春节习俗

迎春

　　春节习俗是中华民族欢度农历新年的传统民俗体系，以祭祖祈福、辞旧迎新为核心，活动涵盖腊月二十三至元宵节‌，按时间划分为年前（腊月二十三至除夕）与节期（正月初一至十五）。‌‌

一、年前准备‌：

扫尘：腊月廿三/廿四进行大扫除，寓意“除陈布新”，驱除晦气。‌‌

祭灶神：北方腊月廿三、南方廿四祭祀灶神，祈求家宅平安。‌‌‌

办年货：购置食品（如年糕、饺子）、装饰品（春联、福字），象征富足吉祥。‌‌

二、除夕守岁（辞旧）

全家人欢聚一堂，敬酒、吃年夜饭；守夜，发压岁钱，聊天观春晚；24时正放鞭炮。

三、初一拜年、祭祖（迎新）

四、初二、初三走亲戚

拜丈人，拜舅舅，拜姑姑，拜姨姨

五、初四迎灶王

六、初五接财神（崩穷日）

七、十五元霄节（狂欢节）

八、烤柏灵火（节日结束）

　　年三十除夕守岁（辞旧）

守岁是除夕夜最重要的传统习俗之一，核心是全家团聚、通宵不眠，共同迎接新年的到来，寓意辞旧迎新、祈福平安。

一、守岁的由来与传说

守岁习俗最早可追溯至魏晋时期，《风土记》中已有“除夕达旦不眠，谓之守岁”的记载。民间流传着多种说法：

‌ 驱“年”兽说‌：相传古代有一种叫“年”的怪兽，每到除夕夜便出来伤人。人们发现“年”怕光、怕红、怕响声，于是点灯烛、贴红纸、放鞭炮，并全家熬夜守候，逐渐形成“守岁”习俗。

‌ 谐音避“祟”说‌：古人认为“岁”与“祟”（邪祟）谐音，守岁原为“守祟”，意在守护孩子免受邪气侵扰，后演变为祈福延寿的吉祥之举。

二、守岁的深层寓意

‌ 辞旧迎新，珍惜时光‌。年长者守岁称为“辞旧岁”，表达对光阴的珍视；年轻人守岁则是为父母祈福，希望长辈健康长寿，有“守岁爷长命，守岁娘长命”的俗语。

‌ 灯火通明，驱邪纳福‌。除夕夜家中灯火彻夜不灭，称为“照虚耗”，寓意照亮前路、驱赶晦气，也象征来年家中财富充实。

‌ 家庭团圆，情感凝聚‌。守岁不仅是仪式，更是亲情的体现。一家人围坐闲聊、吃点心、看春晚、抢红包，在温馨氛围中等待新年钟声，强化了家庭纽带。

三、守岁的传统做法

‌ 吃年夜饭慢而丰盛‌：从掌灯时分开始，慢慢吃到深夜，象征团圆美满。

‌ 点蜡烛或油灯‌：有些地方讲究点一对红烛，整夜不熄，寓意添喜气、保平安。

‌ 长辈发压岁钱‌：午夜过后，长辈向晚辈分发压岁钱（原称“压祟钱”），寄托平安顺遂的愿望。

‌ 守至五更天明‌：传统上要守到初一清晨，待鸡鸣后拜年迎新。

如今，守岁形式虽有变化——如观看春晚、微信拜年等，但其核心精神始终未变：‌守的是岁月，守的是亲情，守的是对新一年的美好期盼‌。

放鞭炮礼花。时间是24时整，辞旧迎新的重要节点。

正月初一大拜年

正月初一拜年的风俗，源于古代岁首祈年祭祀的传统，是人们辞旧迎新、表达美好祝愿的核心习俗。其由来可追溯至上古时代，人们在农事结束、新岁伊始之际，举行祭祀活动，报祭天地众神与祖先的恩德，祈求来年五谷丰登、人畜兴旺‌‌官网‌。这一习俗在历史长河中不断演变，逐渐形成了以家庭为单位、向长辈叩拜为主的礼仪体系。

