众生皆苦

毛鹏举

在佛家理论里，一个“人”在轮回过程中必然经历的八种根本痛苦，具体指的是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。

五阴炽盛：意指众生因执着于色、受、想、行、识而感受的痛苦。

每个人都会经历生老病死、失去亲人、身心疾病等诸多痛苦。按佛家理论，每个人生下来就是“受苦”，众生皆苦。

这个社会、世界本身就是由承受各种“苦”的形形色色的男人女人、老人小孩们所构成的。（苦是基础色是底色）

苦难自始至终贯穿了每个人的一生，没有谁能例外。没有人能摆脱这些苦难。

婴儿在被母亲生下来时，都是“一声啼哭”开始，本能性地会哭，没有人生来本能性会笑。毕竟，人世间太苦。

这八种“苦”有五种是自然现象，如：生、老、病、死、五阴炽盛；只有三种，说的是“人的精神状态”——怨憎会、爱别离、求不得。

1.怨憎会：与自己不喜欢甚至厌恶的人或事物相遇并共处所带来的烦恼痛苦。

这可能是因为性格不合、利益冲突或其他原因导致的相互排斥和不满。当这个人不得不与那样的人或事物打交道时，内心会产生强烈的抵触情绪。

比如：明明相爱的两夫妻，结婚一辈子，在外人看来，这二人是郎才女貌、琴瑟和鸣，夫妻关系融洽和谐。结果也是一地鸡毛：得理不饶人，明明想关心，却处处表现出针尖对麦芒，水火不相容，多爱逞口舌之能，一生争斗。

明明想说“天凉了，外面冷了，你多穿件外套，再走”，嘴却倔强——“这下感冒了吧，让你穿衣服，你不穿，活该！”

明明给对方做好饭，却说“爱吃不吃”。明明等对方回家，留门，却说：“谁管你死活，我只是忘了关门”。诸如此类。

2.爱别离：与自己深爱的人或物分离所带来的痛苦。

这种痛苦源于对亲人、朋友、爱人等的依赖和执着，当出现亲人离世、朋友疏远、恋人分手等现象时，当这些关系被打破时，人们会感到失落和痛苦。

当在生活中建立起看似深厚的情感纽带，一旦面临分离(友谊的小船说翻就翻)时，无论是暂时还是永久，都会引发内心的悲伤和失落感。

我一直希望他（她）能爱我，我希望能与他（她）厮守终身，我在等他（她），十年八年，但是——他（她）终是没有出现，或者他（她）早已娶（嫁）了别人。

我的所爱付诸东流，从此以后，我再也不会也没有能力爱其他人了。

3.求不得：指对某些东西或目标有着强烈的渴望，却无法实现所产生的挫败感和失望感。无法得到所追求之物的痛苦。

人们常常因为欲望和贪婪而追求物质、财富、地位、权力等，当付出了巨大的努力却仍然无法达成目标时，内心会感到深深的无奈和绝望。

一名计算机专业的大学生，本想毕业后，通过努力，能顺顺利利当个网络工程师，喝咖啡领高薪，当白领，却因生计问题，被迫在网吧做服务员。人生充满了变数，无可奈何。

这是求而不得之苦。

人们不仅是未能实现的愿望，即使得到了第一个愿望，第二个愿望也会随之产生。

人心不足蛇吞象，欲壑难填，人的欲望是无边无界的。

有谁会感到自己已经拥有一切呢？不满足带来新的追求，追求而不得，自然带来新的苦恼。芸芸众生，普罗大众，多半都会困在“求不得”。

出现好处、利益时，灵魂发问：为什么（这次荣誉、利益）是他（她）的，不是我的？

我已经如此努力，穷尽一生，只想得到那个（比如荣誉、权力、地位），我却无可奈何，求而不得；

为什么？没人知道！这或许就是宿命。

命里只该八合米，走遍天下不满升！

人的痛苦多半源于自己能力与想法、欲望之间存在巨大且无形的鸿沟。人生在世，谁都有难言的痛，谁都有不为人知的伤。其实人活着都不容易。

成人的世界里，没有容易二字，崩溃都是无声的，坚强都是伪装的。笑给别人看，哭给自己听。

扎心的事实是：没有一个人，能真正意义上去理解或共情另一个人，父母（配偶）、子女，对你的嘘寒问暖，“你吃了吗喝了吗？”不过是出于本能性的关心。

你身边的所有人都不可能带给你醍醐灌顶的大彻大悟。

祥林嫂最开始“娃被狼叼走的，我真傻”的碎碎念，旁人初听，不过是“猎奇、好玩”，听过两遍以上，顿时觉得烦，恨不得马上离开（这个疯婆子）。

不如意事常八九，可与人言无二三。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，但“知我者”稀，“不知我者”众。

