浮生无憾赋

岩耕

　　天地悠悠，万古长存；人生忽忽，一瞬如露。观沧海横流，叹桑田倏变，方知浮生如寄，寿夭难期。古往今来，圣哲先贤，无不探生死之理，求立身之道。究其要旨，不过一言：死在生前方为道，无憾此生方为真。

夫生死者，天地之常道，万物之终始也。草木有荣枯，四时有代谢，人事有终始，此乃自然之理，非人力所能易。

世人多贪生而畏死，闻死则色变，思终则心忧。终日营营逐逐，驰骛于名利，纠缠于得失，以为长生可求，富贵可久。殊不知皮囊终坏，万事皆空。

纵有千金之富，百代之名，一抔黄土掩身，终归于寂，同归于尽。此辈未明生死之真意，故生则惶惶，死则戚戚，一生碌碌，徒留憾恨。

所谓死在生前，非谓轻生弃世、自戕性命，乃以死观生，以终为始，明生死之理，破执念之障。人若常怀将死之心，便知世事皆轻，本心为重。

昔颜子箪瓢陋巷，不改其乐；庄子鼓盆而歌，达观生死。皆因明了生死如一，故不为外物所缚，不为尘俗所累。若能于生时，常思今日便是终期，便会抛却无谓之纷争，舍弃虚妄之贪求，珍惜当下之光阴，善待身边之亲故。心无挂碍，行无羁绊，此乃悟道之始，立身之基。

人生在世，最可贵者，非金玉满堂，非权倾天下，而无憾二字。憾者，心之缺也，事之悔也。人之一生，或因一念之私，负至亲之恩；或因一时之惰，废凌云之志；或因一分之执，失同道之谊；或因一刻之怯，失济世之机。

待到暮年回首，往事历历，悔恨交织。

纵有千般补偿，亦难挽已逝之光阴，难补破碎之心境。此等人生，如残璧缺月，虽有光华，终不圆满。

故先贤教我：以末日之心，度每日之行。视今朝为人生之终章，视此刻为性命之尽头，则言行必慎，心念必正，行事必勇。晨起之时，当感恩天地，感念余生。一呼一吸，皆为恩赐；一粥一饭，皆为天怜。醒而能视，见朝晖之灿烂；起而能行，踏坦途之安稳，此已是世间至福。世人多不知足，得陇望蜀，怨天尤人，殊不知能睁眼再望人间，能迈步再踏红尘，便是莫大之幸。常怀感恩，则心自平和；知福惜福，则行自坦荡。

时时可死，非求死也，乃心无牵挂，身无负累。悟道之人，修德于身，行善于世。上不负天，下不负人，中不负己。于国尽忠，于亲尽孝，于友尽信，于己尽志。所言皆真，所行皆善，所守皆义，所求皆道。纵明日身死，亦心安理得，魂无所愧，此为时时可死。

步步求生，非贪生也，乃珍惜光阴，精进不休。知生命无常，故不废寸阴；明人生短暂，故不负韶华。修身立德，日行一善；勤学笃行，日进一功。

以有限之生命，求无限之价值；以须臾之浮生，立不朽之初心。每一步皆向光明，每一日皆向圆满，此为步步求生。

古之圣贤，皆循此道。孔子曰：朝闻道，夕死可矣。非轻死也，乃求道之心切，无憾则无惧。孟子曰：仰不愧于天，俯不怍于人。行止坦荡，生死皆安。范文正公：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。以苍生为念，以济世为志，一生奔走，死而无憾。此辈皆明生死之理，以死砺生，以行践心，故能名垂青史，光照千秋。

反观今世之人，多迷于表象，困于私欲。为浮名虚利，勾心斗角；为声色犬马，虚度光阴。待大限将至，方知一生所求，皆为泡影；一生所争，皆为虚妄。欲尽孝而亲不待，欲行善而时已过，欲立志而力已衰。抱憾而终，悔之晚矣。此皆未悟死在生前之理，未行无憾度日之道也。

人生如白驹过隙，忽然而已。天地不仁，以万物为刍狗；岁月无情，以白首换青丝。人活一世，草木一秋。与其惶惶畏死，不如坦坦度日；与其碌碌空活，不如步步无憾。

晨起感恩，惜当下之时光；日暮自省，无一日之过错。待人以诚，处世以善，立身以正，行事以勇。

能如此者，便入时时可死，步步求生之境。心有光明，则不惧黑暗；心无遗憾，则不畏生死。生则尽欢，活则尽力，行则坦荡，止则安然。不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，去留无意。

待百年之后，闭目归尘，亦可含笑而逝，叹曰：此生无憾，不负人间！嗟乎！生死之道，至简至真。死在生前，方明生之可贵；无憾度日，方得生之真义。

愿世人皆能破迷开悟，以死观生，以终为始，晨起感恩，暮省己身，步步求生，时时无憾。如此，则不负天地之造化，不负父母之生育，不负此生之为人！

作者：岩耕（原创）