拜年原始含义即为“为长者拜贺新年”，其核心在于“叩岁”——晚辈向长辈行礼，祝颂健康长寿，长辈则回赠“压岁钱”，以压住邪祟，保佑平安‌‌。这一行为不仅体现了中华民族尊老敬长的传统美德，也承载着家族血脉的延续与亲情的凝聚。

首先，子女携全家向爷爷奶奶及父母行礼，父母分发压岁钱；其次，晚辈到本宗大辈家拜年行礼；第三，晚辈向左邻右舍街乡大辈拜年行礼；第四，同辈人遇见，互致新年好。

随着社会发展，拜年形式从最初的家中叩拜，扩展至登门走访亲朋，乃至出现“团拜”（集体祝贺）和以“名帖”（贺年卡前身）代拜的方式，以适应人际交往的需要‌‌。尽管现代通信方式让拜年更加便捷，但其蕴含的祝福与敬意始终未变‌‌。

正月初一祭祖

正月初一祭祖的习俗，源于上古时期的岁首祈年祭祀活动，最早可追溯至夏商周时代的“腊祭”与正月初一祭祖的习俗，源于上古时期的岁首祈年祭祀活动，最早可追溯至夏商周时代的“腊祭”与“岁首”制度，并在东汉时期逐渐定型为以正月初一祭祖为核心的春节传统。

通常是拜年仪式结束后，由家庭长辈携家人一起去坟地祭祖。摆好祭品，然后烧纸、施供、瞌头，接着便燃放鞭炮。

也有的地方在春节前后，不尽相同，但祭祖是必须的。

为何要在正月初一祭祖？

‌ 慎终追远，传承孝道‌。“百善孝为先”，祭祖是对祖先的敬仰与感恩，体现中华民族“慎终追远”的传统美德。《论语》有言：“慎终追远，民德归厚”，通过追思先人功德，强化家族认同与道德传承。

‌ 凝聚家族，延续血脉‌。正月初一祭祖常以家族为单位进行，全族成员齐聚祠堂或家中神龛前，按辈分依次叩拜。这种仪式增强了家族凝聚力，也传递了家规家训，是维系宗族关系的重要方式。

‌ 祈福纳祥，寄托希望‌。人们相信祖先的灵魂仍在庇佑后代。在新年第一天祭祖，既是对过去一年的总结，也是祈求祖先保佑新年平安顺遂、家业兴旺。

正月初二拜丈人

正月初二“拜丈人”是中国北方地区广泛流传的重要年俗，也被称为“姑爷节”或“迎婿日”，核心是出嫁的女儿携丈夫回娘家拜见岳父岳母，表达孝心与团圆之意。

习俗由来与文化内涵。“拜丈人”不仅是家庭团聚的仪式，更承载着深厚的伦理情感。传统认为，嫁出去的女儿在大年初一不能回门，以免“把娘家吃穷”，因此初二成为正式回门的吉日。这一天，女婿作为“半个儿”登门，象征性地履行对岳家的孝道，强化姻亲关系，体现“一个姑爷半个儿”的人伦观念。

主要习俗与讲究：

‌ 携礼登门，双数为吉‌。女婿需准备双数礼品，俗称“四色礼”（如烟酒茶糖），寓意成双成对、吉祥如意。部分地区讲究礼物种类为偶数，如四种或六种，忌用八样。

‌ 拜年行礼，敬酒表孝心‌。到达后，女婿要向岳父岳母拱手拜年，说吉祥话，中午主动敬酒，感谢养育之恩。有些地方还保留女婿下厨、干家务的“考核”环节，增添节日趣味。

正月初三拜舅舅

正月初三拜舅舅是是中国多地春节习俗的核心环节‌，体现对舅舅的敬重与家族纽带维系。

血缘地位象征‌：舅舅作为母系血缘代表，在传统家庭中具有权威地位，民谚“舅舅大似天，外甥坐上边”凸显其不可替代性。‌‌‌

‌ 礼序文化根源‌：源于宋代“天庆节”演变，初三被定为“走亲日”，优先拜舅舅以强化家族伦理。‌‌与“初一拜父母、初二拜岳父母”形成完整礼序，避免“先拜朋友后拜长辈”的失礼行为。‌‌‌

