，而厕灯应昼夜不熄。熄灯的顺序正好相反。

②灯明的种类。按用途分为生活用灯和供养佛菩萨用灯，而供养灯又分为一般灯明（诵经用）和长明灯（佛堂用）；按所燃质料分为油、蜡、脂、膏、苏、漆、明珠等七种灯。古代的灯明多为油灯，蜡烛和电灯出现后，油灯逐渐被取代。《红楼梦》第22回中，贾惜春出了个灯谜，谜底就是寺庙佛像前的长明灯。

③灯明的意义。佛教认为，在佛塔、佛像、经卷前供奉燃灯，能获得十种功德（具体功德内容此处省略），所得福报无限。因此，“诚心”在灯明供养中非常重要。也有人为表供佛的虔诚之心，在自己身体上燃灯。因灯明能变黑暗为光明，“一灯能破千年暗”，常把灯明与佛法、智慧相比喻，把佛法之脉称为“法灯”，师父传法于弟子为“传灯”，承续法脉为“续灯”。

④灯明的供具灯器。灯器主要有四种：灯盏（分为座灯和吊灯）、灯笼（分为竹、瓦、沙葛、纸、石、金属灯笼）、烛台（分为木、铁、铜、石雕烛台）、电灯（LED灯）。

下图为寺庙灯明中的供佛灯照片。

2026.3.6

徐铭讲故事之六百零九＜彩虹女王＞话说英国女王伊丽莎白二世2022年9月8日下午3点10分在苏格兰巴尔莫勒尔城堡逝世。当天，在英国首都伦敦白金汉宫广场上空出现了双彩虹贯日奇观，因女王生前有“彩虹女王”的称谓，似乎是两条彩虹来给她送行。

英国女王伊丽莎白二世（公元1926年4月21日一2022年9月8日）全名是伊丽莎白，亚历山德拉，玛丽，温莎。她是英国在位时间最长的君王，她26岁加冕，96岁逝世，任职70年，比她的曾曾祖母、英国维多利亚女王的任职还多7年。这期间她先后任命了15位首相。

伊丽莎白二世出生于伦敦西区布鲁顿街17号她外祖父家中，是英王乔治六世的长女。她的母亲是苏格兰名门旺族。她的丈夫菲利普亲王（公元1921年6月10日一2021年4月9日）是她的远房表兄，他们共生育三儿一女。她6岁起就在语言、历史、音乐方面表现出天赋，会三种外语，同时获四所大学博士学位。她父亲成为英王后她便成了王位继承人。二战中她19岁时参加了支援前线的妇女组织，军街为中尉。26岁继承王位后，她並不喜欢白金汉宫，一直把温莎城堡当成自己的家。她是英国历史上出访最多的国君，可以说是周遊世界。在对待宗教、道德和家庭她是保守派，她阻止妹妹玛格丽特公主嫁给一个离过婚的男人，也多年不承认儿子查尔斯与卡米拉的情人关系，並坚持永不退位。女王资产在2005年就己达到228亿英镑。虽然富可敌国，但她生活节俭，从不频繁换衣服。她曾于1986年第一次访问中国。

下图为2002年3月11日我出访英国时，在首都伦敦白金汉宫前留影。

2026.3.7

徐铭讲故事之六百一十

＜说万国宫＞话说在瑞士日内瓦有一处历史建筑很有名，它就是“联合国”成立之前的“国际联盟＂总部所在地国联大厦，现称为万国宫。它现在是联合国日内瓦办事处，联合国欧洲总部。它始建于1929年，位于日内瓦湖畔的阿丽亚那公园内，可遥望巍峨的阿尔卑斯山。万国宫由四组建筑群组成，中央是大会厅，北侧是图书馆和新楼，南侧是理事会厅，连同花园和庭院，占地面积2点5平方公里。它是国际会议中心和旅游景点。这里有高达40米的人工喷泉，每到冬季，附近的农民把羊群赶到这里的院子圈养。中国政府1984年赠送给联合国的“天坛”羊毛掛毯和1987年赠送的仿汉代青铜“马踏飞燕”，成为万国宫遊人必看的景点。万国宫有各国赠送给联合国的藏品近万件，内容广泛，无所不包。

下图为2006年5月22日我出访瑞士时，在日内瓦万国宫的万国旗前留影。

2026.3.8

徐铭讲故事之六百一十一＜六一往事＞话说2023年的六一儿童节，是农历四月十四日，阴差阳错，恰好是我七十七周岁生日。抚今追昔，不仅使我回忆起六十多前的往事。暂且穿越一把，回到我的少年时代。那是1956年至1960年12岁至14岁的四年期间，我在沈阳市沈河区团结路小学念四至六年级。从五年级起担任学校少先队大队长。有关六一儿童节，几件事至今难忘：

①最紧張的事是，每年六一节，全校少先队员和老师在学校操场列队，我要当众向辅导员老师报告少先队员情况，包括报告已到队员多少人，缺席多少人，都是什么情况，现已列队完毕，请指示等等，尽管仪式开始时由各中队长向我报告，然后由我统计后跑步前去向辅导员女老师敬礼，然后报告，但由于紧张，怕出错误，说话声音往往颤抖；

②最挨累的事是，每年六一节，学校还要组织全校师生列队前去沈阳市北市场新光电影院看电影，在星星火炬的少先队大队旗指引下，我身背10多斤的大鼓，一路敲打，边打鼓还边打钹，同班的少先队中队长李骥超同学等2人敲小鼓，遇到热天那是汗流浃背啊；

