洛阳关林—与孔林并肩、居关庙之首

玛瑙

洛阳关林，是武圣关羽的首级葬地，中国唯一座“冢、庙、林”三祀合一的建筑，与山东曲阜孔林并称“文武双林”，是海内外等级最高的关帝庙之一。

这是河南洛阳关林的千秋鉴楼，是关林建筑群中极具特色的清代祭祀配套建筑。

该楼建于清乾隆五十六年（1791年），由晋商捐资修建，是祭祀关羽时献演戏曲的专用舞台，也是关林“冢、庙、林”三祀合一体系的重要组成。

该楼坐南朝北，平面呈“凸”字形，前台为歇山式屋顶（三面开放供观戏），后台为硬山式结构（供演员候场），二者结合形似重檐楼阁，建筑设计精巧，是中国舞台建筑的典型代表。

楼檐下悬乾隆皇帝亲题的“千秋鉴”匾额，寓意“以历史为镜鉴”，呼应关羽忠义精神的世代传承。

关林大门，建于清乾隆五十六年（1791年），门板有81颗金色乳钉（帝王礼制），两侧八字墙书“忠义”“仁勇”，门额原悬慈禧御笔“威扬六合”匾。

关林是“关公信俗”的发源地，核心体现关羽“忠义仁勇”的精神，历代帝王多次加封（如康熙封“关圣大帝林”），兼具宗教、历史与建筑艺术价值。

仪门，原为明代关帝庙大门，清代改称仪门。

詭詐奸刁到廟傾城何益

公平正直入門不拜何妨

敦定三分扶炎漢平吴削魏辛苦倍常未了一生事業

志存一統佐熙明降魔伐虏感靈丕振只完当日精忠

凤尾柏

因根部裸露生长，形似凤尾而得名。千百年来，民众多于树下表达盼女成凤的祈愿。

启圣殿，现存建筑建于明万历二十一年（公元1593年）

启圣殿悬挂的“声灵于铄”匾、“翌汉表神功龙门并峻、扶纲伸浩气伊水同流”联，为乾隆皇帝手书。乾隆十五年，他在“南幸嵩洛”时，祭拜关林并亲制祭文、亲书匾联。

启圣殿门楣上，还悬挂着慈禧太后所题“气壮嵩高”匾。字体端庄大气，与乾隆御笔匾额同悬于拜殿，体现关林的皇家祭祀规格。

慈禧太后还有一幅“威扬六合”匾，挂在仪门门额上方，王铎所书“关林”匾额之后。“六合”指天地四方，寓意关羽威镇天下。

这两幅匾，都是慈禧在1900年八国联军侵华后，西逃返京途中路过洛阳关林祭拜，留下的。

关羽帝王装坐像（清乾隆年间塑）

殿内墙上有彩绘“桃园结义”“水淹七军”等关羽典故

还供奉有许多关公塑像

启圣殿西侧墙上刻有《关林颂有序》

《关林颂有序》

大清光绪二十六年（公元1900年）庚子年秋七月，各国联军集结于京城，天子（光绪帝）与后宫一同西逃。

圣驾行至太原，次年（1901年）辛丑年八月，自秦地取道河南返回，于九月十六日抵达河南府（今洛阳）。当日，圣驾亲临关林庙，于二十日举行祭祀大典，随后东行。

为颂赞此次皇恩，特作颂词如下：

（臣）乃百姓之臣、文臣僚属，承河南府各级官员之命，由沈德本、陈际熙等训导官员起草此颂。

（颂词曰）：东汉时期，黄巾之乱爆发，董卓专权，致使洛阳的王室宗庙蒙难。关羽将军在此处的战场，如今胡虏已然平定。魏王（曹操）将关羽首级移葬于此，其墓地历经两世、延续一丘，至今仍护佑着这片土地。

