福建.泰宁明清园

木樨

图文：木樨

美篇号：5120845。

音乐：《青玉案》

　　一直对泰宁心神往之。不为别的，只为那座在民间口耳相传中能与故宫博物院南北对望的“明清园”。世人常说“北品故宫苑，南看明清园”，故宫的巍峨与辉煌是属于皇家的，是高高在上的权力与尊荣；而这座隐匿于闽北山城之中的园子，究竟有何底气敢与紫禁城相提并论？怀揣着这份好奇与敬畏，我踏上了前往泰宁的旅程。

　　2023年国庆黄金周，为避开高速公路的拥堵喧嚣，我们特地从老家瑞安启程，一路向南驶往福建泰宁。沿途道路畅通无阻，果然成功避开了往北的假日人潮。窗外风景静谧掠过，让这段旅程充满轻松与惬意，仿佛独享了假日独有的宁静悠然。

　　在一片白墙黛瓦的现代民居的簇拥下，一座气势恢宏的仿古门楼便映入眼帘，门额上“明清园”三个大字苍劲有力。还未入园，门口那尊巨大的孔子铜像便以“双手叠加立于胸前”的独特姿势吸引了我的目光。

　　导游说，这是“以礼先行”，是儒家思想最直观的表达。看着这位圣人温和而坚定地注视着来来往往的世人，我的心似乎也在一瞬间安静了下来，准备去赴一场与数百年前那些无言的木头、石头的约会。

　　穿过门楼，首先迎接我的是一座高大的清末民初石牌坊。它并非简单地立在那里，而是像一位历史的守门人，用斑驳的石面诉说着过往。牌坊上精美的雕刻虽已风烛残年，但那种旧旧的、温润的质感，远比崭新的建筑更让人心动。

　　俗话说“园无石不秀，室无石不雅”，这块石头，仿佛就是这园子的序章，提醒着我即将踏入的，是一个关于收藏、关于记忆、关于时间的奇妙世界。

　　明清园的妙处，在于它的“奇”。它并非遗址，而是一座“飞”来的园子。这里的每一根梁柱、每一扇门窗、每一块牌匾，都是园主陈明青先生从全国各地“抢救”回来的。

　　在城市化进程的轰鸣声中，在旧城改造的尘埃里，许多珍贵的古建筑、古木雕面临着被拆解、被遗弃的命运。而陈先生，这位从木匠世家走出来的收藏家，凭着对传统工艺最朴素的热爱，像一只勤劳的燕子，四处衔泥，将这些散落在民间甚至濒临毁灭的艺术瑰宝一一收集起来，最终在泰宁这片丹山碧水间，为它们安了一个新家。

　　这其中，最令人震撼的当属园内的“镇园之宝”——司马府第。这是一座典型的徽派建筑，始建于清朝中叶，原为徽州一位州司马家的祠堂。

　　当我跨过那高高的门槛，整个人瞬间被一种华美的气场攫住了。阳光透过天井洒落，将整座大厅照得通亮，那些梁、柱、窗、楣上密密麻麻的雕饰，仿佛是流动的光影，让人眼花缭乱。

　　讲解员告诉我，这座府第是戏曲、书法、文学的三重殿堂。我抬起头，目光立刻被戏台上方的藻井所吸引。那是一个精美绝伦的“五福捧寿”八角形藻井，最中心是一个“寿”字，四周五只蝙蝠环绕，寓意吉祥。最外圈的垂花柱上，雕刻着八仙过海的人物。

　　藻井不仅装饰华丽，象征着“天人合一”，更有实际的拢音效果，能让台上的唱腔更好地传遍全场。我仿佛能听到，数百年前，这里也曾锣鼓喧天，楼上的家眷们倚着“美人靠”，看着台上才子佳人的悲欢离合。时光在这一刻折叠，那份属于旧式家族的繁华与温情，透过这精致的木雕，真切地传递到了我的心底。

　　移步至享厅，墙上的木质条屏更是让我驻足良久。这并非普通的装饰，而是一组极为珍贵的名家墨宝。右侧是乾隆皇帝的七言联，左侧则是清代军机大臣英和仿宋、元、明三代十位大书法家字体书写的挂屏。楷书的端正、行书的飘逸、草书的狂放，竟在同一面墙上和谐共生。