③最高兴的事是，学校要求每个学生六一儿童节都要穿白色上衣、蓝色裤子和白胶鞋，少先队员要系红领巾，队干部左臂要带队标（一、二、三道红杠），这时虽然每家的经济条件不同，但家长都尽量按要求达标，那个年代还无校服之说，至于红领巾则分红布和红绸两类，统一自愿购买，我记得那时我是到沈阳中街百货商店为同学们买的红绸子加工为红领巾；

④最麻烦的事是，六一儿童节前要为全校同学分发已订阅的报刋杂志，低年级的是《小朋友》、《儿童时代》、《新少年报》，高年级是《红领巾》、《中国少年报》等，至于文艺汇演那时还没时兴。

下图为我的小学毕业照。

2026.3.9

徐铭讲故事之六百一十二＜台北印象＞话说三十多年前的1992年，我国台湾省女歌星孟庭苇的一首《冬季到台北来看雨》红遍祖国大江南北。而这首歌恰恰点出了台北的气候特征：冬季多雨。您可能还不知道，6月至10月的夏秋季则是台北的台风季节。除了气候特点之外，还有如下特点：

①台北市是宝岛台湾省的政治、经济、科技、文化、旅游、工业、商业与金融、媒体、电信中心，它地处台湾島北部的台北盆地底部，被新北市环绕，它下辖12个区，总面积271点8平方公里，人囗275万，它有桃园和台北两座机场，还有高铁和公路，交通便捷，台北有中央研究院、台湾大学、各类图书馆，每年2月的台北国际书展等；

②台北市历史悠久，台北市在旧石器晚期就有人类居住，最早为原住民中凯达格兰人的生活地，我国明代初年己有汉人到此居住，17世纪初西班牙人占领台湾北海岸后，历经荷兰殖民统治和郑氏（郑成功父子）王朝后，清朝光绪元年（1875年）钦差大臣沈葆桢在此设台北府，统管台湾行政，1895年《马关条约》将台湾割让给日本后，1920年设台北市，1945年日本投降后，国民党政府把台北做为省辖市，隶属于台湾省，1967年7月1日升格为台湾地区“直辖市”，台北市政府位于信义区市府路1号；

③台北市的旅游景点：故宫博物院、城市舞台（台北市社会教育馆）、中正文化中心（音乐厅、戏剧院等）、美术馆、孙中山纪念馆（元宵节灯会）、国际会议中心、101大楼（高度508米，101层）、阳明山公园、圆山大饭店、（士林、信维、师大、华西街）夜市等，特别是台北的夜市小吃，阿宗面线、蚵仔煎、大肠包小肠、大饼包小饼、青蛙下蛋等名目繁多，令人眼花缭乱，由此，2012年台北被评为全球十大夜生活之都之一；

④台北市的语言，大多数居民祖籍是广东和福建两地，其中闽南语为民间主要方言，称为“台语”，通用语言仍以普通话为主，称为“国语”；

⑤据说台北市的便利店密度世界第一，大街小巷直到山腰山顶，到处都有，除出售日用品外，还有歇脚、问路、入厕、扔垃圾、卖火车票等服务功能，最为抢眼的是公路边兜售槟榔、衣着暴露的“槟榔西施”。

下图为2003年3月23日我出访台湾时，在台北中山纪念馆前留影。

2026.3.10

徐铭讲故事之六百一十三＜春季养生＞话说根据气象部门予告，2026年沈阳地区的入夏时间是6月15日一20日，就是说现在己是春季。我的体会是：春季养生又恰逢“二阳”将至，早晚温差大，乍暖还寒，老年人适当“春捂”保暖，防“风病”还是十分必要的；春季是寒温交替季节，要忌大热和大寒的食品；春季要避免大喜和大悲，做到喜怒哀乐不形于色，心态调和；春季要早睡早起，忌熬夜和赖床，注意休息；春季气候舒适，下午或晚上老年人出去走走是好时机，但忌四处串门，频繁出入公共场所。

春季养生，除了上述注意事项，我的做法是：①榨苦瓜汁喝，每周1一2次，清热去火；②敲胆经，每日起床后自我按摩时敲打胆经，即敲打两个大小腿的外侧，各50次；③早晨洗脸刷牙时用刮舌板刮掉舌苔（刮舌板网上有卖）；④每天保证饮用足够量的温开水，按时排便，午睡半小时；⑤坚持321锻练法，3是按摩足三里、合谷、内关穴；2是两条腿走路每天6000步；1是每天腹式呼吸50次，起到按摩内脏作用，然后闭目盘腿静坐十分钟；⑥每天上网、读书、看电视、听歌、弹钢琴等各不超半小时，注意爱护眼晴。