在拜访完舅舅家后，可以接着去姑家或姨家等其他亲戚家拜年。

　　正月初四迎灶王

这是春节里一项重要而温馨的民俗仪式，象征着灶神结束天庭述职，重返人间继续护佑家宅。这一天，家家户户焚香祭拜、准备供品，恭迎灶王爷“点查户口”，祈求新一年饮食丰足、阖家安康。

迎灶王的核心习俗：祭拜与守家

‌ 准备供品，以诚迎神‌。家中会在灶台旁设供桌，摆放糖果、糕点、水果、清茶甚至三牲等，表达对灶神的敬意。部分地区还会供奉羊头与鲤鱼，取“吉祥”“年年有余”之意。

‌ 焚香燃炮，恭迎归位‌。点烛焚香、燃放鞭炮，是迎接灶神归位的重要仪式，象征驱邪纳福，唤醒年节的神圣感。

‌ 忌出远门，全家守候‌。传说灶王爷初四要点查户口，若家中无人，可能被视为“不诚”，影响来年福运，因此许多地方有“初四忌出门”的习俗。

正月初五迎财神

正月初五接财神，是中国春节中极具仪式感的重要习俗，象征着辞旧迎新、招财纳福。这一天也被称作“破五”，意味着打破过年期间的诸多禁忌，正式开启新一年的忙碌与希望。

接财神的三大核心仪式

‌ 1、送穷鬼，扫出好运‌。初五黎明即起，彻底打扫房屋，把过年积攒的垃圾全部清扫出门，称为“送穷土”或“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）。

扫地要从里往外扫，寓意将“穷气”“晦气”赶出家门，为财神腾出洁净空间。有些地方还会放鞭炮从屋内一路响到门外，象征“崩走穷鬼”。

‌ 2、迎财神，开门纳财‌。零时一到，打开所有门窗，点燃香烛，燃放鞭炮（或电子鞭炮），从门外向屋内燃放，表示把财神从外迎进家中。

供桌上摆放三牲（鸡、鱼、猪肉）、五果（苹果、橘子、香蕉等）、发糕、汤圆等，寓意吉祥、年年有余、发财高升。

忌用梨（离）、苦瓜（苦）等不吉利的供品。

‌ 3、吃饺子，捏住小人嘴‌。北方地区必吃饺子，因其形似“元宝”，寓意“招财进宝”。

包饺子时要用手沿边一下下捏紧，称为“‌捏小人嘴‌”，寓意新的一年远离是非谗言。

有些家庭还会在饺子里包入硬币、红枣、花生，吃到的人象征新年财运最旺、生活甜蜜。

　　正月十五元霄节

元宵节，是中国春节年俗中最后一个重要节令，时间为每年农历正月十五。

以古代历法而言，正月是农历的元月。《说文解字》记载：“元，为始；宵，为夜。”，这是新年第一个月圆之夜，所以名之为“元宵节”；历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。宋代以前，元宵节多称“元夜”、“元夕”、“上元”，而宋代以后的文献则多见“元宵”一词。元宵节的形成经历了较长的过程，关于它的起源说法很多，较有影响的是，源于汉武帝在正月上辛日燃灯祭祀太一神。所以，如果从西汉时期算起，它在中国已经绵延存在了两千多年。自汉代“太初历”制定颁行后，就已将正月十五确定为重大节日。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。活动节期，在不同历史时期也有变化，明代十天，是中国历史上最长的灯节。

