喜爱的版画作品（六）广阔天地 大有作为（二）

珊石

《知识青年美》

贾亚明作词 张恽文作曲

李萍演唱

知识青年美，绣出新天地，

祖国召唤奔一线，同舟搏风雨，

纤手修良田，铁臂筑大渠，

上山下乡绘宏图，斗志与天齐，

火热的青春感人至深，

劳动的精神使人美丽。

播种五指山，丰收黑土地，

学识涌入大江河，耕耘创新意，

无私为国强，铭志誓不移，

终身奋斗无止境，理想心胸里，

知青的情怀充满大爱，

无私的奉献世代传递。

《革命知识青年之歌》

关庚寅词 王秀兰曲

灿烂的阳光照耀在祖国大地上，

禾苗沐浴着雨露茁壮成长，

我们革命的知识青年，

把一生献给伟大的党。

高举革命的战旗，

沿着毛主席指引的方向，

我们朝气蓬勃斗志昂扬，

团结战斗奔向前方。

广阔天地是我们最好的课堂，

贫下中农是我们学习的榜样，

我们革命的知识青年，

在三大革命中百炼成钢。

高举革命的战旗，

沿着毛主席指引的方向，

我们朝气蓬勃斗志昂扬，

团结战斗奔向前方。

革命征途胜利的歌声嘹亮，

五洲的风雷在胸中激荡，

我们革命的知识青年，

誓为人类解放贡献力量，

高举革命的战旗，

沿着毛主席指引的方向，

我们朝气蓬勃斗志昂扬，

团结战斗奔向前方。

　　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人的能力和潜力都是无限的，只要我们敢于尝试、敢于挑战，就一定能够创造出属于自己的辉煌。

-----寄语新一代青少年

　　知识青年上山下乡有两大模式：农场（包括兵团、干校）和插队。1968年以前的上山下乡以农场模式为主

1970年之前，全国各地共组建了13个“生产建设兵团”，一批又一批的知识青年奔赴到这些“生产建设兵团”参加“屯垦”。“生产建设兵团”虽有“屯垦”的功能，但却非正规军队，他们穿军装、拿供给证；归大军区管。它同时兼具安排城市知识青年就业和备战的目的。

　　建设兵团知青的工作围绕 “屯垦戍边” 展开，结合了军事化管理与工农业生产，

其中农业生产是最核心的任务，知青们需参与从春到冬的田间劳作，如开荒、平整土地、播种、收割、积肥等，劳动强度大，条件艰苦。

巅峰时期的那一年，480 万“兵团战士”，在边境、海岛、盐碱滩上种出了 4000 万亩耕地，相当于今天整个江苏省的粮食播种面积。

　　有的知青被分配到工厂或基建部门，从事技术含量较高的工作。如机务（如拖拉机手）；基建战线上的技术岗位超半数由知青担任；内蒙古知青们还参与建设了填补地区空白的现代化化纤厂。

　　知青在文教卫生领域中作用突出。在许多连队，小学教师、卫生员、护士等岗位几乎全由知青担任，极大地支持了兵团的教育和医疗事业。

知青们组织文艺宣传队，通过演出、办墙报、开展体育活动等方式丰富兵团的文化生活。有的知青从事炊事员、文书、统计员等工作，保障连队的日常运转。

　　1972—1976 四年内除新疆建设兵团外，其他12个兵团因种种原因全部撤编。有的改为“国营农场”。

建设兵团，特别是新疆生产建设兵团，其核心使命是“屯垦戍边”，即一边进行经济建设，一边履行保卫边疆的职责。是维护国家统一和新疆社会稳定的重要力量。

　　总的来说，兵团知青的工作内容广泛，涵盖了从体力劳动到技术岗位的各个方面。他们在艰苦的环境下承担了大量基础建设和生产任务，为边疆的开发建设做出了重要贡献。

　　1968年的冬季起，插队模式就成为上山下乡的主要模式。与农场模式不同：插队就是安排在农村生产队农民家里，和农民同吃同住同劳动。和普通社员一样挣工分、分红分口粮。

　　1974年开始知识青年到农村不再住在农民家里，公社或大队建立统一知青点（很多地方盖了新房子），一个知青点基本是一个系统或一个单位的干部职工子女组成，由单位派出带队干部来管理年轻人的学习和生活。大队也派出专门的人员来安排和指导知青每天的劳动和生产。有专门的食堂和各自的宿舍。工作之余年轻人自己组织学习或娱乐或运动等。