前些日子我曾在微信上发表了《徐铭谈养生100篇》，感兴趣的同学和网友可查找翻看，並提宝贵意见。

下图为春季养生茶图片。

2026.3.11

徐铭讲故事之六百一十四＜古人养生＞话说有关如何养生，我们的祖先已积累几千年经验，众说纷纭，但总的看，离不开以下九个字：①德，明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生第一要也”；②字，宋代文豪苏东坡认为，生在于“安”和“和”二字，安即静心，和即顺心；③戒，孔子日：“君子有三戒”，即少时戒色，壮时戒斗，老时戒得；④法，明代医学家万密斋指出：“养生之法有四”，即寡欲、慎动、守时、却疾；⑤知，南宋医学家周守忠认为有“五知”，知喜怒故宽心，知思虑而内守，知语烦故忘言，知哀乐而不有，知情欲而不为；⑥明代医学家江绮石说，“六节”要节嗜欲、烦恼、愤怒、辛勤、思虑、悲哀；⑦食，清代养生家石成金指出“七食”：多食饭、早些食、缓慢食、八分饱食、淡食、暖食、软烂食，食后茶水漱囗；⑧乐，石成金的“八乐”是静坐、读书、赏花、玩月、观画、听曲、狂歌、高臥之乐；⑨思，孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，愤思难，见得思义”。

下图为中国画报出版社出版的图书《帝王养生术》封面照片。

2026.3.12

徐铭讲故事之六百一十五＜养生误区＞话说有关养生，有几个比较常见的误区：①人的寿命是天注定的，认为人的寿命各不相同，无法予料，是老天爷安排的，这种迷信于命运的观点在2000多年前的《孔子家语》中就己遭到批驳，孔子认为人有三死，寝处不时、饮食不节、辛劳过度，而不是命运注定的；

②人的寿命是由遗传决定的，认为先天的遗传因素决定一切，后天再努力也是白搭，这种遗传基因决定论否定了人的主观能动性，否定了人的素质可塑性，为天才论提供了依据；

③养生就是多吃补药和保健品或单纯依靠食疗，但是您别忘了是药三分毒，什么东西吃多了，身体也受不了，虽然有的人久病成医而自诊自医，但也别太大意，看病吃药还是多听医生的意见，至于食疗确实可行，但心态不好，又缺乏锻炼，效果是有限的；

④养生虽然重要，但现实生活中无法顾及，排不上日程，这种情况主要指病魔缠身、家庭纠纷、亲人离异、孤独寂寞等特殊环境下的人们，为什么不从养生健身中寻找快乐的源泉呢？人到中老年不能给自己划圈圈，要不服老，不服输，勇于直面人生的艰难；

⑤一暴十寒，缺乏持之以恒的决心和毅力，见好就收，甚至把养生健身当成额外负担；

⑥没有认识自己的具体情况，盲目照搬别人经验，出了问题还埋怨别人。

关于养生的误区还有很多，由于篇幅所限，到此为止。上述言论仅是我个人意见，望指正。

下图为饮食养生的常见误区。

2026.3.13

2026.3.14

徐铭讲故事之六百一十六＜学会遗忘＞话说唐代大诗人杜甫在《赤霄行》一诗中有“丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤”的名句。人到老年，往往喜欢怀旧，怎奈“好汉不提当年勇”，“记忆细故非高贤”，有些事情应该学会忘记，这样你的心灵才能风平浪静。

一是要忘掉年龄，人不思老，老将不至，这也是某些老年人反对给自己过生日的原因；二是忘掉怨恨，宽容对事对人，总想报复他人，能得几时好？三是忘掉悲痛，从伤心中解脱出来，特别是遇到亲人离世或天灾人祸时要坦然对待；四是忘掉气愤，想得开，忘得快，不能因一时气愤而发生不测事件；五是忘掉忧愁，避免患上抑郁症，积极乐观，相信一切都会过去；六是忘掉悔恨，过去的事就让它过去，不吃后悔药；七是忘掉疾病，减轻精神压力，泰然处之，要学会“带病活千年”；八是忘掉名利，知足常乐，助人为乐，自找其乐，活得更潇洒。

下图为大唐诗圣杜甫画像。

2026.3.15

徐铭讲故事之六百一十七＜王建王陵＞话说在我们的友好邻邦、朝鲜民主主义人民共和国的开城市有一处世界文化遗产，那就是高丽国的开国皇帝王建的陵墓。它也是朝鲜第179号国宝。

王建（公元877年1月31日一943年7月4日）字若天，高丽太祖。朝鲜半岛著名政治家、军事家，高丽王朝开国皇帝（公元918年一943年在位）。王建是新罗汉州松岳郡（今朝鲜开城特级市）人，20岁时被其父、金城郡太守王隆推荐，投奔弓裔，官至广平侍中（首相），41岁时受“四骑将”拥戴，取代弓裔，登上王位，改国号泰封为高丽（王氏高丽与十七年前的高氏高丽（高句丽）完全不同），年号天授。56岁时受后唐冊封为“高丽国王”。后经合并新罗，灭掉后百济，59岁时统一了朝鲜半岛清川江以南地区。他在位时，对内广泛与豪族联姻，整顿官制，起用文士，组建国家机构，土地实行“役分田”制度，定都开州为开京，平壤为西京，兴建学校，弘扬佛教；对外向中原王朝（当时是中国五代十国时期的后梁、后唐、后晋，值得一提的是前蜀皇帝也叫王建，在位十九年）称臣纳贡，与契丹为敌，收留被契丹灭国的渤海国遗民。他66岁去世后，将王位传给太子王武，並留下《十训要》做为高丽王朝家法。他一生妻妾29人（6个皇后、23个夫人）、生下25子9女。高丽王朝历经34代，475年。