元宵节是一元复始、大地春回之日。国人历来重首尚新，各地以“闹”为主题的活动形式多样，既有出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵等民俗活动，也有舞龙灯、踩高跷等社火表演，表达着人们祈祷丰年的意愿。节令特色食品是“元宵”，又称“汤圆”，寓意团圆、美满。元宵节是中国的传统节日，已构成春节年俗的重要内容，是真正意义上的全社会的“狂欢节”。

从除夕关门守岁，到正月十五的全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动。元宵节不仅盛行于海峡两岸，在海外华人聚居区也备受重视。

2008年6月，元宵节民俗入选《第二批国家级非物质文化遗产名录》。

正月十六烤柏灵火

“烤柏灵火”是中国北方地区一项历史悠久的传统民俗活动，主要在正月十六举行，部分地区也在正月初五至正月十二之间进行。其核心寓意是‌驱邪避病、迎祥纳福、辞旧迎新‌，人们相信通过燃烧柏树枝并围绕火堆祈福，可以祛除百病、保佑全家安康，同时象征生活红火兴旺。

一、主要传说与来历

关于“烤柏灵火”的起源，民间流传着多个版本，最具代表性的有两个：

‌ 妲己阴魂作祟说‌。相传商纣王荒淫无道，宠信九尾狐精妲己，祸乱朝纲。周武王伐纣成功后，姜子牙于正月十六派天兵天将斩杀雉鸡精（妲己化身），但其阴魂不散，常在这一天出来讨要鸡头，散布瘟疫使人患病。后来人们发现燃烧柏树叶的气味能驱邪避害，于是每到正月十六便点燃柏灵火，火焰越旺、气味越浓，妖魔越不敢靠近，逐渐形成习俗。

‌ 笤帚成精传说‌。另一说法讲述一位扎笤帚的匠人，不慎将血滴在笤帚上，多年后这些笤帚成精，化作女子在集市买花不付钱。匠人跟踪发现真相，摔打破笤帚使其流血，才将精怪消灭。此后人们便在正月十六焚烧家中旧物，尤其是破笤帚等易“成精”的物品，并点燃柏树枝火堆，以防邪祟滋生。

石家庄及周边地区，正月十六晚上有“烤柏灵火”的习俗，这里的“柏灵”指的就是‌侧柏‌的枝叶。当地人称侧柏为“柏灵儿”，取“百灵”（意为灵验）的谐音，寓意祈求来年平安顺遂。 ‌‌这种习俗通常在正月十六傍晚进行，家家户户会收集侧柏的枝条堆叠点燃，人们围火而烤，认为火焰能驱邪避灾、祛除百病，象征着新年假期的结束和新一年劳作的开始。 ‌‌

从植物学角度看，“柏灵”并非一个正式的植物学名称，而是地方俗称。

侧柏叶本身具有一定的药用价值，现代研究认为其含有挥发油、黄酮类等成分，具有抗菌消炎、镇静安神、改善呼吸系统功能等作用。 ‌‌ 这也从侧面解释了为何在民间信仰中，它被赋予了“灵验”、“辟邪”的象征意义。 ‌‌

二、活动形式与象征意义

‌ 点火仪式‌：通常在傍晚进行，以柏树枝为主燃料，辅以玉米秆、芝麻秆等，堆成塔状点燃，讲究“火大光景大”，象征来年日子红火。

‌ 跨火祈福‌：家人围火而立，依次烤手、脚、腰、背等部位，边烤边念：“烤烤手，手不冻；烤烤腿，腿不疼；烤全身，百病走”等顺口溜，祈求 身体健康。

‌ 烧旧迎新‌：将旧衣物、春联、破扫帚等投入火中焚烧，寓意烧去旧年晦气，迎接新年好运。

‌ 烤食祈福‌：孩子用筷子串馒头或年糕，在多家火堆旁轮流烘烤，称为“烤百家馍”，传说食用后可“治百病”“添福寿”。

三、现状与变迁。许多地方改用玉米秸、棉花秆等替代柏枝，或采用环保方式延续仪式感，既保留文化记忆，又顺应时代发展。