“深山故宫”平武报恩寺

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平武报恩寺，一座隐匿于深山，鲜为人知的明代早期古刹，低调而又奢华。

低调，说的是其地处川北崇山峻岭之中，交通不便，距成都市约320公里，距绵阳市约150公里，“藏在深山人未识”。我国寺庙中名称为报恩寺的不少，非常著名的有南京、西安、沈阳等报恩寺，平武报恩寺虽然是经皇帝御旨批复建造的寺庙，但实在太偏僻了，外界知之甚少。

奢华，说的是其仿皇家宫殿式的建造格局，气派不凡，更难得的是大小殿堂亭阁全都是楠木构建（全国唯一），并且数百年来没有重修或改建（更为难得），以及珍藏着堪称绝品的金丝楠木雕制的转轮经藏和千手观音、壁画、壁塑等明代文物，无不彰显出这座古刹的历史人文价值，对于中国古建筑、古文物爱好者来说，千万不可错过。

平武报恩寺位于四川绵阳平武县城，建于明正统五年（1440）至明天顺四年（1460），因地处川北崇山峻岭、建造格局仿皇家宫殿规制、用材为稀缺金贵的金丝楠木，在民间享有“深山故宫”之美誉。

平武报恩寺的“六绝”，明代遗存，称奇于世，确实值得好好看看。

1，全寺明代建筑全部是金丝楠木构建。

2，结构精巧、精雕细琢的金丝楠木转轮经藏。

3，金丝楠木雕刻的千手千眼观音雕像。

4，成千上万、千姿百态的龙。

5，形式多样、工艺精湛的斗拱。

6，工笔重彩、沥粉贴金的壁画、壁塑。

这“六绝”历经近六百年的风吹雨打，岁月消融，地震雷击，仍然以比较良好的状态存在，本身就是一个奇迹！

1996年被列入第四批全国重点文物保护单位

平武报恩寺坐西朝东，整体建造仿皇家宫殿格局，主要建筑沿中轴线依次对称排列，包括石经幢、石狻猊、山门、金水桥、钟楼、范公亭、天王殿、大悲殿、华严藏、大雄宝殿、南北御碑亭、万佛阁。

寺门前广场上两尊石雕经幢，高7米，六棱柱体，经幢顶部六面佛龛中各一尊石雕坐佛。

正面刻“大佛顶尊胜陀罗尼幢”。其他各面用汉文、藏文刻陀罗尼经。

寺院台阶下一对狻猊镇守。明代石雕，胸前石刻吊牌上刻着“狻猊”二字。

狻猊，狮子的古名。“龙生九子”的第五子，中国古代公认的护法兽、瑞兽，既驱妖辟邪又象征权威。

山门，纯楠木建造，单檐歇山顶，面阔五间，进深二间，灰筒瓦屋顶，绿色琉璃饰脊。

山门前的琉璃八字墙，墙顶覆盖绿色琉璃筒瓦，檐下仿木斗拱，墙面中央琉璃砖雕各不相同。

长方型墙面中央，琉璃饰二龙戏莲图案。

四方型的南墙中央，琉璃饰群象戏莲。

四方型的北墙中央，琉璃饰群狮戏莲。

山门，额枋上高悬“敕修报恩寺”牌匾。此匾明代原物，来历不凡:金丝楠木制作，边缘镂空透雕九条云龙，字为明代“三大才子”之首的杨慎手书，而杨慎之元配夫人王妍，正是平武报恩寺修建者王玺的重孙女，故有“蜀中第一匾”之称。

山门两侧，哼哈二将镇守，此为哼将密迹金刚。

哈将那罗延金刚

山门内两侧稍间供奉两位明王，此为降三世明王。

大轮明王

过山门，为一进院，北侧钟楼，十六柱重檐歇山式木构建筑，屋面覆灰色琉璃瓦，绿琉璃饰脊，面阔三间，进深三间，四面通透，楼分两层，楼上楼下各悬挂一口明代古钟。可付费撞钟祈福。

钟楼旁小方亭名范公亭，内有一水井名范公井。湖南人范辂，明朝正德年间时任监察御史，遭贬谪龙州，见报恩寺无水源，僧众饮用水非常困难，乃自捐俸禄打井一口，僧众感恩戴德，立亭以祀。至今井水清澈，仍可饮用。