（颂词赞）：关羽将军如高光照耀关前，其功勋伟绩可与山岳同高。他曾在襄樊之战中水淹敌军、斩杀敌将，其赫赫战功，足以被尊为“五虎将”之臣。

（落款）：奉朝廷之命，河南知府文悌恭敬地在此立庙，以彰显忠义、赐福万民。特将此颂词刻于石碑之上，昭示后人。

财神殿，现存建筑建于明万历二十年

（公元1592年）。

殿门上的“光昭日月”匾为光绪皇帝所题，与慈禧一同祭拜关林时所留。

财神殿供奉

财神殿东墙壁画。

在民间，关公不仅是辅助王室的协天大帝，也是最受社会各界喜爱的武财神。手持如意的是商代忠诚比干，因忠直犯谏被暴虐的纣王剖腹挖心，民间把比干的无心衍化成“无害人之心，烏减比示的 元火評化治无害入心”奉他为文财神。赵公明因被封为“龙虎玄坛真君”，专职迎祥纳福、招财送宝、古今尊他为武财神，他手下有手拿算盘的招财童子和手持公平秤的利市童子。整幅画以民众喜闻乐见的吉祥图和极富人情味神灵，表达了做忠 人、取仁义之财的传统观念

财神殿西墙壁画。

药王孙思邈一生致力于救死扶伤，其无病是福的健体养生理念，为古今人所遵循，在民间是知名、影响最大的的祛病消灾的药神。上古先民敬火是出于化食取暖、驱赶野兽的需要，后逐渐演变为火神供奉，是取其保佑生活红火、贸易兴隆之意。火神左侧是古人们传递幸福的吉祥童子，右侧则是司职公平交易和赏罚的记录童子、赏罚童子。璧画下方的吉祥图案，以形象的手法，表达了古今民众求吉聚财、生活幸福的传统心理。

五虎殿是关林祠庙建筑群中的重要配殿，位于关林财神殿西侧，与东侧的娘娘殿对称分布。

现存建筑主体为明万历二十年（1592年）重修，2007年经修护后重新开放。

五虎殿属于硬山式配殿，殿外立柱悬挂楹联“千秋志气蒸长远，万古英风俎豆新”，是蜀汉对五虎将忠义勇武精神的颂扬

殿内供奉蜀汉“五虎上将”：关羽（为首）、张飞、赵云、马超、黄忠的神像，神像经贴金、彩绘修护，保留传统祠庙装饰风格。

《关林五虎殿彩绘修复功德碑》

记录中国台湾中赖中医诊所对关林五虎殿的修缮彩绘事宜，属于当代捐赠类功德碑。

关林娘娘殿，又名圣母殿、百病娘娘殿，是供奉关羽夫人胡氏的殿宇，明万历二十年（1592年）重修，位于关林财神殿东侧，与西侧的五虎殿对称分布，是关林祠庙建筑群的配殿之一。

娘娘殿采用硬山式传统建筑形制，屋顶为灰筒瓦覆盖，殿身装饰红漆木构与彩绘纹样，符合明清祠庙的规制特征。

娘娘殿是关林“家庙”属性的延伸，体现了关林祭祀体系从“武圣”崇拜到“家族祭祀”的拓展，反映了民间信仰中对历史人物“生活化、家族化”的文化心理。

殿内供奉关羽夫人胡氏（关夫人）的神像，配祀关羽的子女关平、关银屏。

胡氏被民间附会有“祛病送子”的功能，因此塑像风格偏慈祥温和，契合信众祈福（健康、子嗣）的心理；

春秋殿是洛阳关林庙中轴线的最后一座殿宇，也叫寝殿，现存建筑建于清嘉庆二十二年（1817年）。

春秋殿建筑形制为五开间硬山式建筑，平面呈“凹”字形，檐下昂头外伸并刻有龙首，斗拱木作工艺独特。

春秋殿内，有“关公睡像”和“关公夜读《春秋》像”，两尊塑像相对而立，一坐一卧，一文一武，完整展现了关羽“文武双全”的形象，象征着关羽“生前尽忠，死后安寝”的精神归宿。