王建的陵墓位于朝鲜开城特级市黄海北道开丰郡海山里的松岳山支脉万寿山的小山岗上，名为“显陵”。距离开城6公里。陵园占地五万平方米，入门处建有牌楼，陵墓高八米，三层石台，周围有石栏杆，墓两旁分列文武官员石像生，墓中有彩色壁画。1992年5月5日已故朝鲜领导人、朝鲜人民的伟大领袖金日成视察显陵，对王建给予很高评价，说王建是“朝鲜第一个建立统一国家的太祖王”，以汉字亲笔题写“高丽太祖王建王陵改建碑”。

下图为2004年8月13日我在朝鲜王建王陵留影。

2026.3.16

徐铭讲故事之六百一十八＜说板门店＞话说在朝鲜半岛中西部，北纬38度线以南5公里处，有一个以前默默无闻的小地方，但在1953年7月27日朝鲜停战协定在这里签字后，从此名扬四海。以往这个朝韩双方十分敏感的前线阵地，如今已成为旅游网红打卡地。

①板门店名称。板门店最先是由参加谈判的中方代表团在会谈场所附近的一个小山村临时搭建的酒馆兼杂货铺，命名为“板门店”和“停战村”。“板门店”是地理名称，它的真正全称是“共同警卫区域”。朝鲜停战谈判最先是于1951年7月10日在朝鲜北方的开城市郊来凤庄进行，同年10月25日移到军事分界线的板门店。当时，这里什么建筑也没有，只能用军用帐蓬做为临时谈判场所。两年后，就在正式签字的头天晚上，朝中方面连夜修建了一座带有朝鲜民族特色的1000平方米的木结构大厅做为签字会场。

②板门店今昔。这里是具有历史意义的纪念场所。在朝鲜停战后，这里是双方停战委员会开会的场所。並且在直径800米的“联合安全区”内，双方建起24座建筑物，北方建有“板门阁”、“统一阁”，南方建有“自由之家”、“和平之家”。7幢天蓝色的简易木板房是军事停战委员会会议厅和中立国监察委员会的工作场所。南北军事分界线全长241公里，两边各有2000米做为非军事区。来板门店旅游观光的人必须遵守相关规定，衣冠整齐，不能穿牛仔裤、凉鞋、短裤或运动服，头发也要整齐，不能随意走动，要换乘联合安全区的专车並接受两道宪兵哨卡检查。

③板门店事件。1976年8月18日上午10时45分，美韩派出14名士兵砍伐共同警卫区的一棵白杨树，17名朝鲜士兵见状上前制止，美军不服，双方混战。在械斗中，美军一名上尉和一名中尉死亡。

④板门店纪录。地雷埋设密度世界第一。

⑤板门店会见。2019年6月3O日15时46分，美国时任总统特朗普在板门店会见朝鲜领导人金正恩。

下图为2004年8月13日我在朝鲜板门店板门区板门阁停战协议签字处留影。

2026.3.17

徐铭讲故事之六百一十九＜瑞士钟表＞话说瑞士钟表享誉全世界，但您可能不知道，瑞士的制表业是从法国传入的。

①最早在16世纪末，由于法国国内的宗教流血斗争，追随加尔文的数以千计的胡格诺派教徒纷纷逃入瑞士，定居在日内瓦和瑞士法语区，他们带来了法国的制造钟表技术。瑞士当地的金银手饰业与其相融合，先后接受了法国路易十四、十五、十六的制表风格，产生了瑞士制表业，这就是瑞士钟表价格不菲的原因之一。

②17世纪之后，一直持续到18世纪末期，在瑞士纽莎泰尔地区出现了木质齿轮钟，它与法国弗朗什孔泰地区生产的钟表极其相似，还向德国出口。机蕊装在简单的木盒里，以黑色为主，钟面为锡质。

③18世纪末期用于壁炉上的摆钟走向衰落，取而代之的是瑞士小型怀表。④19世纪，瑞士钟表己在世界占有领先地位，由于1845年出现制表机械，开始由手工操作转工厂化大批生产，瑞士制表业最高年产量1亿只手表，占世界40％，几乎全部出囗。

⑤瑞士的钟表大师首推德罗兹（公元1721年一1790年），他出生于瑞士西部的拉绍德封，曾为法国机械工程师范开孙当助手，由于他知识广泛，技艺全面，很快在钟表业脱颖而出。他先后发明了会唱歌的玩具鸟鼻烟盒、掛表八音盒、自动音乐钟、黄铜镀金的座钟、报时小怀表等，他去世后，他的儿子和家属们继承了他的事业。

⑥瑞士钟表代表作，近代的有路易斯，罗卡特1829年制造的铜镀金变魔术钟、J，u11mann19世纪末、20世纪初制造的铜镀金四明钟、铜镀金珐琅围屏式钟、铜镀金奖杯式三面钟、铜镀金明摆皮套钟、patent2o世纪初制造的玻璃盘表等等。现代有世界名牌手表劳力士、浪琴、梅花、宝珀、江诗丹顿、斯沃琪、欧米茄、万国、雷达表等等。

下图为2006年5月22日我在瑞士日内瓦火车站商业街留影。

2026.3.18

徐铭讲故事之六百二十＜千年穿越＞话说在瑞士首都伯尔尼，有一座历史博物馆。它原是端士国家博物馆，后因国家博物馆建在了苏黎世，它便成为瑞士第二大历史博物馆。这个馆建于1894年，由纳沙泰尔工程师Andre，lambert负责建造。他采用15至16世纪城堡建筑样式，而外观是新哥特式风格。