迎面金水桥、天王殿。天王殿为纯楠木建造，单檐歇山式木构建筑，筒瓦覆顶，绿琉璃饰脊，前檐下斗拱整齐排列，飞檐翘角，面阔五间，进深二间。

金水桥为三座单孔石砌拱桥，桥下有水，石栏杆上雕刻着山水人物，楼阁花卉。

天王殿前檐下悬挂楠木牌匾，四周镂空雕刻云龙花卉图案，左右力士拱卫。

殿内四大天王。东方持国天王，名多罗吒，手握琵琶，象征“调”，守护东胜神州。

南方增长天王，名毗琉璃，手按宝剑，象征“风”，镇守南瞻部洲。

西方广目天王，名留薄叉，手托宝塔，象征“顺”，守护西牛贺洲。

北方多闻天王，名毗沙门，手按宝伞，象征“雨”，镇守北俱卢洲。

殿内天花板结构精巧，划分为六个区域，每个区域四周斗拱承托着天花板（藻井）。

天花板上绘有精美的立体百花图案。梁、枋、柱上都有彩绘。据寺内文字介绍，天王殿的彩画是全寺保存最完整的，历经近六百年从未重描，相当一部分至今仍画面清晰，色彩鲜明。

出天王殿，进入二进院，左边（南）为华严藏。十六柱重檐歇山式木构建筑，筒瓦覆顶，绿琉璃饰脊，面阔三间，进深三间，高十八米。

檐下斗拱密布，出檐平缓深远，檐角斜指，似欲冲天。

平武报恩寺各殿堂亭阁均由金丝楠木构建，平武山高林密，出产小叶桢楠，又称“金丝楠木”，质地坚硬，耐腐防虫，淡香四溢，属木材中的珍稀品种，在明代时就比较稀缺少见了，历来为皇家御用建材。平武报恩寺明代遗存至今的建筑，全部采用金丝楠木建造，真奢侈！全国唯一！此亦“六绝”之一。

殿内正中一座藏经阁，金丝楠木精雕细作而成，名转轮经藏，用于供奉佛像，收藏经书。四周金柱上各一条张牙舞爪、造形各异、生动传神的蟠龙。转轮经藏前置一石雕香炉。

四爪蟠龙盘旋缠绕金柱，张牙舞爪，“大劈叉”造型，真有气势，第一次见。

这架转轮经藏高11米，直径7米，重逾万斤，是国内保存最为完整、尚能转动的金丝楠木转轮藏，为平武报恩寺镇寺之宝，“六绝”之一。

外形呈七级佛塔造型，通体贴金，由藏座、八面藏身和天宫楼阁三部分组成。据介绍，严格按宋代的《营造法式》建造，尺度精准，做工细致，技艺精湛，属罕见的明代小木作。内原藏有御赐的《大藏经》。

层层叠叠，密密麻麻，结构复杂，形态多样的斗拱，小巧玲珑，雕刻制作精细的宫殿、人物、花卉，真叹为观止！

基座底部，八面各雕刻着一条游龙，雕刻精细，龙形毕露，形状各异。

午后的阳光透过窗棂，照射在转轮经藏上。

记得在河北正定隆兴寺也有一座木制转轮经藏，宋代遗存，年代比这座要早几百年，但规格不同，木质不同，可惜不能转动了。另外，在北京智化寺，也有一座转轮经藏，也是金丝楠木建造，高仅4米，做工也非常精致，但在设计制作上就是固定的，无法转动。

转轮经藏前近两米高的石雕香炉，炉身透雕流云纹和花卉、仙鸟，束腰处浮雕《唐三藏西天取经》中的场景。

殿内纵横交错的梁、枋、柱、斗拱，看似复杂，却有着力学原理精准有效的运用。正是这些结构复杂，技艺精湛的榫卯组合，加上楠木质地坚韧，不蛀不腐不朽，才有效地抵御了五百多年来的风风雨雨和多次地震，才保证了平武报恩寺的大小诸殿巍然屹立。2008年川北汶川大地震，距离这里并不远，亦未能撼动根基。

天花板上还有彩绘沥金的真龙，形状各异，据寺庙文字介绍，全寺龙形饰物成千上万，只有华严藏天花板上的龙是五爪金龙。

平武报恩寺“六绝”之一就是成千上万的龙，尤以华严藏的龙最壮观、最精致、最高贵。

出天王殿，右边（北）为大悲殿。

大悲殿为十六柱重檐歇山式木构建筑，黑琉璃瓦覆面，绿琉璃饰脊，面阔三间，进深三间，高16.35米。

琉璃龙形鸱吻

殿内一米高的石雕须弥座上，供奉一尊千手千眼观音菩萨像，

千手千眼观音菩萨立像，高9.05米，全身贴金，赤双足，立于仰覆莲花座上。身前佛坛上两尊木雕人像，其左侧为观音之父，右侧观音之母。大殿内壁为明代壁塑，记述了观音修行的民间故事。

