<p class="ql-block ql-indent-1">惠福西路的老房子，默默地展现它曾经的辉煌。有谁能想到，在明朝此处乃是个濒临珠江边的所在，它隔壁便是码头，名坡山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最早的五仙观建于北宋年间，原址在十贤坊，现今北京路附近。南宋时期迁至西湖路药洲一带，明.洪武十年，才迁至现今惠福西路坡山，现存建筑大多是清代重建遗存。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2012年经过全面修缮后对外开放。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五仙观西侧是南粤先贤馆。丘逢甲被放置在先贤馆广场上。为何特意放他的塑像？</p><p class="ql-block ql-indent-1">1895年，清政府与日本签订《马关条约》，将台湾割让给日本，土著丘逢甲组织台湾义军奋起抵抗，失败后内渡大陆定居粤省蕉岭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他积极投身粤省教育事业，先后创办了岭东同文学堂、东山书院等多所学校，培养了大批人才…</p><p class="ql-block ql-indent-1">此处于上世纪七十年代，还是由一个个若茅寮搭就挨挨挤挤住着“七十二家房客”。点解你咁清楚？因老头杨姓同事就曾住内里，老杨他家藏于深处，需要穿过道旁间间卧室；经过一排排柴炉、煤炉装饰着充满烟火气的厨房…，倘若没老杨引导，大概率是迷路收场。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这里的后生们还喜好举重、撸铁，老杨亦然。中国第一个打破世界纪录的举重运动员，就是在广州惠福西路的谭氏健身院（五仙观旁）练出来的名将～陈镜开 。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五仙观的“山门”，这还是2012年新弄的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作为一座“正儿八本”的道观，它应该是怎么样的呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>前导区</b>：从山门开始，依次排列华表、幡杆、棂星门等的“引导线”空间，象征从世俗进入道教仙境的过渡。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>主体区</b>：由灵官殿、三清殿、玉皇殿等组成，它们体现道教“三清三界”的宇宙观。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>后苑区</b>：它包括方丈院、藏经阁、斋堂等，是道士日常修行、生活的区域，体验“出世修行”的功能。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五仙观已经失去了完整道观的建筑规制。为何如此？天灾人祸。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>火灾</b>：明.洪武元年，驻军失火将道观完全焚毁；清.道光、同治年间又多次遭遇火灾…</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>水祸</b>：五仙观旧址位于坡头古渡头，历史上多次遭受洪水侵袭…</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>战乱</b>：明清交替、太平天国运动，此处多次成为战场或驻军场所…</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>文化运动</b>：比如WG…</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明清以后，广府道教中心逐渐转移到三元宫等道观，五仙观的宗教地位下降。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">上世纪八十年代以来，五仙观被列入省级文物保护单位，并作为越秀博物馆对外开放。</p><p class="ql-block ql-indent-1">既然它都失去了道观建筑规制与功能，为啥还被列入省保文物？</p><p class="ql-block ql-indent-1">因为它叫“五仙观”。广州又叫啥名字？羊城、穗城、花城。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五仙观又被称为《广州祖庙》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">传说两千多年前，广州连年灾荒，人民难得温饱。一天，天空出现五彩祥云，五位仙人身穿彩衣，骑着口含谷穗的五色仙羊飞临广州。仙人将稻穗赠送给广州人，并祝愿此处风调雨顺，永无饥荒，然后驾云腾空而去，广州因此得名“羊城”、“穗城”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五羊传说通过五仙观的实体建筑完成了从口头传说到文化符号的落地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五仙观最初是祭祀五仙的民间信仰场所，后来融入道教体系，况内里既供奉五仙，也设有道教神像，体现着岭南文化“包容”的特色。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿，始建于明.嘉靖十六年（1537年）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">用于供奉赐谷羊城的五位仙人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五仙究竟是谁？其实他们就是仙羊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">白羊：它是首领，身穿白色长袍，骑白色仙羊。他带来的稻穗是岭南地区最早的水稻品种，他教会百姓种植，带来农业丰收饥荒远离。</p><p class="ql-block ql-indent-1">黑羊：副首领，穿黑色长袍，骑黑色仙羊。