博物馆共有展品50万件，包括折画、青铜水罐、古钱币等。博物馆环境清幽，展品丰富，走在其中，犹如穿梭历史时空，2个小时即穿越千年。它从1400年起，从古罗马打桩工人的辛劳到爱因斯坦的天才发明，总共四层（包括地下层），2层是爱因斯坦专区，需要专门买票，这里记录大科学家爱因斯坦从出生到离世的不平凡一生。包括他在伯尔尼专利局工作期间，创立了著名相对论。这层展馆入口处打造成时光隧道的效果，使千年穿越成为现实。

下图为2006年5月21日我在瑞士首都伯尔尼历史博物馆前留影。

2026.3.19

徐铭讲故事之六百二十一＜先秦奇案＞话说真货无人识就如同假货无人晓一样令人沮丧。春秋时期的楚国，有一个叫卞和的山民，一次上荆山（今湖北省襄阳市南漳县境内）采石头，拾得一块玉璞，他为求得一官半职，满心高兴地到楚国首都向楚厉王进献玉璞。哪知楚厉王请来玉匠查看后一口咬定是普通一块石头。楚厉王大怒，以欺君之罪砍去了他的左脚。不久楚厉王去世，楚武王继位，卞和一瘸一拐又去献玉。结果和上次一样，又被砍去了右脚。等到楚文王继位后，卡和本想再次去献玉，但鉴于前两次的教训，未敢贸然行事。只是在荆山之下大哭三天三夜，有人报告楚文王，说前两次向先王进献玉璞的山民卞和在山下哭诉自己的冤屈，说真玉无人识真是可悲呀！于是楚文王派玉匠再次去卞和处鉴别和雕琢玉璞，结果得到了一块精巧发神造的美玉。卞和也被楚文王封了官，並将美玉命名为大名鼎鼎的“和氏之璧”。后来又引出来“完璧归赵”的故事。原来自从楚文王得到和氏璧后便珍藏起来。300年后这个宝物被楚威王赏赐给相国昭阳，一次宴会上昭阳拿给群臣把玩，不料不翼而飞，大家怀疑張仪是小偷。大约公元前283年，秦昭王得知和氏璧在赵国出现，便欺骗赵惠文王打算用秦国的15座城池换取这块美玉，多亏赵国使臣蔺相如识破其诡计使“完璧归赵”。据《史记》记载，这块和氏璧后来被秦始皇制成传国玉玺，上有丞相李斯手书“受命于天，既寿永昌”八个大字。接着落入汉高祖刘邦手里，三国两晋南北朝隋唐时期还见踪迹，但到五代十国则消声匿迹了。还有一说是随葬在秦始皇陵内。至今在湖北省襄阳市南漳县巡检乡的荆山下有处抱璞岩古迹。

下图为传说中用和氏璧雕刻制作的“传国玉玺”。

2026.3.20

徐铭讲故事之六百二十二＜自判死刑＞话说在我国历史的春秋时期，晋国曾有法律规定，凡因审讯差错而判他人死刑的审判者要被处死刑，以命抵命。李离是晋文公的司法长官，因一次错判而杀了人，他就把自己关了起来，并判自己死刑。晋文公见此特下赦免令，对李离说：“官有贵贱之分，刑罪有轻重之分，下属官吏的过失，不是你的罪过。”李离说：“我居于司法官位之首，不曾与下属让过位子，受的俸禄最多，不曾与下属分享过。如今错判杀了人，而把责任推到下属身上，从来没听到这样的道理。”晋文公见他不接受赦令，就说：“那难道我也有罪了？”李离说：“晋国的法律规定了司法官吏审案断狱一旦错判要自己受刑，一命抵一命，与您无关。”虽经晋文公如何劝说，李离为维护法律的尊严当众拔剑自刎。这个李离（一说为士离）伏剑的故事出自司马迁的《史记，循吏列传》。

下图为李离画像。

2026.3.21

徐铭讲故事之六百二十三＜说父亲节＞话说在徐铭讲故事之五百八十八中介绍了母亲节，现再说父亲节。父亲节同母亲节一样是舶来品的洋节。它同样来源自美国。早在1909年，美国华盛顿州斯波坎市的约翰，布鲁斯，多德夫人，在参加完母亲节庆祝活动后，想到为什么没有父亲节呢？她13岁丧母，与5个弟弟在做为退伍军人的父亲威廉，斯马特照料下成长起来的。为了照顾6个孩子，他终身未再娶，历经千辛万苦，不久前终因积劳成疾而去世。想到这里，她提笔给州长和市长写信，倡议为表彰父亲对社会和家庭的贡献，也为了怀念和感恩，建议以她父亲生日6月5日为父亲节。州政府接受了她的建议，但把父亲节改为每年6月第三个星期日为父亲节，並于1910年6月19日举办了第一个父亲节庆祝活动。1966年美国总统约翰逊签署总统公告把父亲节做为全国的节日，1972年，美国总统尼克松签署正式批准父亲节的文件，使父亲节成为美国法定节日。此后父亲节走出国门，被传到世界各地，现在有52个国家把父亲节定为法定假日。在父亲节这一天，儿女们为表达孝心和感恩，送父亲礼物和鲜花及祝福，或者全家美歺一顿。同母亲节一样，父亲节也是在上个世纪八十年代由我国的港澳台地区传入大陆的。中国原本有自己的父亲节，那是1945年上海一些文人建议把每年的8月8日（爸爸的谐音）定为中国父亲节，並举行庆祝活动。抗战胜利后，上海的建议得到国民党中央政府批准，8月8日便成为全国的父亲节。