当别人能轻易考过“90分”，朝“100分满分”奋斗时，“我”叹了叹气，看着自己试卷上的成绩，不过“60分”左右，我想追赶甚至是超越他们。

有这样的勇气，是好的，值得鼓励的。

但如果通过努力，仍然达不到我最初定下的“目标”，还是完不成任务，我只要看到“自己的成绩”，也不难受、后悔或者自责。

我只在某个时段，只跟自己比，是进步还是退步。

别人吃肉喝汤、出门坐车，那是人家能力，我达不到，也就不想那事了。能力达不到的事情，努力去想或刻意去实践，都没有用！

在经过漫长且痛苦的思索后，理性选择放弃（那些能力达不到，无论如何也完不成的事），而不是继续。

众所周知，学驾证时，科二科三只给五次考试机会。为什么只给五次机会，因为这些机会你全部用完，还没考过。只能说明你可能天生不太适合开车。

注意是不适合，并不代表你能力达不到或者不会开车。没必要继续跟这死磕，没有意义！会开车的人，只是在“驾驶车辆”这一个方面，可能比你略优秀那么一丢丢，并不代表他（她）比你全面优秀。

“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通”。尺有它不足的地方，寸有它的长处，任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有不了解的东西，卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。

每个人都有独一无二的优缺点，兴趣不同而已。不必事事争先，什么事情都要做到最好，多累啊！

人的痛苦源于跟不同领域、不同“段位”的人去攀比，看人家吃肉，吧唧嘴，自己碗里却只是“剩饭”，迫切想成为那个人或者代替那人。其实，这样的心态是完全不对的。

人与人的攀比，最好建立在“同类、同级别”的人群里，如果跨过阶层，跨越境遇、收入等，去比，没有任何意义。

当一个“人”苦的时候（尤其是男人），为什么烟、酒（沉默）才是他最好的“伴侣”。

其实，道理很简单，因为烟、酒不会说话，他此刻只是想把苦闷、困顿，难受，淋漓尽致地展现在这些不会说话的“死物”（消耗品）上，毕竟——他身边的人，要么不能充分理解他，要么他不需要这些人的完全理解与包容。

男人的孤独、寂寞、冷，在躲在楼道里、地下停车场的车里、落在角落里，默默抽烟喝酒的那一刻，被充分地具象化了。

男人的“难”与“苦”，随着杯中酒，一饮而尽，擦了擦“没有出息”、没能控制住的“泪”，继续挤出一丝勉强的笑容，（开车门）上楼，以家人（配偶）他们所需要的状态，（他们希望我的状态），去“积极”（哪怕是“假装主动乐观”）地迎接生活。但——这个男人内心的彷徨、难受、痛苦、失落，谁又能真正知道或了解？

没有人，能真正帮助你走出低谷，能帮你忙的人，只有你自己。

在现代社会中，许多人经常感到迷茫、失落、孤独和焦虑，这些情绪都来自我们内心的不坚定或困惑。如果我们不能正确地看待自己的内心世界，就很难真正走出困境。

在佛家看来，人这一生，所有的烦恼和痛苦，都源于内心的执念。无论你的痛苦和烦恼什么，说到底都是因为太在乎（既在乎这又在乎那），正所谓心有贪念，痛苦就来了。

“众生皆苦，万相本无，唯有自渡”——语出佛教经典《金刚经》

每个人都面临着各种痛苦和烦恼，但这些痛苦和烦恼并不是真实的存在，而是人们内心的幻觉和执着所造成的。

因此，要想摆脱痛苦和烦恼，需要每个人自己通过自身的努力和实践来克服这些心理障碍。

众生皆苦，没有人会被命运额外眷顾，如果你活得格外轻松顺遂，一定是有人替你承担了你该承担的重量。

哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。