他分管水利建设…</p><p class="ql-block ql-indent-1">蓝羊：穿蓝色长袍，骑蓝色仙羊。他分管医药健康…</p><p class="ql-block ql-indent-1">红羊：穿红色长袍，骑红色仙羊。他分管纺织、制陶、冶炼…</p><p class="ql-block ql-indent-1">黄羊：穿黄色长袍，骑黄色仙羊。分管文化教育。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿左右两旁墙壁上合共挂着六幅阴刻填金漆板雕刻作品。此幅？</p><p class="ql-block ql-indent-1">蹁跹天上五仙人</p><p class="ql-block ql-indent-1">羊驾何年到海滨</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">宋.方信孺《五仙观》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此幅：</p><p class="ql-block ql-indent-1">羊驾何年来五仙</p><p class="ql-block ql-indent-1">羊化为石其中眠</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">明.张詡 坡山</p> <p class="ql-block ql-indent-1">广南富庶天下闻</p><p class="ql-block ql-indent-1">四时风气长如春</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">明.张蒉 广州歌</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此幅：</p><p class="ql-block ql-indent-1">六出祥徵秉穗来</p><p class="ql-block ql-indent-1">楚庭曾见五云开</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">清.陈坤 五仙观</p><p class="ql-block ql-indent-1">描绘六位仙人（五仙及侍从）手持稻穗降临的祥瑞景象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">观内现存最古老的石碑刻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">北宋徽宗政和四年（1114年）张劢刻立。这是最早的一件与五仙五羊降临广州，与广州得名“羊城”有关的实物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">道观建筑色彩有何讲究？</p><p class="ql-block ql-indent-1">以红、黄为主色调 红色象征吉祥与辟邪，体现了对“吉祥、平安”的追求。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">城楼式建筑“岭南第一楼”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">建于明.洪武七年（1374年），高两层</p><p class="ql-block ql-indent-1">共17.5m。首层用红砂岩石砌筑，第二层为木构方亭。首层中开拱形券门洞前后贯通。</p><p class="ql-block ql-indent-1">明.屈大均在《广东新语》中把岭南第一楼与镇海楼，海山楼和拱北楼合称为“广州四大崇楼”，现仅存岭南第一楼和镇海楼。</p><p class="ql-block ql-indent-1">粤省现存最大的明代古铜钟置于岭南第一楼上。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿过券门洞就到了后院。</p><p class="ql-block ql-indent-1">应景哦，今日马年大年初一，祝睇到此处的亲们：马到功成遂心愿，福满家门乐无边！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">两边排列着石像，是翁仲还是？</p><p class="ql-block ql-indent-1">它们是“胡人牵马石”。属明代的石刻文物，原本属于东山的一处明代墓葬，后被移至此处。</p><p class="ql-block ql-indent-1">石像胡人形象，高鼻深目，头戴尖顶帽，身穿长袍…</p> <p class="ql-block ql-indent-1">关羽竹诗碑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它原来置于清泉街（今应元路）关帝庙内。碑面绘刻修竹两竿，竹叶疏朗，参差有致，竹枝竹叶巧妙地构成一首五言绝句：</p><p class="ql-block ql-indent-1">不谢东君意，</p><p class="ql-block ql-indent-1">丹青独立名。</p><p class="ql-block ql-indent-1">莫嫌孤叶淡，</p><p class="ql-block ql-indent-1">终究不凋零。</p><p class="ql-block ql-indent-1">碑的右上端刻有“关羽之印”和“汉寿亭侯”二方印。据传，刘备与曹操徐州之战败北后，关羽与刘备失散 ，暂借于曹操处安身。但他“身在曹营心在汉”，一直探得刘备下落，便作了以上四句诗画，表明心迹，遂去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">讲另一个古仔（故事）吧：</p><p class="ql-block ql-indent-1">老头在哪读的小学？就在清泉街原关帝庙内，称“清泉街小学”。当年晨钟暮鼓香烟缭绕伴随孩儿们郎朗读书声；身穿道袍的庙祝忙碌地给信众卜卦解签。故，认识此碑近七十年啰。原关帝庙还有另一件黑地石板阴雕关羽像～关羽坐着一手举着书在读，另一手捋着须，周仓擎着青龙偃月刀立在后面。碑刻线条流畅，人物栩栩如生…</p><p class="ql-block ql-indent-1">点解记得咁清楚？当年“小学鸡”们喜欢讲义气的桃园三结义。