下图为父亲节海报。

2026.3.22

徐铭讲故事之六百二十四＜大逆无道＞话说羊羔跪乳，乌鸦反哺，这些连禽兽都知道的孝敬父母行为，在中国古代却有个连禽兽都不如的人，他就是我国西汉景帝时期一个叫纪恢说的人。汉景帝前三年（公元前154年）十二月，襄平侯纪嘉的儿子纪恢说，因与父亲积怨，为达到加害其父，与父母兄弟全家人同归于尽的目的，想出一条毒计，竟对外扬言自己要谋反。按汉代法律，谋反要灭九族的。汉景帝知道后深为震惊，立即派军队前去捉拿纪恢说及其父母家人。人犯到案后，汉景帝亲自加以审问，看到纪恢说的父亲纪嘉一问三不知，觉得很奇怪，再派人深入调查，原来是儿子要害他的亲生父母。真相大白后，汉景帝当廷判决纪嘉及家人无罪，全部释放並官复原职。而他的歹毒儿子和儿媳以“大逆无道”的罪名被处斩。这正是“欲害己父，终害自身”。此事出自《汉书，汉景帝纪（二）》。

下图为汉景帝画像。

2026.3.23

徐铭讲故事之六百二十五＜怒杀驸马＞话说京剧《打金枝》中说唐代宗要杀驸马郭子仪的儿子郭暖，要为挨打的自己的女儿升平公主出气，最后在皇后劝说下和好如初。但中国古代帝王中真杀附马的确有其人，他就是汉武帝刘彻和明太祖朱元璋。

①当年汉武帝有个小妹妹隆虑公主，晚年才生个儿子昭平君，这个亲外甥娶了汉武帝的女儿夷安公主，成为附马爷。隆虑公主临终前，拿出1000斤黄金和1000万枚钱，替一向骄横的昭平君予赎死罪，当时汉武帝碍于兄妹之情应允了。谁知这个昭平君更加飞扬跋扈，一次醉酒后竟把公主的女官杀了，成了杀人犯，被关进内宫监狱。廷尉请示汉武帝怎么办？不少大臣也来为汉武帝这个外甥兼女婿的昭平君说情。汉武帝流泪说：“虽然小妹临死前曾嘱托于我，但杀人偿命的法律是先帝制订的，我不能因我妹妹的缘故而毁坏先帝的法律，否则百年之后有什么脸面进入高帝庙啊？还要辜负下面众多百姓”。于是他将死刑批复给廷尉去执行。而此时东方朔前来祝贺，说有您这样的明君，是天下百姓的福份啊！这个故事出自《汉书》。

②欧阳伦是朱元璋四女安庆公主的女婿，官居驸马都尉，明洪武三十年（公元1397年）奉使四川与陕西时，指使部下低价強买茶叶然后走私出境牟利，地方官虽知情也不敢过问。他的家奴周宝狗仗人势，经常逼迫当地官员征用民用车数十辆运送茶叶，还骚扰驿站。运茶车在兰县河桥巡检处受阻时，巡检被打骂，气不过报告朝廷。朱元璋大怒，将欧阳伦赐死。就连安庆公主的母亲高皇后说情也救不了。此事震动朝野。这个故事出自《明史》。

下图为东方朔画像。

2026.3.24

徐铭讲故事之六百二十六＜错传圣旨＞话说在我国东汉明帝永平年间，有两个富家纨绔子弟元宵节那天到集市游玩，看到路旁有个茶馆，想进去喝茶，在门口看见一樵夫挡路，不由分说对其大打出手，结果将其打死，出了人命。官府拘捕了兄弟二人问罪，但难在不知樵夫最后死于谁人之手？总不能把二人都判死吧？案件上报到汉明帝刘庄那里。汉明帝意见是：当哥哥的不教育弟弟，这本身就应重判杀头。没想到中常侍孙章在宣读诏书时出了错，把重判兄免弟死读成两人都判死罪。在封建社会，传错圣旨是要杀头的，尚书们纷纷上书举奏，要求腰斩孙章。结果死一个樵夫杀三人，前所未有，汉明帝也没了主意。后来，他求教于从小跟随父亲学习法律的法学家郭躬，如何了断此案。郭躬直截了当地说：“应对孙章罚款＂。汉明帝大为不解，认为太轻了。郭躬解释说，孙章错传诏书属于失误，是过失犯罪，不是故意犯罪，应从轻处罚。汉明帝连称有理，不久升任他为廷尉。这个故事见于《后汉书，郭躬传》。

下图为汉明帝画像。

2026.3.25

徐铭讲故事之六百二十七＜中华美食＞话说我们伟大祖国地大物博，山川秀丽，人杰地灵。单就各省美食来说，就会令你眼花缭乱，口水直流。这里每省仅点几样，可能掛一漏万，但可称得上是一场精神会歺：

