春节赋

墨染流年

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美篇号：515588288

岁启孟春，序开新元。正旦初临，四野风软，梅蕊初绽，暗香穿牖。稚子檐下盼红包，踮脚频望，笑逐颜开藏袖间——此岁节之暖，初见端倪也。

溯其源也，肇自虞舜，《尚书》载“月正元日，舜格于文祖”，率臣拜岁，此“正旦”之滥觞也；延其脉也，兴于商周，荐太牢以祈年，此岁祭之雏形也。及至汉魏，岁节渐成；逮乎唐宋，唐有“岁日朝会”之仪，君臣共贺，载于《岁华纪丽》；宋兴“守岁分茶”之俗，苏轼《岁晚三首》云“岁晚相与馈问，为馈岁”，更兼“爆竹驱傩”，《东京梦华录》记“长跷踏歌，喧阗街巷”，稚童绕膝争糖果，笑语溢于庭户，俗韵弥繁。此华夏之春，一岁之始，万民之庆也。

观其俗，事有三纲：一曰辞旧布新，扫庭除以涤尘，贴桃符而焕彩，朱联嗣其绪，旧岁之积郁随帚落，新元之生机伴联生；二曰祀神祈年，敬灶君以谢佑，奠祖灵而续脉，香篆绕堂，烟缕缠梁，祈五谷之丰稔；烛影摇案，映窗成画，冀百福之骈臻；三曰聚族合欢，围炉分岁，压岁封红纳暖，稚子拆包时，惊呼与欢笑齐飞；入户拜年，拱手吉语传温，翁媪递果点，慈爱共年味相融。至若舞龙狮以腾跃，踏高跷而翩跹，乃乐事之喧阗；蒸年糕以祈高，糯香漫巷；煮水饺而纳福，汤沸腾欢，是烟火之绵甜。

若究其理，春节者，非独一夕之欢，实乃文化之枢、生命之契也：辞旧者，非仅弃陈，乃“破”中求“立”，如冬尽春生，枯处萌新；祈年者，非仅祷福，乃“敬”中怀“勤”，知岁稔赖耕，福至由善；合欢者，非仅聚首，乃“散”后归“合”——稚子盼红包的雀跃，翁媪备年食的忙碌，游子归乡的急切，皆是血脉相连的见证，如星散重聚，脉以续之而愈坚，情因牵之而愈厚。俗仪虽有更迭——今之春晚与古之傩戏，虽形式异趣，皆为合欢之具；昔之“爆竹驱年”与今之电子烟花，虽声光不同，俱含辞旧之愿——然“合欢”之魂未改，“心暖”之核不变。是以春节之“春”，非仅时令之春，乃心之春也——扫尘则心净，祈年则心诚，合欢则心暖；心春则岁自春，心暖则岁常暖。

今观斯节，历四千载而不衰，盖因于其中，藏国人之智：以岁为界，明“往者不可谏，来者犹可追”；以聚为核，守“亲族为根，温情为脉”；以乐为表，显“苦乐相济，生生不息”。故春临万户，风递梅香，非仅时序之转，乃文明之薪传也。

噫！春节者，一岁之始，亦一生之始也。愿以春节为镜，怀敬慎之心，持勤勉之态，承温情之脉，共赴岁岁春深里，长守生生暖处间——此暖，非独炉炭之温，乃万家灯火里，稚子藏红包的窃喜，翁媪递糖果的慈眉，代代相传的心头热。