　　对于一个书法爱好者而言，这无疑是莫大的享受。我凑近了看，那些墨迹虽已历经数百年，却依然透着金石之气，仿佛那位身着朝服的大臣，正伏案疾书，将自己对前朝先贤的敬意，一笔一划地融入这方寸之间。

　　告别司马府第，沿着曲折的回廊，我步入了聚贤堂。这里是木雕的世界，如果司马府第让人感受到的是建筑的恢宏，那聚贤堂则让人领略到匠心的精微。

　　堂内正中，一座巨大的金丝楠木照壁“忠信义勇”巍然矗立。它通体金黄，纹理细腻，在灯光的映照下泛着丝绸般的光泽。这座照壁以唐朝初年二十四位开国功臣为题材，秦叔宝、程咬金、张公谨……一个个历史人物被匠人用深浅浮雕、圆雕等手法刻画得栩栩如生，或威武、或儒雅、或勇猛。他们聚在一起，正如照壁上所书的四个大字，是“忠信义勇”的化身。

　　紧挨着照壁的，是那尊重达两吨多的千年楠木“佛界”。它由整株楠木对半剖开雕刻而成，一半是眼前的这幅浮雕，另一半则雕刻着千手观音。佛祖神态安详，弟子们环绕四周，整个画面庄严肃穆。而最令人叹为观止的，当属那长达19米的五百罗汉座屏。

　　这是一幅宏大的叙事长卷，五百位罗汉在崇山峻岭间、苍茫大海上，或讲经、或习定、或渡海、或朝山。人物的神态各异，或清癯、或威猛、或慈祥，无一雷同。整座屏风通体贴金，在幽暗的展厅里闪烁着神秘的光芒。我沿着屏风缓缓踱步，像在读一部佛经故事，

　　穿过聚贤堂，来到藏宝阁，这里陈列着历代家具和各类小件木雕。从清代咸丰年间的漆金画二十四孝图屏风，到精致小巧的金丝楠“小自在”架子床，每一件器物都精美得让人挪不开眼。我尤其喜欢那件名为“小自在”的架子床，它是清代账房先生小憩时所用，床下还设有暗柜存放账本。

　　园内还有德馨书屋和碧桂斋。德馨书屋里供奉着孔子，康熙皇帝御笔亲书的“万世师表”匾额高高悬挂，两侧的大漆描金画描绘着孔子周游列国的故事。

　　百福馆，集中陈列明清两代“百福图”“福寿堂”等数百件福字主题文物。这些藏品凝结古人对幸福生活的向往，底蕴深厚。该馆是福建省“福”文化推广的重要阵地，旨在让传统“福”文化焕发新生，融入当代潮流。

　　穿行其间，我能深刻地感受到，这座园子不仅仅是一座冰冷的博物馆，它更是一座承载着中国传统文人精神的殿堂。这里有忠孝节义，有诗书传家，有对美好生活的向往，也有对天地鬼神的敬畏。

　　夕阳西斜，我坐在园中的一处石凳上歇脚。此时游客渐稀，园子里愈发显得安静。阳光给那些飞檐翘角镀上了一层温暖的金色，水中的倒影随着微风轻轻摇曳。看着眼前这一切，我突然明白了那句“南看明清园”的真正含义。它比的，不是故宫的规模宏大，也不是皇家的金碧辉煌，而是那份深藏于民间的、顽强的生命力，和那份沉甸甸的文化记忆。

　　故宫的藏品，是国家的，是历史的定局；而明清园的藏品，是私人的，是“捡”回来的，它们每一件背后，都有一段惊心动魄的流亡史和一次幸运的重生。园主陈明青先生用一己之力，为这些散落的文明碎片搭建了一个庇护所。这种对文化的坚守，这份淳朴的乡情，本身就比任何一件藏品都更令人动容。

　　走出园门，暮色四合。回望那座静静的园子，它像一艘巨大的航船，满载着数百年的光阴，停泊在21世纪的港湾里。那些来自徽州的祠堂、来自云南的罗汉、来自将军府的楠木照壁，它们离乡背井，最终在此相聚，这本身就是一种缘分。它们虽是“飞”来的，但它们的根，早已深深地扎进了这片叫做“文化”的土壤里。

　　泰宁之行，因为有了明清园，变得厚重起来。它让我知道，在这个快节奏的时代，依然有人在用最笨拙、也最深情的方式，为我们留住过往，留住那些即将被遗忘的惊世之美。而我所能做的，便是像今天这样，走进它，感受它，然后在文字里，铭记它。