（1）北京：烤鸭，涮羊肉，糖葫芦；（2）天津：狗不理包子，耳朵眼炸糕，桂花祥十八街麻花；（3）内蒙古：蒙古馅饼，烤全羊，奶茶；（4）黑龙江：大马哈鱼籽，哈尔滨红肠，俄式大列巴，杀猪菜；（5）吉林：朝鲜冷面，狗肉，酸菜火锅；（6）辽宁：老边饺子，李连贵大饼，马家烧麦，卤鸡架，沟帮子烧鸡，粘豆包；（7）河北：驴肉火烧，金毛狮子鱼；（8）山西：刀削面，猫耳朵，平遥牛肉；（9）山东：德州扒鸡，山东大煎饼；（10）河南：开封灌汤包，胡辣汤；（11）上海：蟹壳黄，小笼包；（12）浙江：东坡肉，西湖醋鱼，桂花糕；（13）安徽：徽州一品锅，臭鳜鱼，毛豆腐；（14）江苏：南京盐水鸭，扬州炒饭，红烧狮子头；（15）福建：佛跳墙，蚝仔煎；（16）台湾：玫瑰豉油鸡，竹筒饭，凤梨酥；（17）湖北：热干面，清蒸武昌鱼；（18）江西：南昌瓦罐汤，浔阳鱼片；（19）湖南：毛式红烧肉，长沙火宫殿臭豆腐；（20）广东：早茶，肠粉，煲汤，潮汕卤味，烤乳猪，广式月饼；（21）海南：椰子鸡，清补凉；（22）四川：重庆火煱，担担面，龙抄手，麻婆豆腐；（23）广西：蛤蚧粥，螺蛳粉；（24）贵州：遵义羊肉粉，茅台酒；（25）云南：过桥米线，太极干巴菌；（26）西藏：糌粑，青棵酒；（27）陕西：肉夾馍，臊子面；（28）甘肃：兰州拉面，高担酿皮；（29）青海：裸鲤，虫草鸡；（30）宁夏：手抓羊肉，羊肉泡馍；（31）新疆：羊肉串，馕饼；（32）香港：咖喱鱼蛋，云吞面；（33）澳门：猪扒包，牛杂。

下图为沈阳中街美食一条街照片。

2026.3.26

徐铭讲故事之六百二十八＜蒙古馅饼＞话说我以前下乡时，为了防止得猪囊虫病，从来不吃带猪肉馅的饺子、包子、馅饼、炸肉酱面等。但我对辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县招待所的牛肉馅蒙古馅饼却情有独钟。这种美食据说已有三百多年历史，据说是明末蒙古族蒙郭勒金部落定居阜新时发明的。最早是以当地特产荞麦面作皮，牛羊肉为馅，采用干烙水烹的方法制成。现在大部分蒙古馅饼己改为白面为皮，猪肉为馅，干烙水烹改为豆油或奶油煎制，因此，味道与正宗蒙古馅饼有一定差距。

蒙古馅饼原是蒙古贵族家中的佳肴，也是蒙古族招待客人的隆重礼节。现在它已成为寻常百姓家的风味面食。蒙古馅饼的特点是皮薄，个大，馅多，油香，外焦里嫩，使您吃起来欲罢不能，赞不绝口。

制作蒙古馅饼的关键环节在于和面、包馅、拍饼：①和面，500克面加400克温水，一边加水，一边搅动，可用筷子挑起长条，不沾盆，不干不稀即可，放一边饧2小时；②包馅，高手不用案板擀面皮，面团直接放在手上摊平放肉馅，包皮收口；③拍饼，放在平底油锅内边烙边拍，拍成圆饼，拍到肉馅透明，然后反复翻烙三次即熟。

下图为蒙古馅饼照片。

2026.3.27

徐铭讲故事之六百二十九＜猫的品种＞话说随着生活水平的提高，越来越多的人开始养猫，猫也成为孩子们的宠物。猫咪是温顺、干净、可爱的小动物，与好动的狗狗的区别是，不需要人们更多的照顾。猫咪个性骄傲而独立，与主人是各有独立的行动空间的好朋友。

这里仅介绍猫咪的主要品种，可能掛一漏万，权当消遣：①中国临清狮子猫，产于山东省聊城市的临清市，体长40厘米，体重3点7公斤左右，是最名贵品种，它全长披着厚厚的雪白长毛，长着一黄一蓝的鸳鸯眼，它身体強壮，耐寒冷，性格活泼，爱玩，喜欢亲近人，善于捕鼠；②中国狸花猫，体长23厘米，体重1公斤左右，它有漂亮的虎斑纹被毛，圆脑袋，易喂养，善捕鼠，它个性独立，爱运动，对新东西好奇，突出特点是依恋主人有恋主情结；③英国短毛猫，历史悠久，体长46厘米，体重4点3公斤左右，它体型圆胖，四肢粗短发达，被毛短而密，大而圆的眼晴有桔黄色、金色、铜色、绿色等，它曾跟随凯撒大帝征战各地，保护罗马大军的粮草不被老鼠偷吃；④日本截尾猫，体长38厘米，体重4公斤左右，它长有短短的一小截尾巴，身体苗条，头呈三角形，蹲着时常抬起一只前爪，喜欢与主人一起玩球；⑤新加坡猫，遍布东南亚，体长36厘米，体重1点5公斤左右，它性格文静，对主人忠诚，体型娇小，耳大，额头有M形斑纹，喜欢到处乱钻；⑥美国雪鞋猫，体长28厘米，体重1点5公斤左右，它的面部、耳朵、腿、尾部的毛颜色渐深，但唯独四爪为白色，如同戴了白手套，被称为“四蹄踏雪”，它性格活泼，个性強，是捕鼠能手，它喜欢交际，与主人和其他动物相处友好；⑦暹罗（泰国）猫，200年前就已在泰国王宫和寺庙内饲养，体长26厘米，体重1公斤，它机智灵活，好奇心强