知青人数规模之大、涉及到的家庭之多、动员力度之强、国内外影响之深，都是空前绝后的。

　　这些十几岁的知识青年，他们带着在城市中所学到的知识与技能，踏入了农村这片广阔的土地。

初来乍到开始几年很艰苦，有的还要自己学会做饭。繁重的体力劳动，恶劣的生活条件，严重的物资匮乏，让他们有诸多不适，经历了严峻的考验，让他们感到孤独和思念亲人。

底层的劳动人民生活极为简朴，但他们任劳任怨、勤劳朴实、热情善良的品德，让初踏入社会的知青们深受教育。

　　有位于1968年去陕北插队的知青，他说，“到了陕北，我第一次发现，中国还有这么落后、贫穷的地方！那些曾为革命洒过鲜血的老红军、老农民，仍在吃糠咽菜，看到这些，我流下眼泪！”

这段经历磨砺了他们的意志，与淳朴的乡亲结下了深厚情谊，成为许多人生命中深刻的印记。

　　知识青年对中国乡村的发展最初的贡献，便是为乡村和中国的边远地区开垦出了大片荒地。

1955年，以杨华为首的60余名北京青年从城市走进乡村，成为了新中国历史上第一批选择“上山下乡”的知识青年。

　　随后，这批知识青年出现在了黑龙江的土地上，成为了开垦“北大荒”的生力军。黑龙江萝北县农场就是当时这方面的一个典型代表：在这里的上山下乡青年开垦出了1200亩荒地，第二年就生产出了13.5万公斤粮食和30万斤蔬菜，并且还在当地修筑了宿舍和食堂。

千百万的知识青年与广大军垦官兵、农场职工一起，将曾经的不毛之地变成了中国的大粮仓。

　　知青们怀着极大的热情积极参与到开荒、挖土、修渠、改造农田、兴修水利等生产实践中。为建设新农村贡献了自己的青春和力量。

截至上世纪七十年代末，全国兴建的储量在200万立方米以上的大中型水库达83000多个，沿用至今，将世世代代造福后人。至于各乡镇、公社、村、队自行设计、建设的引水洞、蓄水池、灌溉渠、排水沟，更是数不胜数。

　　知识青年不仅为中国的乡村和边远地区带来了新开垦的土地，更将城市工业化的诸多要素带入了乡村，促成了中国乡村和城市的同步发展——化肥、农药、煤炭，科学种田的技术推广，农机具的操作，在当时的背景下，一定程度也促进了农业技术的发展。

　　在黑龙江的一些农村地区，知青们推广了科学的水稻种植技术，从育秧、插秧到田间管理，都进行了细致的指导，使得当地的水稻产量大幅增长。

不仅满足了当地居民的粮食需求，还有剩余的粮食运往城市，支援城市建设。

　　知青们还带来了新的农业生产理念，鼓励农民开展多种经营，发展副业。他们帮助农民建立起小型的加工厂，将农产品进行深加工，提高了农产品的附加值 。

　　几千万具有小学以上文化的知识青年分布在农村，每个村队因此就可以配备农业科技推广员，甚至还建立了科研站，种、养殖业科技推广服务体系的建立，还进一步解决了优质种子、种苗供应的大问题。

　　由此，七十年代初国家才能提出“农业上纲要、过黄河、跨长江”的口号，中国农业才迅速摆脱靠天吃饭、甚至刀耕火种的原始阶段，全国农村出现了科学种田的新局面。知识青年上山下乡对中国农业大开发、大建设作出了重要的贡献。

　　五六十年代的农村教育落后，很多地方甚至没有学校。知青的到来，促进了农村文化的发展，许多知青在那里当起了老师，不仅教农民朋友读书识字，把自己在学校中学到的知识传授给他们，起到扫盲的作用。还向他们讲述大山外的生活，开阔他们的眼界，一定程度上更是改善了一些偏远的地区知识落后的现状，知青们为这些世代守护这片土地上的农民们带来了文明的种子。

　　有了数千万知识青年这支庞大的文化队伍，全国农村迅速建立了几十万个小学、初中，数百万知青担任了中小学民办教师，这是中国农村发展最迫切、最急需、也是最重要的基础性建设。

