年画里的历史名人

竹林听雨（军）

来自 艺瀚文化

在历史长河中，无数英雄人物如同璀璨的明星，在长河中闪耀发光。自古以来，中华儿女英雄辈出，爱国将领更是层出不穷！汉朝有卫青，霍去病马踏匈奴，开疆拓土！唐代有李靖，郭子仪等镇守边疆，保家卫国！北宋有杨家将舍身报国，南宋有岳家军奔赴前线！杨家将的故事一直在民间广为流传，人家儿女个个都是英雄，打仗亲兄弟，上阵父子兵！杨继业与佘赛花的儿子们七狼八虎，个个武艺高强，上阵杀敌各个英雄。八姐九妹也不落后，也是巾帼英雄女中豪杰！穆桂英应更是女中豪杰，不仅武艺高强，且精通奇门遁甲，熟读兵法，上阵挂帅指挥千军万马，很大的震慑住了敌人！为大宋王朝做出了极大的贡献！

苏武牧羊这个故事讲的是苏武在天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降;后将他迁到北海(一说今俄罗斯的贝加尔湖，一说在今甘肃白亭海 ) 边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(前81年)，方获释回汉。他去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

文成公主并非真正的大唐公主，唐太宗将一宗室女封为文成公主，允许下嫁松赞干布。文成公主从641年正月十五从长安出发，到643年藏历四月十五（藏历与农历相差约几天），才到达西藏，与吐蕃赞普松赞干布合婚。据说文成公主进藏时才16岁，从长安乘坐马拉轿车，大约花了一年时间走到日月山，当时日月山是大唐与吐蕃的国界线，再往西去道路崎岖不平，只能骑马，文成公主便在此休息并学习骑马，停留了大约两个月。 公元635年松赞干布亲自到柏海（今青海玛多县）迎接文成公主。松赞干布与文成公主同返逻些（今拉萨），为文成公主筑城，修建宫室让文成公主居住。文成公主不喜欢吐蕃人的赭面习俗（把脸涂成赤褐色的习俗），松赞干布下令禁止吐蕃人的赭面习俗。松赞干布自己也脱下毡裘，穿上纨绮，逐渐仰慕唐风。 松赞干布特为文成公主修筑于西藏拉萨红山之巅的三座堡式宫楼“布达拉宫”，以及后来由文成公主亲自主持所修筑的吐蕃式殿宇“大昭寺”与汉式庙宇“小昭寺”。 永徽元年（公元650年），松赞干布去世去世，文成公主一度无比悲痛。9年的夫妻生活，文成公主和松赞干布没能生育子女，按当时大唐的规矩，和亲的公主在丈夫去世后，可以返回长安。但文成公主打消了这个念头，她要继续留在西藏。公元680年文成公主在拉萨去世，为藏汉的世代友好做出巨大贡献。

杨家将的故事，是叙述北宋名将杨业(又名杨樂业)及其子弟们抗击北方辽和西夏统治者侵扰中原而进行的英勇斗年事迹。这些故事在民间广泛流传，已达八百多年。

杨家将的英雄故事，在北宋中叶就已在民间流传。北宋著名文学家欧阳修，就曾称费杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”到宋、元之际，民间艺人就将杨家将的方事编成戏曲，搬上舞台。现在保留下来的剧目还有好几个，故事情节也比传说完整、生动。到了明朝，民间文学家始把杨家将的故事改编成《杨家将演义》、《杨家将传》，以小说的形式在民间传播。小说是根据传说和戏曲改写的，但有一个再创作的过程，使杨家将的故事更为完整，不仅有杨业和他的儿子大郎、二郎、三郎、四郎、六郎(杨延昭）、七郎的英雄事迹，又出现了杨家将的第三代人物杨文广等。此外，又塑造了杨门女将从余大君到穆桂英，包括杨氏十二寡妇和杨氏八姐九妹等女英雄。

岳飞是南宋时期的抗金名将。他自幼勤奋好学，练就一身武艺。成年后，他投身军旅，率领岳家军抗击金兵，屡建奇功。“岳母刺字”的故事更是广为流传，岳母在他背上刺下“精忠报国”四字，激励他为国尽忠。然而，岳飞最终被奸臣秦桧所害，但他的爱国精神和英勇事迹永载史册。



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