观音菩萨像正身为一整根金丝楠木精雕而成，身后呈扇形密布1004支手，掌心刻着慧眼，手握法器，或作法印。整体造型宛若一朵盛开的金色的菊花。此亦为平武报恩寺“六绝”之一。

观音菩萨头戴佛冠，慈眉善目，身披薄纱，头顶塑有十一张佛面。

顶部藻井也绘有精美的彩画，四周斗拱拱托，圆形内彩绘着龙、凤、仙花等，沥粉贴金，非常精致。

佛坛前粗大的楠木金柱上，塑着“善财童子拜观音”。

佛坛前一米多高的三层石雕香炉。

殿内梁柱用料粗大，纵横交错，斗拱密布，雕刻、彩绘着各种纹饰图案。

大殿内墙上明代壁塑《香山壁记》，采用绘画、悬塑、雕刻的手法，以连环画的形式，记述了妙善公主修行成千手观音的故事。

壁塑上山川云海，花草竹林，亭台楼阁，人物众多，色彩鲜艳，立体感强，生动地刻画了妙善公主出家为尼，火烧白雀寺，魂游地府，释迦点化，香山修行，舍手眼救父，玉帝敕封千手观音的故事情节。

壁塑，一种特殊的艺术形式，既非壁画（有立体感），又非悬塑（并未悬垂），也不属于雕塑（不是在物体上雕琢的），而是将三种艺术形式有机地融合到一起了。

古树掩映中的大雄宝殿。

大雄宝殿建造在近两米高的石台基上，为重檐歇山式木构建筑，彩色琉璃瓦覆顶，面阔五间，进深四间，重檐下斗拱密布，形状多样。木门扇上镂空雕刻着各种式样的花纹，非常漂亮。

平武报恩寺各殿堂亭阁的斗拱种类繁多，工艺精湛，式样三十六种，亦为“六绝”之一。

殿内供奉“三身佛”，均为泥塑贴金，身后背光金碧辉煌，繁复精美。

正中为法身佛毗卢遮那佛，头戴佛冠，身披法衣，右臂微坦，面庞圆润，双目低垂，手作法印，含笑结跏趺坐于莲花金刚宝座上。身后背光金碧辉煌，雕刻着大鹏金翅鸟，龙、象等仙兽及仙花。

法身佛左侧为报身佛卢舍那佛。头戴罗髻，法衣右坦，面庞圆润，双目低垂，手作法印，含笑结跏趺坐于莲花金刚宝座上。身后背光金碧辉煌，雕刻着大鹏金翅鸟，飞龙及仙花。

法身佛右侧为释迦牟尼佛。头戴罗髻，身披法衣，右臂微坦，面庞圆润，双目低垂，右手抚膝，含笑结跏趺坐于莲花金刚宝座上。身后背光金碧辉煌，雕刻着大鹏金翅鸟，飞龙及仙花。

法身佛座前立一宝幢，宝幢石座上置楠木牌位，上书七个金色大字“当今皇帝万万岁”！牌位镂空雕刻，云龙缠绕，十分精巧。

为什么佛像前供着“当今皇帝万万岁”？这既与平武报恩寺当时建造的缘由有关，也是建造者龙州土官王玺的聪明之处。既表明“朝夕祝延圣寿”之初心，又巧妙地表达世代尊崇皇帝的忠心。

宝幢前立着石雕香炉，共五层，各层雕刻着龙、狮、莲花等吉祥物，雕工精致。

楠木制作的巨大的佛器木鱼

大殿内墙上，保存着约120平方米的明代壁画，以工笔重彩和沥粉贴金的技法，逐幅描绘了“十二圆觉菩萨”以及诸多佛教人物，线条流畅生动，人物形象清晰，色彩依然鲜明，但是毕竟已历经五百多年的时光消磨，部分地方已经脱落，画面不再完整亮丽。