　　据《中国教育大事典1949－1990》（刘英杰主编，浙江教育出版社）提供的资料，从中国适龄儿童小学入学率简表和中学入学人数表中可以看到，建国初期至六十年代中期，全国城乡儿童小学入学率一直徘徊在40－50％左右。由于知青的下乡，七十年代开始，全国儿童小学入学率一下子上升到90％以上，1975、1976、1977年高达95%、96％，可惜1978年知青大返城后，这个比例就直线下落了。

　　再看全国初中招生人数表：1949年全国初中招生人数仅34万，50年代末达到300多万；1960－1967年始终徘徊在200－300万之间；1969年开始，突破了1000万，1976年起突破了2300多万；然而，1979年知青大返城，1980年全国初中招生数一下就降到1500万，一直延续到1990年每年都在1300万以下。

这两组数据的对比，可以看到，知识青年上山下乡运动为普及全国农村中小学基础教育作出了不可磨灭的贡献。

　　当年毛主席批评“卫生部是城市老爷卫生部”，亿万农民终年辛苦，每年培养出来的大学生医生却都留在城市，农村缺医少药看病难的问题得不到解决。

　　上山下乡运动为农村送来千万知识青年（即使是小学文化），他们学习能力强，经过几个月的短期培训就可以解决农村常见病的预防和治疗，而且送医到田头，送药到家里。这种不脱离生产又扎根村队的赤脚医生，成本低，效率高，农村也承担得起，解决了大问题。

　　赤脚医生们在实践中学习，在学习中实践，并且每年还要集中培训若干次，广大农村的医疗水平迅速提高，继而又进一步办起了村卫生所、公社医院等，一些常见病、多发病、地方病、以及当时长期困扰中国乡村的血吸虫病、猪肉绦虫病等，在当地医院就能进行有效的治疗。解决了农民进城看病难、看病贵的问题。

　　《中国经济论坛》2012年报道：当年全国150万赤脚医生中极大部分都是下乡知青。70年代末，世界卫生组织对中国的医疗状况进行全面考察调查，在各国医疗状况评比中，中国排名第五。

世界卫生组织在评语中说：“世界上无论左、中、右人士，无论懂医还是不懂医，只要一看到赤脚医生这几个字，眼睛就会发亮”。

　　总之，上山下乡在全国建立了农村基层社会医疗服务体系，改变了“卫生部是城市老爷卫生部”的被动局面，中国农村在尚未脱贫的状况下，却首先解决了亿万农民看病难这个大问题，大大缓和了全国城乡严重对立的尖锐矛盾。非常了不起，创造了奇迹。

这让中国人口的平均寿命从新中国成立前的35岁，在20世纪70年代增长到了62岁。

　　知识青年下乡将勤洗脸、勤刷牙、勤洗手、勤洗澡、勤换衣服的卫生习惯和不随地吐痰、不乱扔垃圾、不随地大小便等文明理念，带到了农村，影响了农民，从喝开水、煮熟饭菜等最基本的饮食起居做起，到房屋的通风、透光、清洁、照明等各个方面的改造，面面俱到。个人卫生习惯的大普及，生活质量的大提高，对提高农民身体素质，减少疾病起到了良好的作用。

　　新中国建立后，在城市进行了一场接一场新思想、新文化的宣传和学习，甚至是改造运动，在穷乡僻壤，新思想新文化的宣传教育还很难展开。“皇权、神权、族权、父权、夫权”五根精神绳索，男尊女卑、包办婚姻等旧习俗依然根深蒂固。

　　数千万城市知青的上山下乡，将城市文明、现代理念、科技知识带到了农村，统治了农村几千年的愚昧落后的旧思想、旧观念、旧风俗、旧习惯无不受到巨大冲击。全国农村在移风易俗、思想解放方面有了翻天覆地的变化。

　　文化大下乡实质上也是对农民、农村的一项常年的社会主义的思想教育和文化建设。

过去的乡村，尤其是偏远的山区、边寨农民祖祖辈辈过着脸朝黄土背朝天的单调生活，很少有文化、娱乐的享受。

自有知青下乡开始，当年凡有知青下乡的村队，天天有书声、周周有歌声，月月有晚会。农民的文化娱乐生活极大的丰富起来，农村的精神面貌也发生了很大变化。

　　当年，黑龙江生产建设兵团三师19团知青还能够排演全本芭蕾舞《白毛女》、《红色娘子军》等高雅艺术，不仅在兵团各师团，还到东三省6个野战军、各军区、军分区、油田、矿区、林区巡回演出，轰动东三省，至今北大荒老百姓们还念念不忘。