春秋殿作为关林的收尾殿宇，它与前面的启圣殿、财神殿共同构成了完整的祭祀空间，是海内外关庙中规格极高的一处。

春秋殿前有两株名柏，极具看点：

◦ 旋生柏：主干呈螺旋状扭曲生长，是图中最显眼的那棵古树。

◦ 结义柏：树干分三枝，象征刘关张“桃园三结义”。

“关公睡像”与“关公夜读《春秋》像”，相对而立，一坐一卧，一文一武，完整展现了关羽“文武双全”的形象。

睡像为卧姿，神态安详，体现了关羽“忠义仁勇”之外的平和一面。据记载，这尊睡像原本装有机关，按动后可以坐起，是古代造像技艺的巧妙体现。

📜 殿内其他造像

• 夜读《春秋》像：与睡像相对，关公端坐，长髯垂地，手持《春秋》，展现了他“儒将”的一面，凸起的“将军肚”是这尊像的显著特征。

• 出行图：殿内还绘有“关羽出行图”，描绘了他征战四方的场景，与睡像形成动静对比。

关公夜读《春秋》像，关公端坐，长髯垂地，手持《春秋》，展现了他“儒将”的一面，凸起的“将军肚”是这尊像的显著特征。

春秋殿壁画，采取连环画的形式，12组画面展现了关公一生事迹，还有许多吉祥图案，均体现了人们祈求关公佑护、渴望平安富足的美好期盼。

东墙壁画为“爱民被贬关羽神奇托生图”、中部是“关公夜读《春秋》图”，四周为“加官进爵”、“平安富贵”、“福寿双全”等吉祥图案。

西墙壁画为“习文崇武关公行侠仗义图”，中部是关公骑马图、四周为“平安和美”、“四时如意”、“竹报平安”等吉祥图案。

关公首级墓

公元220年，关公被害后，孙权割下关羽首级送至曹操处。曹操命人刻沉香木为躯，以诸侯王规格合葬于洛阳城南（今关林镇），并立碑纪念。‌‌‌

孙权亦将关羽身躯以同等礼仪葬于当阳（今湖北当阳关陵），形成“头在洛阳，身在当阳”的格局。

这座石坊位于关羽首级墓前，建于明万历三十二年（1604年）。为四柱三间无顶冲天式石坊，高6米，宽10米。正坊匾额上刻有“汉寿亭侯墓”五个大字，由当时奉命建坊的钦差太监胡滨题书。正坊柱正面有联“盖世英雄皈圣域，终天仇恨绕神丘”，偏坊坊额上书“义参天地”“道衍春秋”。

石牌坊后面的封堆即武圣人关羽葬首之处，汉代称关侯冢，宋代称关王冢，明代称关帝陵。清康熙五年改关林，这是墓葬的最高称谓关

林

《重修关圣帝君灵冢功德记》

据碑文记载，关圣帝君的灵冢，由魏武帝依礼制安葬于此。千百年来，翠柏繁茂，与周边的围墙一同构成肃穆之景。民国二十五年张举良、刘峙等人倡议修缮，以青砖重塑（灵冢）。民众自发捐钱出力，使工程顺利推进，历时四年，最终得以竣工。

此次修缮共花费了一万多两银子，不仅修整了墓冢，还对周边的亭台、园林、沟渠进行了完善。

关羽陵墓石门修建于清代康熙四十六年（1707），门上有两个小孔，为民众来此祭拜关公祈愿时投币祈福所用，这一习俗传承至今。

这两位游客正在投币祈福

碑亭，又称敕封磚亭、八角亭，建于清乾隆三十年（公元1765年）。

碑亭属于传统攒尖顶碑亭，采用多柱支撑结构，整体装饰以蓝、绿、红为主色调，搭配金饰纹样，体现明清时期祠庙建筑的华丽风格。

亭内梁枋、斗拱处有龙凤、花卉等彩绘与雕刻，既具装饰性，也符合关羽“武圣”的尊贵地位。

关林里有多通历史碑刻，通常记录与关羽相关的敕封、修缮或祭祀信息。

碑刻是关林“林、庙、碑”三位一体文化载体的体现，既留存了历史信息，也反映了古代对关羽信仰的建筑表达。

从碑文可见，立碑方涉及“中国关氏宗亲联谊总会”，立碑时间为“公元二〇一四年（农历甲午年）清明节”，属于当代纪念性碑刻。

孙权送首级意在激怒刘备攻曹，曹操厚葬关羽，一则向天下宣示“敬重忠义”，将刘备复仇矛头转向东吴。‌‌‌二则通过厚葬展示“王者气度”，吸引人才归附。三则以汉室礼制安葬，强化自身“汉室代言人”形象，区别于孙权。‌‌‌

‌但我觉得曹操厚葬关公，是出于个人感情所致。曹操曾赏识关羽忠勇，也感谢关公华容道网开一面，此举亦包含对旧谊的追念。‌‌‌