，善解人意，对主人忠心耿耿，喜欢玩弄枕头；⑧英国波斯猫，它产于1860年，是在阿富汗猫和土耳其猫杂交基础上，经100多年选育才成功的全世界爱猫者最喜爱的纯种长毛猫，体长50厘米，体重7公斤左右，外貌高贵典雅，毛色有五大色系並长有一双又大又圆的蓝色及其它颜色的猫眼，被誉为“猫中王子（或王妃）”；⑨土耳其梵猫，产于土耳其梵湖地区，体长43厘米，体重4点6公斤左右，它健壮而优雅，喜欢在水中嬉戏，特别喜欢在温水中洗澡；⑩古埃及缅甸的寺庙护庙神（圣）猫，最古老的猫品种，又称埃及猫和缅甸伯曼猫，体长37至44厘米左右，体重3点1至4点3公斤左右，埃及猫额头也有M形纹理，极其敏感杏核眼；缅甸猫四爪白色，眼晴蓝色，特别是颈部长有一圈长长的饰毛。

下图为中华狸花猫照片。

2026.3.28

徐铭讲故事之六百三十＜名画中猫＞话说有关的猫的书籍、画册、照片、网站等层出不穷，己遍及全世界。但对于众多爱猫者的猫粉而言，他们更心动的是从艺术领域了解猫在世界名画中的形像和地位。一位日本学者井出洋一郎写了一本书《名画里的猫》（金晶译，中信出版社，2018年3月出版），涉及80幅名画，是猫粉们纷纷抢购珍藏的以猫咪为中心的一部世界美术史。由此看出猫咪在人们生活中的重要性。

意大利文艺复兴巨匠达，芬奇说过“猫是猫科动物中的最高杰作”，它远远高出百兽之王的狮子和虎豹。猫在古埃及是护庙神物，但到中世纪却成了恶魔的使者。达，芬奇就是在文艺复兴中通过美术绘画唤起人们对猫的再认识。这场从16世纪开始至到18世纪的猫咪复权运动，将可爱的猫咪永远定格在众多的世界名画中，它们包括：①多梅尼科，吉兰达约（公元1449年一1494年）创作的《最后的晚歺》（圣马可修道院）；②科西莫，罗塞利（公元1430年一1507年）创作的《最后的晚歺》（西斯廷礼拜堂）；③雅各布，巴萨诺（公元1510年一1592年）创作的《挪亚方舟》；④阿尔布雷希特，丟勒（公元1471年一1528年创作的《亚当与夏娃》；⑤弗朗索瓦，布歇（公元1703年一1770年）创作的《化妆》；⑥让一巴蒂斯特一西梅翁，夏尔丹（公元1699年一1779年）创作的《觊觎死鹌鹑和野兔的猫》；⑦让一弗朗索瓦，米勒（公元1814年一1875年）创作的《搅拌牛奶的女人》；⑧约翰，威廉，高多德（公元1861年一1922年）创作的《无为》；⑨亨利，卢梭（公元1840年一1910年）创作的《x先生肖像（皮埃尔，洛蒂）》，如此不再列举。

下图为收藏于埃及开罗国家博物馆的埃及第十八王朝阿蒙霍特普三世之子图特摩斯王子石棺上的猫形雕刻照片。

2026.3.29

徐铭讲故事之六百三十一<米勒怪画>话说上次谈到世界名画中的猫咪形象，其中涉及到法国19世纪著名现实主义自然派（巴比松画派）画家米勒的《搅拌牛奶的女人》这幅彩色腊笔画。其实真正使米勒出名的是他1859年45岁时创作的油画《死神与樵夫》。

这幅油画的奇怪之处有四：一是身穿白色衣服的死神只留给观众一个背影，並无正面影像，给人神秘恐惧感；二是死神肩上扛着一把硕大的镰刀，左手高举象征着光阴流逝的沙漏计时器，右手则死死扼住在土坡上休息的老樵夫的脖子，想把他拖走，而樵夫则抓紧身旁的柴捆，无助地挣扎着，米勒描绘这幅画的深刻含义是什么？三是米勒（公元1814年一1875年）活了61岁，而专注从事农民、农业、农村题材绘画也不过30年，在他极少的传世作品中，“死神”主题非常罕见，米勒自己解释说：“这幅画表现了生与死的搏斗，樵夫不再安静与顺从，而是发出痛苦的呐喊”。由此，有人推论他是受到拉，封丹同名寓言的影响；四是米勒是巴比松（法国巴黎近郊）画派代表人物，这个画派在美丽的枫丹白露森林平原作画，主要描绘具有民族特色的法国农村风景和底层的农民生活，在当年法国画坛上独树一帜，但米勒的这幅《死神与樵夫》油画却被沙龙展拒之门外，是晦涩的含义？还是某种不吉祥的予兆？

出生于法国格鲁奇农民家庭的米勒一生和贫寒和痛苦作斗争，他对劳苦大众生活辛酸的体验无比深刻，但他宁可忍饥挨饿，也不同流合污，生前无人捧场，死后却光环无限，世态炎凉可见一斑。

下图为米勒的油画《死神与樵夫》照片。

2026.3.30