　　改革开放30多年来，时至今日，我们仍然在大力提倡、推行文化下乡，从中央到地方，省、市、县、乡政府每逢过年过节都要花费大量人、财、物，组织艺术家、剧团送戏、送文下乡。

可见当年千百万知青们长期扎根村队、天天欢娱农民所产生的文化大下乡、娱乐大普及的作用和意义，该有多么深远。

　　几千年来，中国知识分子头脑中“轻视工农，鄙视劳动、读书做官、学而优则仕”等传统观念神圣崇高、根深蒂固，几乎不可撼动。

然而，上山下乡了，知青与农民们长期生活劳动在一起了，不仅了解了农村，懂得了国情，在与农民的朝夕相处中，知青们亲身感受到了农民们为了生活而辛勤劳作的不易，看到了劳动人民的伟大，也被农民们的乐观精神和对土地的深厚情感所感染。与农民结下了深厚的感情；

这种经历使得他们更加珍惜来之不易的和平生活，坚定了为人民服务的信念，成为可靠的无产阶级革命事业接班人。

　　几千万知青的上山下乡，足迹遍布新疆、青海，甘肃、内蒙，云南、广西等省份，带来了全国各地之间、各民族之间日常生活、风俗习惯上的交流融合，这种人口的大迁徙对促进城乡大交流、民族大融合，稳定边疆和国家的统一、经济的繁荣具有深远的意义。

也让年轻人深刻的了解中国的疆域之广、文化之深。这种民族的共识，是需要足够数量人们的亲身经历亲身感受才能形成的。

　　逊克县城的农民兄弟说；你们知青从城市来到这里，给我们这里带来了翻天覆地的变化。他说，逊克与苏联仅一江之隔，知青没来以前，逊克农村只有俄罗斯文化，老百姓只知道做弥撒、过礼拜、圣诞节这些俄罗斯的风俗习惯。上海知青来了后，我们才知道有中华民族文化，才知道清明、端午、中秋节、过春节、闹元宵，这么多的节日，这么多的风俗。

　　过去，大家都以为中国的抗战是从1937年“七七卢沟桥事变”开始的，前后8 年。

成千上万的知识青年随着上山下乡运动来到东北，亲眼看到了日本侵略者的罪行见证，亲身感受到当年东北人民为抗击侵略者浴血奋战、艰苦卓绝的奋斗历程。才真正了解到中国的抗战从1931年“九一八事变”就开始了，前后共14年。日本侵略者给中国人民带来了深重的灾难，罄竹难书。

　　对于城市而言，知识青年上山下乡有效地缓解了就业压力，使得城市能够更加合理地调整产业结构，集中资源发展工业和服务业 。

随着知青们的下乡，城市中的就业岗位竞争压力得到了一定程度的缓解，企业能够更加从容地进行人员招聘和培训，提高了生产效率。

　　城市也能够将更多的资金和技术投入到工业和服务业领域，推动了城市经济的多元化发展。

以上海为例，在知青下乡后，城市的工业生产得到了更好的发展，电子、机械等行业迅速崛起，成为了上海经济的重要支柱。

　　有很多的知青本来在城市中过着养尊处优的生活，生活的富足催生了他们的惰性，很多的年轻人不愿意依靠自己的双手去创造幸福的生活。

　　而知识青年上山下乡运动改变了他们的生活轨迹，让很多人去体验到完全不一样的人生，经历过那个时代的洗礼，在艰苦的劳动中千锤百炼，更多的人开始否定原本不切实际的思想，养成现在这样的务实为民，勤劳朴素，处变不惊，迎难而上的良好品质，才让后来好多的知青有了更好的成就和更加美好的人生。

　　其中一些特别优秀的青年后来甚至成为党和国家的领导人。现任中央领导中，有相当一部分领导都是当年的知识青年成长起来的。在他们看来，“上山下乡”是一种无法替代的、不可复制的锻炼和成长方式。通过“脱胎换骨”的历练，他们更加了解了自己的国家，整整一代人的心智得以加速成熟。

　　党的十八大后，当年的知青逐渐进入高层政治舞台。十八大选出的205名中央委员中，有65人有过知青经历，占这一群体的31.7%，其中，25名中央政治局委员中，有7位有过知青经历，占比28%。最高层的政治局常委中，有4人曾有知青经历，占比57.1%。十九大、二十大高层中知青占比也相当高。这种比例，是任何一个群体所没有的。