某天学别人拿张白纸盖石碑上，用铅笔细细将关羽像拓下，贴家里墙上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可惜它活不过半天，老爹收工返屋企见到拓画，一声不吭扒下来揉成团扔字纸篓<span style="font-size:15px;">（现在的人们大概不会理解这般做法）</span>…</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">钟楼东面是紫烟阁。首层系展览馆，主题：“数说广州”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">内里展示的内容呢，是从隋唐到近现代广州市的变化历程…</p><p class="ql-block ql-indent-1">其中一照片拍自1920年的禺山市场。禺山市场原来是关帝庙，现为北京路恒润广场。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">上世纪五零年代，常被乡里称之为“十二太”的外婆带着去西关探望住在逢源路外婆的“家婆”及与太婆同住、外公的七家姐～七姑婆…</p><p class="ql-block ql-indent-1">她们的居屋便是这般模样。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">（真系树老根多人老废话多）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">上钟楼的楼梯估有45º斜率。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">楼梯真是又陡又窄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">岭南第一大铜钟。铸造于明.洪武二十八年至今已有六百多年历史。长期的日晒雨淋、温差变化导致出现裂纹。加上频繁的撞击，使其疲劳破损。</p><p class="ql-block ql-indent-1">WG期间，它曾被当作“四旧”虐待。</p><p class="ql-block ql-indent-1">铭文：</p><p class="ql-block ql-indent-1">大明国洪武二十八年</p><p class="ql-block ql-indent-1">岁次乙亥孟春十八日辛酉</p><p class="ql-block ql-indent-1">广东等处承宣布</p><p class="ql-block ql-indent-1">布政使司铸造</p><p class="ql-block ql-indent-1">大钟旁有块木牌牌，上面写着“仙藤传说”：</p><p class="ql-block ql-indent-1">传说曾经悬挂岭南第一钟的是一根细小的葛藤，人称“仙藤” 。清朝时期，外国商人到五仙观游览，得知悬挂大钟的是仙物，便使用铁链换走葛藤，之后跑到珠江边欲坐船离开。看到藤条上布满尘土，商人将藤条放进珠江水想清洗一下，谁料藤条刚碰到江水，便化作一条龙飞走了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它是龙的第四子：蒲牢。性怕鲸鱼，倘若被鲸～钟仵“撞”，蒲牢便“咣、咣、咣”地大喊…</p><p class="ql-block ql-indent-1">没找到钟仵，似乎不合适。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">外孙与他外婆，歇会。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">连廊里有后生在 cosplay 。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">注意到玩 Cosplay 后生后面背景墙是明黄色的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">红色代表祥瑞与辟邪，那么明黄色则象征皇权与道教的尊贵地位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">老头老了，不知他是么子角色。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">男人 or 女人？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">仙人拇迹。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它是原生红砂岩上有个脚印状凹穴，根据地貌形态考证，因为珠江水涡流冲蚀形成的痕迹。</p><p class="ql-block ql-indent-1">屈大均《广东新语》称：穗石洞有一巨石，广可四五丈，上有拇迹，迹中碧水泓然，虽旱不竭，以有泉眼在其下，亦一异也。</p><p class="ql-block ql-indent-1">现时珠江北岸已经移至一德路以南，坡山不再南濒珠江，唯有仙人拇迹见证了远古时代珠江洪水对坡山的冲蚀，浮想当年珠江烟波浩渺睇唔见对岸的景象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以广府人讲从珠江河河北到河南称“过海”，不是夸大其词。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">千载仙观经风雨，苔痕历尽沧桑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雕梁重焕旧容光。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五羊遗穗在，古邑换新章。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">静倚惠福尘嚣外，一庭春色悠长。</p><p class="ql-block ql-indent-1">流年不语自芬芳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">古今多少事，都在此中藏。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;">《临江仙·五仙观新貌 》. Ai</p>