篇幅所限，仅选部分图像同赏共拜之。

大雄宝殿的后殿，“三身佛”的背面，塑有“三大士”壁塑。共三组。

中间一组为观音菩萨，头戴五方佛冠，全身贴金，肩披轻纱，双目俯视，赤足趺坐于莲花宝座，身下坐骑金毛吼，善财童子、韦陀护法左右侍立。两旁供养人。

画面中，海浪翻滚，云海浩淼，山峰耸立，修林茂竹，为南海普陀仙境也。

坐骑为青狮的是文殊菩萨，头戴五方佛冠，全身贴金，赤足趺坐于莲花宝座，两旁为供养人和驯狮奴。

坐骑为六牙白象的是普贤菩萨，头戴五方佛冠，全身贴金，赤足趺坐于莲花宝座，两旁为信士、供养人和驯象奴。

疑惑？为什么“三大士”胸前都撑着一根木棍？寺内义务讲解员介绍，当年地震时，寺院僧众担心壁塑倾倒，匆忙中用木棍支撑住，后来也不敢再挪动了。

大雄宝殿后面就是三进院，正前方万佛阁，左右两座造型独特，形状格局完全一样的碑亭。

北碑亭，十六柱重檐八角攒尖顶，亭顶覆绿色琉璃瓦，四面通透。整个亭子用料奢侈，结构简单却装饰繁复，精雕细作，无所不用其极。亭子四角各以四根粗大的楠木柱支撑，檐下斗拱密布，檐角飞扬，仙人脊兽镇守，梁、枋间描花绘草，亭内藻井绘有天圆地方图案。

圣旨碑，高6.65米，重约5吨，碑首饰云龙纹，碑身为云雾墨石雕制，碑座为赑屃。正面刻明英宗御批“既是土官，不为例，准他这遭”，背面刻“敕修大报恩寺碑”铭文。

有意思的是，读这圣旨，感觉十分口语化，莫非是皇帝听说此事，随口一句，然后太监一字不差地传达出去？

南碑亭，建筑格局、规模与北碑亭完全一致。

圣旨碑，大小、规格及建造年份与北碑亭的圣旨碑一样，不同的是，南碑亭圣旨碑正面镌刻着敕赐平武报恩寺下属十四所寺院名称。

大佛阁，寺内最后面一座大殿，也是全寺最高大、最气派的大殿。

三重檐歇山式木构建筑，彩色琉璃瓦覆顶，面阔五间，进深三间，高24米，阁分两层，二层装有木围栏，可凭栏眺望。三重檐出檐舒缓深远，檐角斜刺冲天，檐下斗拱形态各异，大小不一，看上去赏心悦目。

殿内供奉如来佛祖和十大弟子。

正中彩塑如来佛祖讲经说法像，前方左右侍立者为寺院修建者王玺、王鉴父子，均身着明代官服。

如来的十大弟子分侍两旁，身披各色袈裟，皆双手合十，面容、神情各异，保存得相当完好。墙上绘诸天菩萨“护法图”。

据殿内文字介绍，二层楼上还供奉着木雕佛像七尊，（如果是佛教传说中的“过去七佛”，那可就比较珍贵了，以前只在辽宁义县奉国寺见过辽代的泥塑七佛）。四壁则绘着“二十四诸天礼佛”全景壁画。遗憾的是二楼尚未开放，暂无缘得见。

殿内壁画在佛像、弟子像后面，无法近观全貌，从可见到的部分来看，下方云卷云舒，壮阔而又流畅，立身于云海之中的护法诸天菩萨，形象生动，服饰华丽。

万佛阁和大雄宝殿的壁画，均采用工笔重彩和沥粉贴金技法，线条流畅，色彩鲜明，反映和代表了明代绘画技艺的高超水准，保存比较完好，为明代的珍贵遗存，亦为“六绝”之一。

佛坛顶部藻井，四方形，四边斗拱拱托，中间二十五个方格内绘有圆形图案，龙、凤、仙花等，线条清晰细腻，色彩鲜明亮丽，保存得很好。

佛坛前的石香炉，一件结构复杂，雕刻精美的明代文物。高近两米，共分八层，底层为六个曲形花瓣组成，浅浮雕花边图案。二层镂空雕菊花、牡丹等花卉。三层雕四狮戏绣球。四层为六边形，浅浮雕莲台上雕围栏式戏台，戏台前雕有12个乐伎（可惜头部损坏不见了）。五层圆柱体，雕云龙两条，祥云缭绕。六层圆盘形，波涛汹涌的海上雕刻着八位仙人（似为八仙飘海，可惜头部损坏不见了）。七层浮雕翻腾的海浪。顶层浮雕，龙首高昂，龙身作炉。

平武报恩寺现由地方政府专门机构管理，寺庙内未见僧尼。为保护文物，殿内可以拜佛，不许焚香，允许拍摄，禁止闪光。1996年列为第四批全国重点文物保护单位后，当地投入资金，进行了保护性的修缮，改造了周边环境，特别是寺前广场。寺内整洁干净，指引标识清晰，建筑、文物的介绍牌简洁明暸。近年来，为扩大影响，加强宣传，寺内增设了定时免费讲解服务。

去平武报恩寺，最便捷的当然是自驾，高速可直达平武县。如搭乘公交则比较麻烦。本人清晨从成都东站乘高铁至江油站（1小时），打车至汽车客运站，转乘江油至平武的客运班车（约2.5小时车程），直接抵达平武报恩寺广场。下午3.30分左右起，原路原方式返回成都。当天往返。