　　从专家学者的角度看，不少有过知青经历的人，与没有这一经历的人也有着明显区别，他们尽管身处高位，由于有着和群众建立起来的深厚感情为基础，因此仍心系百姓，时刻不忘为最基层的农村老百姓鼓与呼。成为老百姓称赞的“清官”、“好官”。

　　据不完全统计，中国科学院院士中，有36名是有知青经历的。在国家重要的“985科技发展计划”中70％的学术带头人就是当年的下乡知青、正是被一些精英们所看不起的“工农兵学员”。

　　无产阶级革命事业，作为人类一项最伟大的千秋伟业，不仅需要一大批与人民群众有深厚感情和实干精神的带头人和社会精英，更需要千千万万普通人的价值认同和行动支持。

　　而全国近2000万有过知青经历的人，无疑是当今这一队伍中的强大主力军。回想这部分人，在回城分配工作后，不仅在毛泽东时代苦干实干加巧干，迅速成为各条战线的中坚力量。

　　即使在改革开放以后，不少人面对下岗失业的困境，仍然识大体、顾大局，不抱怨、不放弃，没有气馁，没有躺平，他们用插队时期培养出的艰苦奋斗精神和忍辱负重品德，默默地告别企业、重新创业，凭借着顽强的意志和对未来的信念，努力改变着自己和农村的命运 。不少人也由此取得了成功。

　　回顾上山下乡所走过的路，有知青说：回头看，毛主席当年的决定，藏着对国家的长远盘算。把城里的青年送到农村，既解决了当时的就业难题，又给农村带去了活力，还让一代人在劳动里懂得了什么是担当。那些在田埂上、草原上流过的汗，最终都变成了后来走人生路的底气。这或许就是伟人的深意——青春不只在书斋里，更在实实在在的土地上，在为国家分忧的担当里。

　　正像柳林县的一位知青所说的那样：“正是由于有知青生活这碗酒垫底，才使自己在以后的人生道路上，面对下岗失业等艰难困境，仍然毫不犹豫地勇往直前。”

　　党的十八大后，山西先后有十几名省部级领导干部被查，但在山西有过插队经历的6位省级领导，无一人涉案。吕梁更是塌方式腐败的重灾区，据公开报道，仅2014年前，吕梁就有百余名县级以上干部涉案，此后又查处了更多的大要案件。但有过知青经历的13名县级以上干部，28名科级干部，无一人涉及其中。

　　出现这种状况绝非偶然，而是与知青特殊的经历有着必然的联系。大多数知青都是在二十岁以前就开始插队的，这个年龄段，正是一个人世界观、价值观、人生观形成的关键时刻，他们通过在农村的艰苦锻炼，不仅体会到基层老百姓生活的不易，更与他们结下了血浓于水的深厚感情。这极大地影响到以后的工作作风和生活作风。正像一位有过知青经历的官员所讲的那样：“只要心中有了老百姓，就不会走的太远。”

　　世界上最大的难题莫过于对人的培养，“君子之泽，五世而斩”。多少帝王将相、英雄豪杰，多少百万富翁、文人墨客，都在子女教育上失败了。

　　培养一二个、数十个、甚至数百、上千个杰出人才并不难；但要培养造就千百万杰出人才就难了；尤其是要培养出千百万忠诚于人民大众根本利益、灵魂高尚、敢于担当、善于创新、无私奉献、永远奋斗的各条战线的杰出人才就更是难上加难了。然而，毛主席他老人家做到了。

　　作为开国领袖、杰出的无产阶级革命家，毛主席在各方面比任何人都站得更高、看得更远。

特别是面对美国等西方集团将“和平演变”的希望寄托在中国党的第三代、第四代身上的阴谋，党和毛主席对新中国的教育、对社会主义国家所需人才的培养思考得更长远、认识得更深刻。

　　早在延安时期毛主席就指出：“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成”，这种相结合的过程，不仅是了解群众疾苦，听取群众心声的过程，更是建立和培养与群众深厚感情的过程。

　　1957年毛主席再次提出：我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

　　一项伟大的战略，往往需要若干年后才能看出其历史价值，时间越长，看得越清晰。培养接班人，需要逐代过渡传承，更是需要在几十年后才能显现其真正的价值。

　　上山下乡最伟大的贡献就是培养造就了一大批人才，特别是培养造就了千百万既忠诚于人民利益，又务实肯干、敢于担当、勇于创新、与时俱进的杰出人才和干部队伍。

　　与其说这是一项迫于社会形势的被动无奈之举，它实质上是毛主席作为一位终身关注青年成长，诲人不倦的导师，出于改造知识分子和中国社会的信念感，所发起的一场革命实践，是毛主席留给社会的一笔意义深远的历史遗产。

　　毛主席发动的知识青年上山下乡运动，数千万知青的成长史是中国乃至世界最伟大的教育学、人才学的经验宝库，知识青年上山下乡对人才的培养、对国家的发展、对世界的未来及未来人类培养走向的启示和贡献，无论如何评价都不为过高。

　　和所有的运动和事物一样，知青上山下乡运动也存在着这样或那样的问题和缺陷。

1968年上山下乡的洪流，汇集了1966、1967、1968年三年因停课闹革命，又无法继续升学或就业的1000多万学生，有的甚至初中还没毕业，就一起下放到了农村。

　　他们正是学习知识的年龄，到农村以后，因短期内没有升学的机会，每日面对的又可能是繁重的体力劳动和农村落后的条件，对继续学习和升造渐渐的失去了动力和信心。因此一辈子只有初高中文化。被认为是永远无法弥补的损失和痛苦。

　　1974年以前的知青，大部分被安排在偏远贫困的地方，物质条件贫乏，缺医少药，困难重重，又由于在管理和安排上的经验不足，导致年轻人生活条件和劳动环境非常的艰苦，且因种种原因在农村持续的时间很长，有的在那里成家立业，增加了回城的难度，甚至被永远留在了那里。

　　加上当时国内外客观环境下的户籍管理制度，一旦下乡有可能就意味着永远回不了自己家乡所在的城市。

而且大量的知识青年上山下乡所需的补贴，也给当时本不富裕的国家经济带来了不小的考验。

　　1977年7月十届三中全会邓小平总书记回到他的领导岗位之后，便主动要求负责教育工作，一个月后，他便组织当时全国33名著名科学家，教授等人共赴北京参加教育工作座谈会。

　　就在这次会议上，邓小平总书记在征求了大家的意见后，作出了一个令人欢欣鼓舞的决定---那就是恢复高考。

他主张大学的录取标准应当是在具有符合条件的高中毕业生中通过考试择优录取。不再使用群众推荐的方式，这就让一部分对前途陷入迷茫苦恼的知青，看到了新的希望，内心升起一股春天的暖意。

　　1978年10月全国知识青年上山下乡工作会议提出要妥善安置知青的回城和就业问题。

1979年后，大批知识青年陆陆续续返回城市。

1980年5月8日，当时中国共产党中央委员会总书记胡耀邦提出不再搞上山下乡。

　　1980年10月1日中共中央基本上决定过去下乡的知识青年可以回到自己的故乡所在的城市。

1981年11月将当时的国务院知青办并入国家劳动总局后，知青上山下乡历经二十多年终于画上了一个完美的句号。

　　虽然这场波澜壮阔的上山下乡运动历经30年风雨，已随着毛主席他老人家一并走进了那历史帷幕，但这是一段无论如何都不该被忘却的岁月，它给后世人造成的灵魂冲击和深刻思考始终没有停止。它也已成为那一代人难以抹去的青春记忆。

　　当代青年生活在物质丰富、科技发达的时代，就业竞争的压力、生活节奏的加快、价值观念的多元化，都使得当代青年在成长过程中容易感到迷茫与焦虑 。

此时，知青们的奋斗精神与奉献精神显得尤为珍贵。

　　不可否认的是，有相当一批上山下乡的知识青年因此而错过了不少应有的学习机会，但也正是因为这一代人的付出和当时青年无私奉献的精神，才换来了中国乡村面貌的改变，并为今日中国乡村的发展和繁荣奠定了坚实的基础。对此，历史不会忘却他们舍身忘我的功绩，而在人民的心中，也永远不会忘记这些前辈的努力。

　　知识青年上山下乡的精神，时至今日都在激励着新一代的中国青年们，去选择在大山深处支教，去选择在大漠卫戍祖国的边疆，在热血沸腾的年纪，为国家和人民贡献一份属于自己的力量。新一代的中国青年，只要心怀奋斗的精神，无论何时何地，都必将在未来开辟出一片属于自己的天地。

这种精神，也正如毛主席在青年时代写给父亲的一首诗：

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

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金蹄踏雪辞旧岁，骏马迎春启新程。祝所有的老师和朋友们新春吉祥，福气如万马奔腾，汹涌而至，缠绕生活每一处角落，岁岁安康，年年顺遂。